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초록나눔컷프로젝트4
현재 대한민국의 복지사각지대에 놓인 빈곤가정의 아이들은 최대 68만명으로 추정되며 보호의 사각지대에서 상처받는 아이들은 한 해 동안 아동학대 신고만 2만 9669건, 학대로 인한 사망 아동은 36명에 달하고 있습니다. 관심의 사각지대에서 소외된 아이들 또한 다문화가정 아동 20만명으로 난민 아...
액체괴물보다 나눔이 더 좋은 쌍둥이 민경·민수네
새해 첫 날 8살 민경이의 소원은 ‘아프리카 친구들을 도와주는 것’ 이었어요. 좋아하던 액체괴물을 갖는 것도 아이스크림을 먹는 것도 아닌 누군가를 돕는 걸 민경이는 새해 첫 소원으로 꼽았습니다. 초록우산 어린이재단은 ‘우리가(家) 초록우산’ 첫 번째 주인공인 쌍...
꿈과 가죽공예 이야기 ①
얼마 전 한국공예관에서 충북의 젊고 참신한 공예가 10인을 선정하여 “아름다운 쓰임“이라는 주제로 전시를 하였다. 또한 좋은 기회로 전시연계교육을 하게 되었고 그 내용 안에는 작가와의 만남시간, 그리고 내가 전시한 가죽공예 작품의 부분적인 기법을 소개하는 체험수업이 함께 진행...
BUSINESS
마음이 따뜻한 사람을 양성하는 교육원
우리나라는 지금 고령화 현상이 급속하게 진행되고 있다. 고령화 현상이란 평균수명의 증가에 따라 총인구 중에 차지하는 고령자(노인)의 인구비율이 점차로 많아지는 현상을 뜻한다. 우리나라 사회의 산업화 ·도시화·현대화로 인하여 보건의료기술이 발달하고 영양·안전·...
디지털 미래를 향한 어린이 코딩교육
디지털 문화가 교육에도 영향을 주고 있다. 디지털 시대에 어울리는 창의력 사고, 일명 컴퓨팅적 사고(Computational Thinking, CT)를 기르기 위한 노력이 여기저기서 일어나고 있다. 그 중심엔 코딩 교육이 있다. 우리 주변에 일어나는 자연 현상을 알려주기 위해 과학을 가르치듯, 매일 사용하는 인터...
입안가득 퍼지는 싱싱한 바다의 맛
우리 선조들은 국토의 삼면이 바다인 우리나라에서 나는 풍성한 해물을 이용하여, 다양한 음식을 만들어 먹었다. 그 중 우리 한국인의 입맛을 정확하게 간파한 음식이 바로 해물찜이다. 해물찜은 사용하는 양념이나 만드는 방식은 아귀찜과 크게 다르지 않지만 바다에서 나는 온갖 해물이 들어간다는 점...
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초록나눔컷프로젝트4
현재 대한민국의 복지사각지대에 놓인 빈곤가정의 아이들은 최대 68만명으로 추정되며 보호의 사각지대에서 상처받는 아이들은 한 해 동안 아동학대 신고만 2만 9669건, 학대로 인한 사망 아동은 36명에 달하고 있습니다. 관심의 사각지대에서 소외된 아이들 또한 다문화가정 아동 20만명으로 난민 아동의 40%가 무국적자 입니다. 청주지역에 도움이 필요한 아동은 10,882명(중위소득 60%이하 아동수)으로 아이들의 어려움을 해결하기 위해 초록우산 어린이재단과 대한미용사회가 함께 '초록나눔컷 프로젝트'를 함께하고 있습니다. 초록나눔컷 프로젝트는 전국민이 사랑하고 지역주민과 가장 밀접한 미용실이 소외된 아이들을 발견하고 나눔을 전파하는 사랑방이 되도록 미용인들이 한달에 한 고객의 커트비를 후원하는 미용인의 지역 아동돕기 캠페인입니다. 캠페인은 통한 후원금은 저소득 미용인 가족 아동을 포함하여 지역 내 저소득 가정을 돕기 위해 사용합니다. 미용실 안에서도 어려운 아이들에게 마음을 전할 수 있는 '초록나눔컷 프로젝트'로 마음에 담아두었던 봉사의 마음을 표현한 '초록나눔컷 프로젝트'의 다섯분의 후원자님들을 소개합니다. 헤어카페 김용숙 원장 / 느티나무식당 서경수 대표(미용실 고객) / 오페라헤어 손기숙 원장 / 에비수헤어북문점 시아 팀장 / 미용가 로데오점 송주영 원장 '초록나눔컷 프로젝트' 후원자님들은 앞으로 초록우산을 통해 소외된 아이들에게 나눔을 전하게 되었습니다. 본 프로젝트는 (사)대한미용사회와 (주)청주교차로 함께 어려운 아이들에게 꿈을 선물하도록 캠페인을 계속 이어갈 것입니다. 더 많은 미용인들이 나눔의 실천 '초록나눔컷 프로젝트'를 통해 함께 아이들에게 꿈을 선물할 수 있도록 초록우산 어린이재단은 나눔의 문이 활짝 열려 있습니다. 자세한 후원안내는 초록우산 어린이재단 043-258-4493 전화문의 또는 http://naver.me/5gKLP43v 를 통해 직접 신청이 가능합니다.
든든한 한 끼 식사, 손만두 전골
' 그 사람이 있을 때는 존중을 하고 없을 때는 칭찬을 하고 곤란할 때는 도와주고 은혜는 잊지를 말고 베푼 것은 생각지 말고 서운한 것은 잊어라. ' 점심 식사를 하러 들어 간 칼국수 집 메뉴판 옆에는 이런 글귀가 적혀 있었다. 여자 둘이서 식사를 하러 간 이 자리는 주로 남에 대한 험...
8가지 반찬, 6가지 생선구이 다양한 생선 푸짐한 양
“공동체의 심성은 옆집이 마음에 걸려 차마 고기를 굽지 못했던 것에서 나온다. 먹을 것 없는데 어디선가 고기 굽는 냄새가 난다면, 얼마나 괴롭겠는가. 공동체는 촌스러운 것도, 고리타분한 것도 아니다. 상대를 배려하는 것은 인성을 유지하는 가장 좋은 방법이다.” 라는 책에서는 ...
인류를 위한 좋은디자인을 연구하여 더 아름다운 도시를 이루기 위한 작은 꿈이 있다
가업처럼 다가온 건축사의 꿈 건축설계사 이진경 씨는 건축 일을 하셨던 아버지의 영향을 많이 받았다. 가업을 물려받은 셈이다. 어릴 적부터 건축 그림을 보고 자랐고 아버지 사무실에서 건축 모형을 가지고 놀면서 자연스럽게 건축에 대한 꿈을 키우기 시작했다. 잠시 다른 꿈을 꾸기도 했지만,...
한복은 우리가 입던 옷이에요, 생활 속에서 그 아름다움을 누려야 해요
“어릴 때부터 한복이 좋았어요. 명절 내내 한복을 입고도 모자라 하루만 더 입으면 안되냐고 말할 정도로 좋았어요. 중, 고등학교 때 연극을 할 때도 한복을 입고 연습할 정도로 그냥 좋았어요. 어디 잘 나서는 성격이 아닌데도 한복 입고 싶어서 연극한다고 했어요. 한복이 어때서 좋다는 게 아...
수능 수학 마무리 공부법
여름방학이 마무리되면서 전국의 학교들이 2학기 개학을 앞둔 가운데, 2019학년도 수능이 100일이 채 남지 않았습니다. 지금부터 고3 학생들은 수능 뿐 아니라 수시 및 대학별 고사를 준비해야 하며 고1·고2 학생들도 2학기 내신과 9월 모의고사 준비를 시작해야 합니다. 특히 지난 6월 모의고...
인성교육 어떻게 해야할까요?-①
최근들어 아이들의 인성교육에 대한 문제점이 많이 드러나고 있습니다. 하루가 멀다하고 들려오는 뉴스에는 자식이 부모에게 혹은 친구가 친구에게 몹쓸 짓을 하고도 반성의 기미를 전혀 보이지 않는 아이들이 있습니다. 심지어 촉법소년이라는 점을 악이용하여 상상할 수도 없는 죄를 저질러 놓고도...
원조‘시오야끼’의 향수를 제대로 느낄 수 있는 고은정육점 삼흥집
“우리 집사람이 고은 정육점 삼흥집에서 한 번 삼겹살을 먹더니, 다른 곳에서는 먹을 수가 없다고 하는 곳이야. 똑같은 삼겹살인데도 이 집은 뭔가가 달라. 숙성의 비밀이 있는 것 같아.” 돼지고기 삼겹살을 유달리 좋아하는 직장 상사가 입에 침이 마르도록 칭찬한 집이 바로 삼흥집이다. 고은 정육점 삼흥집은 남일면 고은 삼거리에 있다. 오래전부터 청주 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 삼겹살집이다. 20년이 훌쩍 넘을만큼 그 맛의 저력이 오롯이 살아있는 집이다. 이 집 삼겹살에 맛을 들인 사람들은 중독이 되다시피 한다고 한다. 그만큼 매력이 있다고 알려졌다. 그런데 이 집 삼겹살을 굽는 방식을 보면 과거 청주에서 유행했던 ‘시오야끼’란 것과 유사하다. 사실 ‘시오야끼’라는 말이 언제부터 사용됐는지는 명확히 확인되지 않는다. 1970년대 이후 지금의 ‘삼겹살’이란 말 대신 자주 사용됐다고 알려져 있다. “시오야끼 먹으러 갈까?” 그 당시 청주 사람들에게는 돼지고기 삼겹살을 간장에 찍어 호일을 깐 불판에 구워먹는 것을 그렇게 표현했던 것이다. 도시 노동자들이 고단한 하루를 마감하며 퇴근길에 독한 소주와 함께 즐겨먹던 값싼 음식이 삼겹살이었다. 청주 지역에서도 이 무렵 , , 등이 유명했다. ‘시오야끼’라는 말이 이때쯤 청주에 등장한 것은 맞지만 뿌리나 연고를 찾을 수 없는 말이기도 하다. 이곳은 돼지고기만 판매한다. 삼겹살, 목살, 황지 세 종류다. 1인분 가격이 조금 비싼 13,000원인데, 250g의 양을 감안하면 이해가 된다. 특별할 것이 없는 단출한 상차림이다. 상추와 고추, 마늘, 독특한 파절이가 전부다. 배춧국이 나오는데 싱겁지만 토속적인 맛이 강하다. 쇠로 된 불판에 호일을 깔아 구워먹는 구조다. 청주 특유의 간장에 삼겹살을 담근 후에 굽는다. 돼지고기의 잡냄새를 없애주며 간도 간간하게 베어든다. 노릇노릇 익어가는 삼겹살을 하나 집어 상추쌈에 넣고 된장에 찍은 마늘을 하나 얹어 먹으니, 고소하면서 삼겹살 특유의 감칠맛이 입안에 착착 감기는 느낌이다. 유명한 맛 집이라는 편견을 걷어버리고, 생각을 해보아도 확실히 차별화된 ‘어떤 맛’이 존재했다. 이곳은 보통 쌀밥과 함께 구수한 된장국을 곁들여 먹는 것이 보편화 되어 있지만, 파절이와 김치를 섞어 삼겹살을 잘라 섞은 뒤 볶음밥을 해 먹는 것도 별미이다. 메뉴의 가격은 1인분(250g) 삼겹살, 목살, 황지 모두 13,000원이다. 고기의 맛이 좋아 정육코너 포장판매 별도로 하고 있다. 전국적으로 유명세를 타고 있어 택배로도 판매한다. 정육가격 삼겹살, 목살, 황지 1근(600g)에 18,000원이다. -고은정육점 삼흥집/297-5162
신선한 음식을 꿈꾸게 만드는 집
‘누룽국’이란 말은 꽤 낯설다. 어린 시절 충청도에서 자란 사람에게는 익숙한 말이라고 한다. 바로 ‘칼국수’를 충청도에서는 사투리로 ‘누룽국’ 혹은 ‘누른국수’로 사용했기 때문이다. 밀가루 반죽을 그대로 눌러 만든 충청도식 칼국수다. 용자(龍子)제면소에서는 충청도의 옛 전통방식을 그대로 전수해 만든 칼국수를 손님에게 내고 있다. 용자제면소의 입구와 간판은 절묘하게 전통과 현대를 잘 섞어 세련미가 돋보인다. 먼저 문을 열고 들어가면 중앙에 위치한 작업실이 용자제면소의 면모를 그대로 보여준다. 사방에 유리면으로 되어 있어 모든 손님들이 보는 가운데 요리사가 직접 밀가루로 반죽하고 칼로 써는 모습을 생생하게 시현하고 있기 때문이다. 그 현장감은 손님들에게 묘한 신뢰감을 안겨준다. 이곳에서 생산하는 모든 음식은 신선할 것이라는, 그리고 전통방식으로 만들어 남다른 맛을 줄 것이라는 상상을 하게 만드는 것이다. “그 집 만두는 근래에 먹어본 만두 중 최고였어.” 만두를 좋아하는 사람치고 이런 말을 듣고 달려가지 않을 사람이 있을까. 용자(龍子)제면소의 주요 메뉴는 칼국수를 기반으로 하고 있지만, 워낙 만두에 대한 소문이 강렬했던 탓에 칼국수와 만두를 동시에 주문했다. 점심이라고 하기엔 이른 11시 경이었지만 의외로 손님들이 좌석을 메우고 있었다. 12시가 넘은 점심시간이면 줄을 서서 먹는다는 말이 결코 허황된 말이 아니었다. 칼국수에 앞서 만두가 나왔다. 둥근 채반에 담겨져 나온 만두는 나뭇잎 모양에 통통하게 살이 올라있었다. 뜨거운 김을 뿜어내는 만두의 반을 가르자 다양한 색의 만두소가 그 모습을 드러냈다. 한 입 베어 물자, 매운 기운이 입안을 감싸 안았다. ‘얼큰한 김치 만두’라고 하는 편이 적절해 보였다. 잘 숙성된 김치와 삭힌 고추가 조화를 이뤄 개운한 맛을 탄생시켰다. 느끼한 맛이 없어 어른들이 좋아할만한 맛이다. 깔끔한 인테리어는 모던한 기운을 뽐내지만, 만두 맛은 전통의 맛을 고수한 느낌이다. 만두는 원래 중국 음식으로 제갈량에 의해 생겼다. 제갈량이 남만 정벌을 마치고 돌아가는 길에, 노수라는 강가에서 심한 파도와 바람으로 인해 발이 묶이고 말았다. 사람들은 노수에는 황신이라는 신이 사는데 그 신이 노한 것이니 마흔아홉 사람의 목을 베어 강에 던져야 무사히 강을 건널 수 있다고 했다. 하지만 억울한 생명을 죽일 수 없었던 제갈량은 밀가루로 사람의 머리 모양을 만들고 그 안을 소와 양의 고기로 채워 황신에게 제물로 바쳤다. 얼마 후 노수는 잠잠해졌다. 남만인들은 제갈량이 바친 음식 때문에 잠잠해진 것으로 생각하여 '기만하기 위한 머리'라는 뜻의 '만두(饅頭)'라고 부르기 시작했다. 만두에 이어 용자 칼국수가 등장했다. 무엇보다 인상적인 것은 음식을 담고 있는 깔끔하고 세련된 그릇이다. 모든 용기에 ‘용자’라는 마크가 선명히 박혀있어 자부심을 드러낸 듯 했다. 쑥갓과 통깨가 칼국수 가닥의 화관인 양 머리에 얹었다. 진한 참기름 냄새가 강렬한 식욕을 자극한다. 가느다란 면발과 부드러운 칼국수의 식감이 신선했다. ‘용자’식 표현 그대로 ‘명태 대가리’로 낸 국물 맛도 가슴을 시원하게 만들어 준다. 칼국수 6천원, 칼만두국 7천원, 떡만두국 7천원, 찐만두 7천원이다. 오후 4시부터 5시까지는 브레이크 타임을 갖는다. -금천동 용자(龍子)제면소 / (043)225-0070
푸짐하고 맛있는 감자탕 맛집
“네가 감자탕만 먹을 줄 알았어도…” 영화 의 여자 주인공 공효진은 극중 채식주의자 하정우에게 이 말을 남기고 이별을 선언한다. 사랑으로도 극복할 수 없는 것이 먹는 문제인가보다. 그런데 왜 하필이면 감자탕이었을까? 감자탕은 그만큼 이제 대중화된 음식반열에 올라섰다. 서민들이 즐겨 찾는 음식 중 하나다. 그렇다보니, 맛있는 감자탕의 반열에 올라서기란 만만치 않다. 특색 있는 음식이야 비교할 대상이 많지 않으니 저마다의 고유한 매력을 인정해 줄 수 있지만, 감자탕처럼 널리 알려진 음식은 대중들의 사랑을 받기란 여간 까다롭지가 않다. 율량동 집은 매장 이름에서 알 수 있듯이 자기 이름을 걸고 장사를 하는 집이다. 그만큼 이름값을 하겠다는 의미이기도 하다. 그런 기대 속에 방문한 집은 사람으로 북적였다. 물론 점심시간이어서 그렇기도 하겠지만, 사실은 율량동에서 제법 소문난 음식점이었다. “이 근방에서 감자탕은 이곳이 최고야.” 오랜만에 전화 연락이 되어 점심약속을 하게 된 친구는 은근히 자신의 평가를 증명하고 싶어 했다. 스스로 음식마니아를 자부하는 그녀는 늘 맛있는 집을 탐했다. 곱상한 외모와 달리 곱창, 감자탕과 같은 남성들이 좋아할 법한 메뉴를 선호했다. 이 집에서 잘한다는 묵은지감자탕(소)를 주문했다. 작은 사이즈인데도 의외로 푸짐했다. 돼지등뼈 위에 깻잎은 나뭇잎처럼 받쳐있고, 위로 새송이버섯과 만두3개가 화관처럼 높다랗게 얹어져 있었다. 보글보글 끓고 있는 국물을 한술 떠서 입에 넣자, 감자탕 특유의 얼큰함과 구수한 맛이 식욕을 당겼다. 여러 번 감자탕을 먹어봤지만, 이 집 감자탕의 특징은 진하기보다는 깔끔하고 개운했다. 잡내가 거의 나지 않는 것도 매력 포인트. 방금 담아 낸 것 같은 겉절이와 깍두기도 호감이 갔다. 감자탕은 뼈마디 사이에 붙은 고기를 발라 먹는 재미가 쏠쏠한 음식이다. 즉석에서 끓여가며 고기를 발라 먹고 나서 남은 국물에 밥을 볶아 먹는 맛도 별미다. 감자탕은 아침에는 해장국으로, 쌀쌀한 날씨엔 식사로, 늦은 밤에는 야식과 술안주로 그만인 음식이다. 고기의 육질이 부드러우면서도 쫄깃했다. 감자탕이라는 이름은 돼지 등뼈에 든 척수를 '감자'라고 한다는 데서 유래했다는 설과 돼지 등뼈를 부위별로 나눌 때 감자 뼈라는 부분이 있는데 이것을 넣어 끓인다고 해서 감자탕이라고 불렀다는 설이 있다. 공교롭게도 감자가 통째로 들어가기 때문에 감자탕으로 불리는 것으로 아는 사람들이 더 많다. 감자탕의 유래에 대한 가장 유력한 설은 1899년 경인선 철도공사 때 많은 인부들이 철도공사에 동원되어 인천으로 몰리면서 생겨난 음식이라고 전해진다. 1900년 한강철교 공사 막바지에 이른 노량진 근처에서 한동길이라는 사람이 형태의 감자탕 집을 운영했다는 것이다. 힘을 써야 하는 노동자들에게 환영받던 감자탕은 돼지 등뼈에 단백질, 칼슘, 비타민 B1 등이 풍부하다는 사실이 알려지면서 지금은 남녀노소 누구나 좋아하는 영양식으로 인기를 끌고 있다. 묵은지 감자탕(대)3만5천원, (중)3만원, (소)2만5천원이다. 단품으로 뼈다귀해장국, 소고기해장국, 선지해장국은 7천원, 콩나물해장국은 6천원이다.
고객의 입맛을 한 번에 사로잡는 돈돈정
지웰몰을 지나다니던 중 식당 입구에 분홍색 벚꽃이 흐드러지게 피어 있는 것이 눈에 띄었다. 물론 이 겨울에 벚꽃이 피었을 리는 없고 조화(造花)이긴 하지만 일본풍의 식당인테리어와 함께 벚꽃 나무는 강렬한 인상을 주고 있었다. ‘돈돈정’이라는 이름의 이 식당은 ‘맛있는 일본 가정식 요리와 건강한 밥’이라는 부제를 걸고 있었다. 혼밥(혼자 먹는 밥)을 해야 하는 상황이라 1인 메뉴가 편리하게 구성된 일본 가정식 요리가 편할 것 같아서 식당 안으로 들어갔다. 새로운 문화의 요리를 맛보고 싶어 하는 고객들의 needs와 잘 맞아 떨어졌는지 손님들이 웨이팅을 하고 있는 상황이었다. 기다리면서 까지도 먹어보고 싶은 음식이라는 뜻이겠다. 편하게 혼밥을 할 수 있는 식당이 흔치 않은지라 나 역시 대기자 명단에 이름을 올리고 웨이팅을 하기로 했다. 맛있는 일본 가정식 요리와 건강한 밥 돈돈정에는 혼밥에 적합한 1일메뉴가 편리하게 구성되어 있다. 돈돈정은 일본 음식은 비싸다는 편견을 깨고 동양의 식문화를 통해 재해석하여 싱싱한 야채, 신선한 식재료로 고객의 입맛을 한 번에 사로잡는 일본 정식당 전문점이라고 한다. 웨이팅을 한지 15분 만에 나의 순서가 왔다. ‘이랏샤이 마세’라는 일본어로 ‘어서오세요’를 반갑게 외치고 있는 직원들의 안내를 받아 자리에 앉았다. 직원은 메뉴판과 함께 마치 작은 정수기를 옮겨다 놓은 듯 신기하게 생긴 물병을 가져다주었다. 돈돈정의 대표메뉴는 화로구이 정식이라고 한다. 일본풍의 식당인테리어와 함께 벚꽃 나무는 강렬한 인상을 주는 돈돈정은 화로구이정식이 대표메뉴이다. 대표메뉴인 화로구이 정식은 고기의 육질과 향, 마블링을 모두 갖추고 있는 신선한 재료를 사용하여 다채로운 매력을 느낄 수 있는 메뉴이기도 하다. 돈돈정의 화로구이 정식은 냉장육 유통 II-1등급 블랙앵거스의 가장 맛있는 상태인 진갈비를 먹을 수 있는 것이 특징이다. 특히 화로구이 정식에는 개인 미니화로가 함께 제공되어 고객이 직접 고기를 구워 먹을 수 있다. 개인 미니화로에 구워먹는 형태의 화로구이 정식은 커다란 불판에 모든 사람이 함께 빙 둘러앉아 고기를 구워 먹는 우리나라의 음식문화와는 차이가 있어서 색다른 재미를 느낄 수 있다. 또한 개인이 굽기 때문에 본인의 취향에 따라 레어, 미디움, 웰던의 상태를 마음껏 조절하여 구워 먹으면 되는 것이다. 하지만 혼밥을 하면서 화로구이 정식을 먹기에는 부담스러운 느낌이 있었다. 그래서 고심 끝에 혼밥하기에 가장 좋은 메뉴인 ‘돈부리’를 주문하기로 마음먹었다. 이곳의 오야꼬돈부리는 튀기지 않은 닭과 부드러운 달걀이 어우러져 담백하고 촉촉한 맛을 느낄 수 있다. ‘돈부리’는 밥 위에 먹기 좋게 썬 신선한 어패류나 튀김류, 간장 소스를 발라 구운 장어나 닭고기 등을 토핑으로 얹은 일본의 덮밥 요리이다. 일본에서는 저렴하고 맛있어 인기 있는 대중음식이다. ‘돈돈정’의 돈부리 메뉴로는 밥 위에 닭고기와 달걀을 섞어 요리하여 얹은 오야꼬돈부리(7,000원), 돈가츠를 얹은 가츠돈부리(7,000원), 참치덮밥인 마구로돈(8,000원), 특미간장 돈가츠덮밥인 타래카츠돈(7,000원), 연어덮밥인 사케돈(9,000원)이 있다. 그 중에서 닭고기와 달걀이 주재료인 오야꼬돈부리를 주문하였다. 흔히 돈부리 하면 가츠돈부리나 규동 같은 메뉴를 떠올리기 쉽다. 하지만 이곳의 오야꼬돈부리는 튀기지 않은 닭과 부드러운 달걀이 어우러져 담백하고 촉촉한 맛을 느낄 수 있다. ‘돈부리’는 한 그릇의 덮밥으로 모든 것이 해결되는 간편하고 맛있는 메뉴이다. 혼밥을 해야 하는 날이라면 지웰몰의 ‘돈돈정’에서 색다른 문화의 맛인 돈부리를 먹어보는 것은 어떨까? - 돈돈정/236-5558
Crepe boy의 푸드 트럭
‘악마의 잼 누텔라’라는 말이 요즘 식신들 사이에서는 자주 오르내리는 말이다. 그렇다면 ‘누텔라(nutella)란 무엇일까? 요약을 하자면 초콜릿-헤이즐넛 스프레드의 브랜드이다. 1946년에 제과업자인 피에트로 페레로가 이탈리아 북서부의 작은 마을 알바(Alba)에 ‘페레로 컴퍼니’를 설립했다. 당시에는 제2차 세계대전의 영향으로 코코아의 공급이 부족하여 초콜릿의 가격이 몹시 비쌌다. 이에 피에트로는 초콜릿에다가 근처 피에몬트(Piedmont)지역에 풍부한 헤이즐넛을 섞어 초콜릿-헤이즐넛 스프레드를 만들었다. 그리고 브랜드명을 페이스트란 뜻의 파스타와 알바 지역의 유명한 카니발 캐릭터인 ‘파스타 쟌두야(Pasta Gianduja)’로 지었다. 순수 초콜릿으로 만든 스프레드 가격의 1/6정도인 이 제품은 그 맛도 뛰어나 선풍적인 인기를 끌었다. 파스타 쟌두야는 처음에는 덩어리의 형태로 은박지에 포장되어 판매되었다. 그러나 아이들이 샌드위치로 싸 준 도시락의 빵은 버리고 빵 위에 얹은 파스타 잔두야만 먹자 회사는 1949년에 제품을 빵에 발라먹는 크림 형태로 바꿔서 병에 넣어 판매하기 시작했다. 그리고 브랜드명을 ‘수페르크레마 쟌두야’로 변경했다. 이 제품이 인기를 끌자 이탈리아의 여러 식품가게에서는 빵을 가지고 온 사람에게 수페르크레마 쟌두야를 발라주는 ‘스미어링(smearing)’서비스를 시작했다. 1964년에 회사는 브랜드명을 헤이즐넛의 ‘(nut)’과 부드러운 느낌의 여자 이름 ‘엘라(Ella)’를 합쳐‘누텔라(Nutella)’로 변경했다. ‘악마의 잼’으로 불리는 누텔라는 ‘한 번도 안 먹어 본 사람은 있어도 한 번만 먹어 본 사람은 없다.’는 수식어가 있을 정도로 강한 중독성이 있다. ‘크레페 홍 아저씨’의 메뉴는 바나나 (3,000원) 블루베리(3,000원) 딸기(3,500원)이다. 토핑 추가 시에는 딸기(1,000원) 바나나,블루베리,오레오(500원)이다. 이러한 누텔라를 가장 맛있게 맛 볼 수 있는 조합 중에 하나가 크레페에 발라진 누텔라잼이다. 충북대 중문의 젊은이들의 거리에 가면 금, 토일 저녁이면 만날 수 있는 푸드 트럭이 있다. ‘크레페 홍 아저씨’라는 간판을 달고 있는 푸드 트럭이지만 아저씨는 없고 20대의 젊은 청년이 있다. 물론 ‘홍’씨 성을 가진 젊은 청년이다. 이 청년은 금, 토는 항상 이곳에서 크레페를 판매하고 그 이외의 날에는 다른 지역이나 지방의 프리마켓 같은 행사를 다니기도 한다고 한다. 이미 인스타그램에서는 충북대 중문의 ‘크레페 홍 아저씨’가 나름 인지도가 있다고 한다. 그 명성을 알고 찾아오시는 손님들도 꽤 있다고 한다. 이곳 ‘크레페 홍 아저씨’의 메뉴는 바나나 (3,000원) 블루베리(3,000원) 딸기(3,500원)이다. 토핑 추가 시에는 딸기(1,000원) 바나나(500원) 블루베리(500원) 오레오(500원)이다. 모든 크레페에는 누텔라, 씨리얼, 생크림이 기본으로 들어간다. 누텔라가 발라진 크레페는 누텔라의 달콤함과 딸기의 상큼함, 바나나의 부드러움이 조화를 이루어 sweet-lovely한 맛이었다. 딸기와 바나나의 조합으로 주문을 하자 뜨겁게 달구어진 둥그런 무쇠 팬에 반죽을 올리고 종잇장처럼 얇게 반죽을 펴서 반 접고 그 위에 악마의 잼 누텔라를 발라준다. 그리고 그 위에 바나나와 딸기를 토핑하고 생크림을 올린다. 삼각형 모양이 되도록 접어서 마무리 모양을 만들어 주면 맛있는 크레페가 완성이 되는 것이다. 오레오 가루를 뿌려주면 더 맛있다고 하지만, 이미 악마의 잼 누텔라만으로도 열량이 100g당 530kcal이기에 오레오 추가는 다이어트를 위해서 참는 것으로 한다. 누텔라는 ‘악마의 잼’이라는 명성처럼 한 번 먹으면 중독성이 강하다는 말을 이해할 수 있을 것 같았다. 누텔라가 발라진 크레페는 누텔라의 달콤함과 딸기의 상큼함, 바나나의 부드러움이 조화를 이루어 sweet-lovely한 맛이었다. 어느 불금(불타는 금요일)의 저녁 젊은이들의 거리 충북대 중문에서 그 또한 젊은 청년인 ‘크레페 홍 아저씨’의 크레페를 만났다. 요즘처럼 청년실업이 많아서 좌절하는 젊은이들이 많다는 기사를 많이 접하는 시기에 유쾌한 웃음으로 열심히 자신의 꿈을 펼치고 있는 청년의 크레페에는 청춘의 뜨거움이 묻어있었다.
인류를 위한 좋은디자인을 연구하여 더 아름다운 도시를 이루기 위한 작은 꿈이 있다
가업처럼 다가온 건축사의 꿈 건축설계사 이진경 씨는 건축 일을 하셨던 아버지의 영향을 많이 받았다. 가업을 물려받은 셈이다. 어릴 적부터 건축 그림을 보고 자랐고 아버지 사무실에서 건축 모형을 가지고 놀면서 자연스럽게 건축에 대한 꿈을 키우기 시작했다. 잠시 다른 꿈을 꾸기도 했지만, 고등학교 때부터 건축사가 되고자 마음을 먹었다. 대학에서도 디자인실에서 밤낮을 잊고 공부에 열중했다. 이진경 씨의 아버지는 사찰 건축 등 한국전통건축을 주로 하셨다. 그의 아버지는 아들도 자신의 뒤를 따르길 원했다. 대학을 졸업하고 서울에서 직장 생활을 하다 아버지의 권유로 아버지의 사무실로 내려오게 되었다. 아버지와 함께 10년 정도 일을 하면서 많은 것을 배웠지만, 아버지가 원하는 큰 사업보다는 개인적으로 재미있어 하는 일에 몰두하다보니 많이 혼나기도 했고 다투기도 했다. 아버지는 항상 ‘소신 있게 행동하라’, ‘적을 만들지 마라’는 말씀을 많이 하셨다. 돌이켜 생각해보면 당시 아버지도 같은 고민을 했을 것으로 생각한다. 그는 하려고 맘먹은 일이나 디자인이 있다면 끝까지 포기하지 않고 나의 잘못으로 사람을 잃지 말고 많은 사람과 함께 할 수 있는 사람이 되고자 노력하고 있다. 문화코디네이터 이진경 씨는 단순히 집을 짓기 위한 설계가 아닌 문화코디네이터로서의 건축설계사를 지양한다. 건축을 통해 문화를 바꾸는 일이 그가 하는 일이다. 주거 공간으로써의 집에서 벗어나 공공성을 갔고 있는 집. 공간에 대한 차이와 개념을 통해 새로운 문화를 만들어내는 집을 짓고자 한다. 단순한 사각형 박스의 부동산 가치로서의 건축이 아닌 건축을 통해 문화를 즐기고 새로운 공간을 창조하는 문화적 인프라를 만드는 건축이 그의 건축이다. 이러한 노력은 벽돌을 이용한 건축, 노출콘크리트 보급 등을 통한 설계로 나타났고 결과 청주시건축상 1등 수상을 몇 차례 한 바 있다. 이러한 그의 신념은 적은 돈으로 튼튼하고 빨리 집을 짓길 원하는 고객의 요구와는 상반되는 일이다. 그래서 그의 사무실엔 일이 많지 않다. 현재는 40년이 넘은 회사를 작은 규모로 운영하고 있지만, 하나의 집을 짓기 위해서는 개인적으로도, 고객에게도, 이용객에게도 마음에 들어야 하는 일이기에 그는 쉽게 타협하지 않는다. 최근 이진경 씨는 주거에 관심을 두기 시작했다. 작지만 거주자의 특성에 맞는 디자인이 독특한 집들을 설계하고 있다. 건축물은 부동산의 개념과 삶의 질을 담당하는 문화적 개념 두 요소를 지니고 있다. 중요한 것은 건축을 통해 사람의 삶의 질이 바뀔 수 있다는 것이다. 이런 문화적 요소는 건물과 건물, 건물과 사람, 건물과 자연의 관계를 바라보는 시선에 따라 달라질 수 있다. 이것이 건축과 예술의 접점이라 생각한다. 좋은 자연환경에서 생활한 사람의 마인드와 좋은 건축 공간에서 생활한 사람의 마인드는 다르지 않다. 자연이 우리에게 주는 혜택만큼 건축도 우리에게 혜택을 주어야 한다. 벚나무가 가진 감성을 그대로 살린 공간을 통해 공간을 이용하는 우리 역시 자연의 감성을 느끼게 되는 것이다. 이것이 건축사의 공간에 대한 감성과 사고, 철학이 디자인에 녹아 있어야 하는 이유이다. 아름다운 도시를 만들기 위한 작은 꿈 아직 우리의 도시는 사각형의 콘크리트 구조물이다. 많은 변화가 있어야 한다. 새로운 마을이나 택지개발을 통한 도시개발의 경우에도 기존의 동네와 동일한 경우가 대부분이다. 잘 짓고 넓게 짓고 분양률이 높아서 수익률이 높으면 그만이다는 생각이 깔려 있기 때문이다. 획일적인 디자인, 공공성을 배제한 디자인이 특징 없는 도시를 생산해 내고 있다. 외국의 경우 성당 같은 건축물을 보기 위해 수만의 관광객이 몰리는 경우가 많다. 이는 건축물이 가진 관광 인프라를 보여주는 것이다. 그들의 건축물을 바라보는 인식이나 디자인 분야는 우리 현실보다 높고 국가적 지원도 좋은 편이다. 우리 건축분야는 세계적으로 높은 수준이 아니다. 기술력은 발전되어 있으나 디자인은 높게 평가해주지 않는 것이 현실이다. 우리도 정책적으로 훌륭한 건축가를 배출해야 한다. 이진경 씨는 유명해지는 것이 중요한 것이 아니고 사회에 꼭 필요한 사람이 되고 싶어 한다. 지금까지 고집을 부리며 설계해 왔던 것들이 언젠가는 나를 필요로 하는 사람과 만날 것이라고 생각한다. 평생 그림 한 장도 못 팔았던 고흐가 생각했던 것과 비슷하다. 작은 사무실에서 지금까지 노력했던 것이 결국은 문화적으로 필요한 사람들과 만날 것이라고 믿는다. 기술적, 설계적 능력을 더 키워서 문화가 살아있는 도시를 만들 수 있도록 이바지하는 게 이진경 씨의 작은 꿈이다.
한복은 우리가 입던 옷이에요, 생활 속에서 그 아름다움을 누려야 해요
“어릴 때부터 한복이 좋았어요. 명절 내내 한복을 입고도 모자라 하루만 더 입으면 안되냐고 말할 정도로 좋았어요. 중, 고등학교 때 연극을 할 때도 한복을 입고 연습할 정도로 그냥 좋았어요. 어디 잘 나서는 성격이 아닌데도 한복 입고 싶어서 연극한다고 했어요. 한복이 어때서 좋다는 게 아니라 마냥 좋았어요.” 좋아하는 사람을 이기기 어렵다는 말처럼 김아람은 어릴 때부터 자연스럽게 한복과 하나인 삶을 살았다. 한복집에서 도제식으로 배우는 것만이 아니라 다른 길이 있을 거라는 생각에서 먼 길을 돌아 한복작가가 되었다. 그러나 현실적으로 한복에 대해 배울 수 있는 학과가 없어 산업디자인을 공부하고 직장을 다녔다. 그럼에도 한복에 대한 열정을 잠재우기 어려워서 뒤늦게 의상디자인 공부를 하다가 여성회관 한복반을 다니기 위해 직장을 그만 두었다. 단순하게 한복을 만들고 싶다는 생각만이 아니라 끊임없이 한복을 연구하고 싶었다. 장기적으로 기술자가 되는 것보다 한복에 대한 탄탄한 지식과 함께 삶 속에서 한복의 멋과 아름다움을 만나고 싶었다. 그래서 서울에 있는 무형문화재 선생님에게 배우면서 서른한 살에 단국대 대학원 전통의상학과에 들어갔다. “3년 동안 바느질하면서 한계에 부딪혔어요. 저고리는 왜 이렇게 생겼고 왜 이렇게 해야 하는지 물음표가 너무 많았어요. 대부분의 선생님들은 원래 그런 거라고 하셨지만 원래라는 말은 없잖아요. 6년 동안 박사과정까지 마치면서 다양한 복식사에 대해서 끊임없이 공부했어요.” 좋아하고 즐기는 것만큼 중요한 것은 끊임없이 궁금증을 가지고 배우려는 자세였다. 전통복식사에 우리 민족이 누려온 의식주만큼이나 중요한 생활방식과 형태가 담겨져 있듯이 끊임없는 그의 호기심과 실천력을 어디 한 군데에 가두어두기는 어려웠다. 치마와 바지저고리처럼 일상적으로 입는 옷만을 가지고 고급스럽게 잘 입을 수 있냐는 문제에서 그치지 않았던 것이다. “옷이라는 것은 의식주 가운데 하나이면서도 우리가 누려온 다양한 옷을 보여줄 수 없다는 한계가 있어요. 그래서 좀 더 줄여서 보여줄 수 있는 길을 찾았어요. 작품으로 만들어 보여줌으로써 우리나라 복식사를 한 곳에서 보여준다는 것이 중요하다는 걸 깨달았어요.” 때로는 한복의 원형을 유지하며 과감하게 생략하기도 하면서 보여줄 수 있는 작품에 대한 연구에 뛰어들었던 것이다. 캔버스와 같은 평면에 6분의 1로 줄인 치마와 저고리를 만들어 부조 형태로 입체감을 주는 방식이거나 인형에 한복을 입힌 형태로 만들어보기도 했다. 한복을 평면화 해서 우리 옷이 어떻게 만들어지는지 보여줄 수만 있어도 좋다는 생각에서 출발한 것이다. 이렇게 다양하게 시도해보게 된 것은 그가 대학원에 다니면서 공부한 철저한 고증작업에 있기도 하다. 매장 문화에서 발견할 수 있는 복식사에서 우리 조상들이 입어온 삶의 방식으로서의 옷에 대한 연구 작업이 밑바탕이 되었기 때문이다. 바느질 하나에서부터 배울 수 있는 것들이 많았다. “아직은 옷을 만드는데 주력하고 싶어요. 시기별로 보여줄 수 있는 옷을 만드는 거예요. 조선 전기만 해도 저고리가 길었다가 후기에 오면서 짧아진 것인데 대부분의 사람들은 저고리가 길면 개량 한복이라고 하는데 그게 아니거든요. 그만큼 시기별로 우리가 입어 온 옷에 대한 연구가 필요해요. 무엇보다 그것을 한 자리에서 보여줄 수 있는 것도 꼭 필요하고요.” 복식사를 한 자리에서 보여줄 수 있으려면 지금의 박물관이나 전시장으로 부족하기에 작은 한복으로 만들어 보여주고자 하는 코페르니쿠스적 전환이 필요했던 것이다. 다른 나라 민속인형에 비해 우리나라 민속인형이 단순하고 다양하지 못하다는 것도 그가 입히려는 한복을 연구하는 연장선상에서 맞닥뜨린 한계이기도 하다. 일본의 나무인형처럼 다양한 재료로 복식문화를 만들어볼 수도 있다는 점에 눈뜬 것도 포함된다. 포인트를 잘 살려서 상품으로도 개발해보고자 하는 바람도 있다. 무엇보다 중요한 것은 한복을 어떻게 만드는 것부터 어떻게 입는지까지 아는 것이 중요하다고 보고 있다. 임금이 입는 곤룡포처럼 단순하게 겉옷만이 아니라 속옷부터 어떻게 입는지가 중요하기 때문이다. 그래서 한복은 편하면서 예뻐야 한다는 생각부터 고쳐야 한다고 말한다. 한복은 입고 생활하기 불편하다고 말하는 사람들에게 서양의 드레스도 불편하다는 것을 강조한다. 코르셋이나 턱시도도 역시 입고 생활하기에는 불편하기 때문이다. 일본의 기모노도 입으면 종종걸음을 걷고 무릎을 꿇게 만들 만큼 불편하지만 예부터 입어온 옷이기에 불편함을 감수하고 입는 것이 복식사에서 발견할 수 있는 중요한 점이라고 말한다. “그래서 한복의 대중화는 어렵다고 생각해요. 개량 한복도 편하게 입어야 한다는 생각에서 시작했지만 10년 반짝하다가 말았잖아요. 대중화와 고급화에 모두 실패했다고 생각해요. 소비자들에게 외면받을 수밖에 없는 이유가 있는 것 같아요. 고급화 되려면 더 비싸야 한다고 믿어요. 한복이 특별한 날 입는 옷이니 불편함을 감수하더라도 자신이 아름답게 보일 수 있는 것에 신경 쓰는 것이라면 좀 더 고급화되는 것과 함께 전통에 대한 시각이 달라져야 한다고 봐요. 조선시대의 풍속화를 보더라도 옷이란 생활 그 자체였어요. 소재가 더 고급화 되거나 다양해져야 하는 것도 필요하죠.” 서양 복식이 섞여 있어서 무엇이 전통인지 말하기 어려운 부분이 크다는 것이다. 일본의 기모노가 5백만 원이라는 고가인데도 대부분의 일본 사람들이 구입하고 싶어 하는 것처럼 제대로 갖춘 전통 옷에 대한 자부심과 그에 맞는 연구가 동시에 이루어져 한다고 믿는다. 좋아하는 사람이 입을 수 있도록 자연스러운 전통이 되었을 때 다양한 변화가 따른다는 생각인 것이다. “한복을 흉내 내는 것에 반대하시는 분들도 있지만 생활 속에서 입을 수 있는 한복의 변화는 당연하다고 봐요. 전통을 고집할 때는 속옷부터 제대로 갖춰 입을 수 있고 21세기에 맞는 변화된 한복도 필요해요. 관심을 가지고 공부해가면서 전통의 가치를 지키면서도 좋아할 수 있는 의식주의 하나로 자리 잡는 것이 좋다고 생각해요.” 그런 점에서 그가 고집하는 것과 원대한 꿈은 소박할 수밖에 없다. 우리 민족이 입어온 옷의 역사를 보여줄 수 있는 전시와 함께 실제로 입어볼 수 있도록 하여 생활사의 한 부분으로 받아들일 수 있었으면 하는 바람이다. 그것은 편하게 입고 누릴 수 있어야 한다는 현재의 고정관념으로 한복을 재단하고자 하는 생각을 고치는 길부터 시작해야 한다고 믿기 때문이다. 상식적으로 손목에서 소매가 끝나야 한다는 생각으로 복식사를 이해하려는 짧은 생각을 버려야 가능한 이야기라고 할 수 있다. 그래서 모든 박물관에서 복식사를 보여줄 수 있는 전시와 체험이 이루어질 수 있다면 좋겠다고 본다. 고구려 고분벽화에서 삼국시대에서 고려로, 다시 조선시대로 이어지는 옷의 변화를 보여주는 것이야말로 중요하다고 생각한다. 다양한 옷이 있었다는 것을 보여주는 것만으로 만족하면서 그가 자신을 한복작가로 불러달라고 하는 까닭도 그러하다.
이젠 내 시간표대로 살겠습니다
외향성의 가면을 벗고 진정한 '나'로 돌아가라! 그녀는 어릴 적부터 외모가 예뻤고 공부도 잘했지만, 이상하게 친구들 사이에서 인기가 없었다. 학생회 활동도 열심히 임했고, 자원봉사도 적극적으로 했는데도 별 소용이 없었다. 자신의 성격이 이상한가 싶어, 20대 성인이 되어서는 외부 활동을 더욱 열성적으로 했다. 낮에는 은행원으로 일하면서 밤에는 꽤 실력 있는 살사 무용수로 변신했다. 댄스파티를 기획하는가 하면, 주말에는 여기저기 돌아다니며 사람들과 어울렸다. 한마디로 ‘자기 자신을 외부에 내놓기 위해’ 할 수 있는 모든 노력을 다한 것이다. 하지만 그렇게 할수록 발이 푹푹 빠지는 진흙탕 위를 걷는 것만 같았고, 눈앞도 분간하기 힘든 짙은 안개 속에 갇히는 것 같았다. 결국, 다니던 직장을 그만두고 자신의 물건을 모두 처분한 후 인생의 의미와 삶의 목적을 찾아 세상을 여행했다. 그렇게 1년 동안 오스트레일리아, 뉴질랜드, 미국, 멕시코, 코스타리카, 파나마, 콜롬비아 등 3대륙 7개국을 돌아다니면서 자신이 원하던 인생 퍼즐의 조각들을 하나하나 완성해갔고, 마침내 깨달았다. 자신이 귀 기울이고 들여다볼 곳은 다른 무엇도 아닌 자신의 내적 자아라는 것을. 이것은 다름 아닌 이 책의 저자 미카엘라 청의 이야기다. 아마 지금도 수많은 내향인들이 과거의 저자와 같은 삶을 살고 있지 않을까. 남들을 따라 외향적인 사람이 되려고 발버둥을 치고, 바로 그것이 외향적인 사람들의 행성에서 잘 적응하고 행복하게 사는 최선의 방법이라 생각하며 말이다. 하지만 이 책에서 미카엘라 청은 내향적인 사람들이 더 이상 자기 본성에 반하는 외부 세상으로 자신을 억지로 밀어낼 필요가 없다고 단언한다. 자신의 타고난 내향성을 받아들이는 것이야말로 자신감을 얻고 행복해지는 최선의 길이라는 것이다. 내향적인 사람들이 자아를 찾아가는 여정에 꼭 필요한 가이드 현재 미카엘라 청은 ‘인트로버트 스프링(IntrovertSpring.com)’이란 블로그를 통해 내향적인 사람들의 자기계발을 돕는 전문 상담 코치로 활동하고 있는데, 이 책은 저자 개인의 이야기와 그녀의 블로그를 찾은 수많은 사람들의 사례를 통해 내향적인 사람들이 스스로의 자아를 받아들이고 더 만족스러운 삶을 살아가도록 다양한 나침반을 제시하고 있다. 그뿐 아니라 좋은 목소리를 만들기 위한 훈련법과 호흡법, 대화법, 얼굴 표정, 심지어 구체적인 연애 팁까지 내향인들을 위한 다양한 자기계발 전략이 소개되어 있다. 내향적인 사람이라면 페이지를 넘길 때마다 자신도 모르게 절로 고개를 끄덕일 것이며, 그 속에서 그동안 자신의 내향적인 성격 때문에 상처 입었던 마음을 치유받게 될 것이다. 더 나아가 자신의 내향성을 받아들여 진정한 자아로 거듭나는 계기를 찾게 될 것이다. 거부할 수 없는 내향성의 매력을 지닌 당신, 이제 당신만의 조용한 카리스마를 발산하라! 우리 사회에서 내향적인 사람들은 적게는 3분의 1, 많게는 절반 가까이 된다. 그런데 이들은 외향성을 이상적인 기준으로 생각하고 심지어는 강요하는 문화 속에서 살아간다. 저자의 말처럼 “카리스마, 친화력, 자신감 등등 매력적인 성향은 모두 외향성의 몫이고, 내향성은 오래전부터 외향성의 못생긴 여동생” 정도로 그려졌다. 내향적인 사람은 소심하고, 우울하고, 느려터진, 그래서 매력 없는 존재로 치부되는 것이다. 이 같은 사회적 인식 탓에 내향적인 사람들은 숨 쉬는 것만큼이나 자연스러운 자신의 성향에 어떤 문제가 있다고 믿으며, 심지어 스스로를 불량품으로 느끼기도 한다. 오늘날 우리는 속도를 중시하는 인스턴트 문화 속에서 산다. ‘속도’가 이 사회의 절대 기준이라면 걷는 것도, 일하는 것도, 말하는 것도 느린 내향적인 사람들은 정말로 불량품일지 모른다. 그러나 민감성이 타고난 내향적인 사람들은 직관력이 뛰어나고, 상대의 언어에 잘 귀 기울이기 때문에 공감을 잘하며, 행동하기 전에 깊이 생각하는 덕분에 실수나 부정적 결과로 잘 이어지지 않는다. 어디 그뿐인가. 차분히 성찰하기를 즐기는 그들은 창의적인 일을 잘하며, 관찰력이 섬세해 미묘한 차이를 잘 포착하는 것으로 알려져 있다. 그렇다. 외향적이든, 내향적이든 우리 모두는 각자 고유한 행동과 습관과 특징을 지니고 태어난 독특한 눈송이다. 잠깐, 각자 자신의 지난날을 떠올려보자. 기쁨과 슬픔의 순간, 성공과 실패의 시간, 뿌듯했던 날과 후회스러웠던 날 등등, 이 각각을 평가하는 당사자는 어느 누구도 아닌 우리 ‘자신’이다. 그럼에도 우리는 주변 사람들의 평가에 연연하거나 자꾸만 눈치를 본다. 자신이 느린 성향을 가지고 있다고 해도 사회에 어울리는 사람이 되고자 억지로 질주하는 토끼가 될 필요는 없다. 도리어 타고난 본성의 리듬에 맞춰, 스스로에게 맞는 시간표대로 차근차근 걸어가다 보면 지금까지 숨어 있던 자신만의 조용하고도 은은한 카리스마가 발산될 것이다. 저자의 말처럼 “당신은 이미 거부할 수 없는 매력 덩어리”이기 때문이다. 저자소개 - 미카엘라 청 내향적인 사람들의 자기계발을 돕는 전문 상담 코치이자 작가. 2012년, 다니던 직장을 그만두고 개인적인 물건을 모두 처분한 후 인생의 의미와 더 큰 삶의 목적을 찾아서 세상을 여행했다. 3대륙 7개국을 돌아다닌 그녀는 자신이 귀 기울이고 들여다볼 곳은 결국 다른 무엇도 아닌 자신의 내적 자아라는 사실을 깨닫는다. 남들을 따라 외향적인 사람이 되려고 수년간 노력했지만, 자신의 내향적인 성격을 받아들이는 것이 자신감을 얻고 행복해지는 최선의 길임을 발견한 것이다. 그녀는 ‘인트로버트 스프링(IntrovertSpring.com)’이란 웹사이트를 개설해, 내향적인 사람들이 스스로의 자아를 받아들이고 더 만족스러운 삶을 살아가도록 돕고 있다. 매월 10만 명 이상이 찾아오는 이 웹사이트에는 내향성에 관한 유용한 정보와 지혜가 담긴 글, 그리고 다양한 자기계발 전략이 등재되어 있다. 현재 캐나다 밴쿠버섬의 아름다운 항구도시 너나이모에 살고 있다. 역자소개 -김정해 한양대학교 화학과를 졸업하고 미국 필라델피아 커뮤니티칼리지에서 SLP 과정을 수료했으며 버지니아의 컬럼비아칼리지에서 유아교육을 공부했다. 현재 바른번역 소속 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 《브로토피아》, 《아마존 웨이》, 《대량살상 수학무기》, 《우리는 왜 위험한 것에 끌리는가》, 《나폴레온 힐의 성공으로 가는 마법의 사다리》, 《원소의 세계사》, 《눈먼 자들의 경제》, 《하버드 인텔리전스》, 《생각이 차이를 만든다》 등이 있다.
새로워진 청주 문화재야행 청주의 밤 밝힌다
2017년 누적관람객 9만 7천여 명! 함께 웃는 도시 청주의 문화유산을 활용한 청주의 대표 야간 문화재 밤나들이 축제 가 8월 24일부터 26일까지(오후 6시~ 11시) 펼쳐진다. 문화재청, 충청북도, 청주시가 주최하고 청주시문화산업진흥재단이 주관하는 청주문화재야행은 도심 속 문화재 관람과 동시에 문화재 사이사이에 마련된 공연 ? 전시를 보며 역사와 문화재를 친근하게 인식하는 문화재청의 대표 프로그램으로 청주시는 지난 2016년부터 3년 연속 공모에 선정됐다. 청주시문화산업진흥재단(이사장 한범덕 청주시장)은 올해로 세 번째를 맞는 청주문화재야행인 만큼 국보 제 41호 용두사지철당간을 비롯한 청주 도심의 12가지 유형문화재는 물론 6명의 충청북도 무형문화재까지 합류해, ‘문화재야행’ 본연의 가치에 집중한 축제로 개최한다고 밝혔다. 청주 시내 일원에서 펼쳐지는 이번 행사는 충북도청과 근대문화거리(대성로), 충북문화관과 청주향교를 중심지로, 용두사지 철당간과 중앙공원, 청녕각, 성공회성당은 연계지로 나누어 진행된다. 그중 올해 처음 선보이는 무형문화재 6人의 시연과 체험프로그램은 근대문화거리에 마련될 예정이다. 살아 숨 쉬는 문화유산 ‘무형문화재’의 참여와 미디어를 활용한 문화재해설 등 문화재와의 연계성을 한층 강화해 기존 행사와의 차별화를 선언한 은, 오랜 시간 우리 곁에 있었기에 오히려 무심코 지나쳐온 문화재의 존재 의미와 가치를 재조명하는 시간이 될 것이다. 6人의 충청북도 무형문화재 참여… 다양한 시연, 체험프로그램 펼칠 예정 이번 행사의 가장 주목할 점은 타 지역의 문화재야행과는 달리 충북의 무형문화재가 함께 참여해 살아있는 문화재와 만나는 특별한 경험을 선사한다는 점이다. 청주 신선주 박남희(충청북도 무형문화재 제 4호), 배첩장 홍종진(충청북도 무형문화재 제7호), 단청장 권현규(충청북도 무형문화재 제 9호), 칠장 김성호(충청북도 무형문화재 제 27호), 석암제 시조창 이상래(충청북도 무형문화재 제 26호), 궁시장 양태현(충청북도 무형문화재 제 16호) 등 총 6人의 무형문화재 기능 보유자와 이수자가 참여한다. 각 무형문화재의 보유 기술을 바탕으로 한 시연과 체험프로그램이 근대문화거리인 대성로에서 펼쳐질 예정이며, 체험프로그램은 유료로 진행된다. 01. 궁시장 양태현(충청북도 무형문화재 제 9호) 02. 청주 신선주 박남희(충청북도 무형문화재 제 4호) 03. 충북도청(등록문화재 제 55호) 04. 청주향교(충청북도 유형문화재 제 39호) 문화재 연계성 강화… 진정한 문화재의 가치 되살려 이번 청주문화재야행은 문화재를 기반으로 하는 문화재야행 본래의 취지를 확고히 다지는 내용으로 기획된다. 2016년도부터 선풍적인 인기를 모은 는 충북도청의 내부를 둘러보는 프로그램으로, 도청이 가진 행정적 기능과 동시에 문화재(등록문화재 제55호)로서의 역사도 함께 돌아볼 수 있다. 또 조선시대 충청도 선비를 양성하던 교육기관인 청주향교(충북유형문화재 제39호)의 본래적 가치를 되살린 프로그램 역시 가족 단위의 관람객들에게 인기 만점이다. 또한 역사적 사건과 인물을 결합한 은 중앙공원에서부터 청녕각, 용두사지 철당간까지 두발로 걸으며 공연식의 해설을 들을 수 있는 프로그램으로 벌써부터 관람객들의 기대를 모으고 있다. 미디어를 통한 문화재의 진가 재조명 올 청주문화재야행에서는 이전에 볼 수 없었던 미디어를 활용한 프로그램을 통해 시민들에게 풍성한 볼거리를 제공한다. 국보 제 41호인 용두사지 철당간에서 펼쳐지는 는 철당간의 과거와 현재의 모습을 3D 스캔 영상으로 재현해 웅장한 분위기를 연출할 예정이다. 충북도청에서는 1937년에 건립된 도청 본관과 청주의 주요 역사를 소재로 한 3D 포토 애니메이션 이 진행되고, 청주향교에서는 ‘선비의 벗, 풍류를 즐기다’, ‘선비의 하루’ 등 청주향교의 공간적 의미와 동시에 기품 있는 선비들의 삶의 궤적을 엿볼 수 있는 프로그램이 마련된다. 프로그램 선비와 향교 장면 이 외에도 충북도청에서 펼쳐지는 청주 꿈나무 오케스트라의 , 근대문화거리의 , 문화동 일양절충식 가옥에서 열리는 등 지난해 청주문화재야행에서 뜨거운 반응을 얻었던 프로그램들이 다시 한 번 시민들 곁으로 찾아온다. 한 편, 를 비롯해 , , , 등이 현재 사전신청 프로그램 참여자를 모집 중이다. 신청자 접수 및 행사의 자세한 안내는 청주문화재야행 홈페이지(www.cjculturenight.org)에서 확인할 수 있다. 청주야행기간 도심 일부기간 교통통제 기간 동안 행사장인 도심 일부구간에서는 교통통제가 실시된다. 8월 24일에서 26일 3일간 17시에서 24시까지 차량이 전면 통제되며, 23일 13시부터 27일 4시까지는 일부구간 통제가 실시되고 행사지역 주민 및 상인, 관계자 차량에 한해 제한 통행이 실시된다. 행사기간 전면통제 구간은 ① 대성로(구 중앙초 정문~상당공원 사거리), ② 대성로 122(구 상당문구사 입구~청주향교 거리 구간)이며, 일부 통제구간은 ③ 탑대성동 주민센터 삼거리에서 청주향교 방향, ④ 우성아파트 정문에서 청주향교 방향, ⑤ 거성연립에서 청주향교 방향 진입 골목,⑥ 우암산 둘레길에서 청주향교 방향, ⑦ 충북도청 주차장 일부(본관 앞 우측 주차장)이다. 행사장 인근 거주 주민을 포함한 상인, 기관에 한해 배부되는 출입증은 오는 8월 16일 19시 청주향교에서 개최되는 에서 받을 수 있으며, 그 외 대성로 122 입구에 있는 음식점 ‘잃어버린 공간을 찾아서’(영업시간 14:00~20:00)에서 받을 수 있다. 이어 통제 기간 동안 경찰, 모범운전자회, 운영요원, 경비 등 전문기관의 협조와 인력 배치로 안전하고 원활한 차량통제를 진행할 예정이다. 청주시문화산업진흥재단 관계자는 “는 다른 곳에서 경험할 수 없는 즐거움을 선보임과 동시에 시민들의 안전을 보호하기 위해 차량통제를 실시하오니 많은 이해와 협조를 부탁드린다”고 밝혔다. 더불어 차량 우회 당부와 함께 “세번째로 개최되는 ‘2018 청주문화재야행’ 속에서 도심 야간 문화 밤나들이를 즐겨보길 권한다”고 밝혔다.행사에 관한 자세한 사항은 청주문화재야행 홈페이지(www.cjculturenight.org)로문의하면 된다.
흥부자 한국인의 즐거운 워라밸 조선시대 별감 & 현대 파티플래너
이거 난감하다. ‘주 52시간 근무’로 여가시간이 늘어 났는데 어떻게 써야할까? ‘저녁이 있는 삶’, 즐거움으로 채울 수는 없을까? 파티플래너는 일밖에 모르는 인생을 놀이의 신세계로 안내한다. 클럽파티,핼러윈 파티는 무료한 일상에 통통 튀는 활력을 제공한다. 그런데 조선시대에도 파티플래너가 활약했다고 한다. 바로 ‘승전놀음’의 주인공, 별감이다. 파티는 서구문화? 조선 사람도 즐겼다! 파티플래너는 컨셉, 프로그래밍, 섭외, 장식, 진행 등 파티의 모든 것을 기획하고 연출하는 직업이다. ‘주 52시간 근무제’가 도입되고 여가시간이 늘어난다지만 그 자체로 삶의 질이 향상되지는 않는다. 요컨대 여가시간을 어떻게 활용하느냐가 관건이다. 파티플래너는 ‘저녁이 있는 삶’을 ‘여흥이 있는 자리’로 이끌어 인생에 통통 튀는 활력을 제공한다. 클럽파티, 핼러윈파티, 졸업파티… 오늘날 한국인이 즐기는 파티문화는 서구에서 들어온 것이다. 그렇다면 파티와 오버랩되는 문화가 우리나라에는 없었을까? 흥이 터지는 그 순간, 그 자리가 바로 파티다. 우리 조상들이 즐긴 연회와 잔치가 여기에 해당한다. 좀 더 규모를 키우면 놀이판도 빼놓을 수 없다. ‘조선시대 파티플래너’가 이 놀이판에서 활약했다. 파티플래너는 ‘저녁이 있는 삶’을 ‘여흥이 있는 자리’로 이끌어 인생에 통통 튀는 활력을 제공한다. “화려가 이러할 제 놀인들 없을소냐/ 장안소년 유협객과 공자왕손 재상자제/ 부상대고 전시정과 다방골 제갈동지/ 별감 무감 포도군관 정원사령 나장이라/ 남북촌 한량들이 각색 놀음 장할시고/ 공물방 선유놀음 포교의 세찬놀음/ 각사 서리 수유놀음 각집 겸종 화류놀음/ 장안의 편사놀음 장안의 호걸놀음/ 재상의 분부놀음 백성의 중포놀음/ 각색 놀음 벌어지니 방방곡곡 놀이철이구나.” 19세기 풍물가사 의 한 대목이다. 당시 서울 풍속을 세밀하게 묘사하면서 사람들이 즐긴 놀이들을 꼽고 있다. 조선 하면 도포자락 휘날리는 양반들이 ‘공자왈 맹자왈’ 하는 이미지가 떠오른다. 어쩐지 고리타분하고 숨막힐 것 같은데, ‘한양가’가 묘사한 저잣거리는 의외로 활기가 넘친다. 산으로 강으로 꽃놀이, 뱃놀이도 다니고 방방곡곡 온갖 놀음들이 흐드러졌다. 는 계속해서 조선 사람들이 구체적으로 어떻게 놀았는지 조명한다. 그 사례로 길고 상세하게 소개한 것이 ‘승전놀음’이다. 여기서 ‘승전(承傳)’은 왕명을 전달한다는 뜻이다. 이 놀음의 주역은 바로 궁중 별감이었다. 붉은 옷에 초립을 쓴 장안의 왈자 별감은 대체 어떤 사람들일까? 사극 속 궁궐 장면을 보면 붉은 옷 입고 초립을 쓴 사내들이 공연히 임금 주변을 서성인다. 이자들의 정체는 아리송하다. 별감은 사실 궁중 액정서(掖庭署)란 곳에 소속된 잡직(雜職)이었다. “액정서는 왕명의 전달과 알현, 왕이 사용하는 붓과 벼루의 공급, 궐문 자물쇠와 열쇠의 관리, 궁궐 마당의 설비 등을 임무로 삼는다.” 『경국대전』 ‘이전(吏典)’에 나오는 액정서와 별감의 임무다. 하찮고 시시콜콜한 일들이다. 그런데 별감의 진가는 따분한 궁궐이 아니라 폭력과 유흥이 난무하는 뒷골목에서 드러난다. 신윤복의 『혜원 전신첩』 중 . 별감은 기생의 기둥서방 노릇을 하며 조선의 유흥문화를 주도했다. 송만재의 한문시 에서 별감은 ‘붉은 옷에 초립을 쓴 장안의 왈자’라고 일컬었다. ‘왈자(曰者)’는 화류계 인사를 말한다. 별감은 ‘노는 남자’였다. 저잣거리의 유흥문화를 그들이 주도했다. 승전놀음이 19세기 최고의 놀이판이 된 것은 당연한 일이었다. 그것은 별감이 기획하고 연출한 ‘조선판 야외파티’였다. “구경 가자 구경 가자 승전놀음 구경 가자/ 북일영 군자정에 좋은 놀음 벌였구나/ 눈빛 같은 흰 휘장과 구름 같은 높은 차일/ 각 영문 사촉롱을 빈틈없이 달아놓고/ 난간 밖에 춘화 가화 붉은 비단 허리 매어/ 빙문진 유리병에 가득히 꽂아 놓고/ 백동타구 옥타구며 백동요강 은재떨이/ 왜찬합 당찬합과 아로 새긴 교자상과/ 모란병풍 영모병풍 산수병풍 글씨병풍/ 홍융사 구멍 뚫어 이리저리 얽어매고.” 는 마치 카메라로 촬영하듯이 승전놀음을 세밀하게 묘사한다. 도입부는 파티플래너의 사전준비에 해당한다. 우선 무대장식이 화려하다. 경치 좋은 정자에 새하얀 휘장, 오색 등롱, 갖가지 병풍으로 한껏 모양을 낸다. 소품은 사치스럽다. 침을 뱉는 타구와 볼일 보는 요강마저 백동이요, 옥이요, 은이다. “금객 가객 모였구나. 거문고 임종철이,/ 노래의 양사길이, 계면의 공득이며/ 각생 기생 들어온다. 예사로운 놀음에도/ 치장이 놀랍거든 하물며 승전놀음/ 별감의 놀음인데 범연히 치장하랴/ 백만교태 다 피우고 모양 좋게 들어온다/ 내의원 침선비며 공조라 혜민서며/ 늙은 기생 젊은 기생 명기 동기 들어온다.” 이제 예인(藝人)들을 들일 차례다. 큰 놀이판에 공연이 빠질 수 있나? 잘 나가는 소리꾼과 악공, 그리고 기생들이 군중의 환호와 함께 입장한다. 기생들은 어여쁘게 치장하고 ‘백만교태’ 피우면서 눈길을 사로잡는다. “오동양월 밝은 달의 밝고 밝은 추월이!” 진행자도 온갖 미사여구를 갖다 붙이며 간드러지게 소개한다. 기생은 파티의 ‘셀럽(celebrity의 줄임말)’에 해당한다. 조선시대 기생은 민간의 스타이자 명사였다. 노래, 춤, 악기 등 예능으로 연회의 흥을 돋울 뿐 아니라 놀이판에서도 분위기를 띄우는 존재였다. 그럼 는 왜 기생들의 승전놀음 출연에 의미를 부여했을까? 조선 후기에 기방을 장악한 것은 왈자들이었다. 지방에서 재능 있는 기생이 올라오면 왈자가 의식주를 해결해주고 일을 알선했는데 그 중심에 별감이 있었다. 오늘날로 치면 연예기획사 경영자인 셈이다. 01. 무예별감 군사들의 오방진 장면 02. 신윤복의 『혜원 전신첩』 중 . 승전놀음의 대미를 장식한 것도 기생들의 검무였다. 03. 클럽파티. 주 52시간 근로제 도입으로 늘어난 여가시간. 파티는 저녁이 있는 삶을 즐겁게 채워준다. 04. 여가시간이 늘어나면서 각자 음식을 조금씩 가져 와서 나눠 먹는 포틀럭파티가 하나의 여가문화로 등장했다. 05. 19세기 풍물가사 . 조선판 야와파티 격인 별감들의 승전놀음이 상세하게 소개돼 있다. 조선을 흥겹게 달군 야외파티, 승전놀음 “관현의 좋은 소리 심신이 황홀하다/ 거상조 나린 후에 소리하는 어린 기생/ 한 손으로 머리 받고 아미를 반쯤숙여/ 우조라 계면이며 소용이 편락이며/ 춘면곡 처사가며 어부사 상사별곡/ 황계타령 매화타령 잡가 시조듣기 좋다.” 이윽고 공연이 시작되면 놀이판은 흥겹게 달아오른다. 악공들의 연주에 ‘쑥대머리’ 군중들은 머리를 끄덕끄덕, 눈을 까막까막하며 황홀하게 빠져든다. 춘면곡, 어부사, 상사별곡, 매화타령 등 12가사는 기방에서 선호한 레퍼토리다. 우조, 계면, 소용, 편락 같은 가곡도 빼놓을 수 없다. 풍악이 울리는 사이에 익살꾼이 섞여 앉아 신소리를 늘어놓는다. 클럽파티의 ‘디제잉’이랄까. 흥은 점점 더 고조된다. “춤추는 기생들은 머리에 수건 매고/ 웃영산 늦은 춤에 중영산 춤을 몰아/ 잔영산 입춤 추니 무산 선녀 나려온다/ 배떠나기 북춤이며 대무 남무 다 춘 후에/ 갑사 군복 홍수 달아 남수화주 긴 전대를/ 허리를 잔뜩 매고 상모단 노는 칼을/ 두 손에 빗겨 지고 잔영산 모든 새면/ 항장의 춤일런가 가슴이 서늘하다.” 기생의 춤사위는 승전놀음의 백미였다. 웃영산에서 잔영산까지 영산회상의 변주에 따라 춤이 갈 수록 빨라지고, 서도민요 배따라기와 어우러진 북춤에 이르면 놀이판은 절정으로 치닫는다. 피날레는 검무(劍舞), 곧 칼춤의 몫이었다. 클럽파티에 ‘비보잉’이 있다면, 승전놀음엔 검무가 있었다. 항우가 베푼 홍문의 연(宴)에서 항장이 유방을 노리고 칼춤을 추는 듯 서늘한 한기가 가슴에 꽂힌다. 그 소름 돋는 전율과 함께 승전놀음은 막을 내린다. 별감은 조선 후기에 도시가 발달하고 시장이 확산되며 나타난 유흥문화의 총아였다. 유교윤리와 신분질서에 억눌려온 조선 사람들은 부의 과실을 문화적으로 향유하려고 했다. 별감들은 기생, 악공, 소리꾼들을 모아 놀이판을 벌이면서 시대의 요구를 충족시켰다. 물론 기방과 도박장에서 흥청망청 유흥을 즐기다가 패가망신하는 부작용도 적잖게 초래했지만…. 예나 지금이나 한국인은 ‘흥부자’다. 노는 게 꼭 유흥, 음주가무여야 한다는 법은 없다. 내면의 흥을 자연스럽게 발산할 수 있다면 누구나 즐거운 ‘워라밸’을 누릴 수 있다. ‘조선시대 파티플래너’ 별감처럼 넘치는 흥을 사람들과 나누는 것도 한 방법이다. 파티가 별건가? 너와 나의 흥이 터지는 유쾌한 만남에 일상이 파티가 된다.
수능 수학 마무리 공부법
여름방학이 마무리되면서 전국의 학교들이 2학기 개학을 앞둔 가운데, 2019학년도 수능이 100일이 채 남지 않았습니다. 지금부터 고3 학생들은 수능 뿐 아니라 수시 및 대학별 고사를 준비해야 하며 고1·고2 학생들도 2학기 내신과 9월 모의고사 준비를 시작해야 합니다. 특히 지난 6월 모의고사가 까다롭게 출제된 것으로 보아 9월 모의평가 및 수능의 난이도도 전반적으로 높을 것으로 예상되기 때문에 개념학습 뿐 아니라 고난도 문항과 실전훈련도 병행돼야 할 것입니다. 따라서 고3·재수·N수생과 고1·고2 학생들은 각자의 성적과 상황에 맞게 수학 학습 전략을 세울 필요가 있습니다. 2학기 성적별 학습 전략에 대하여 1단계 기본 개념 공략, 2단계 문제 풀이 학습 중심의 내신 만점 전략, 3단계 수능적 발상을 통해 최단시간에 문제를 해결하는 실전 대비 전략입니다. 먼저 지난 1학기 내신, 모의고사 성적을 바탕으로 현재 자신의 수학 학습 상황을 객관적으로 판단한 뒤 각 수준에 맞는 학습 계획을 세워야 합니다. 하위권의 경우 기본 개념 학습이 가장 중요합니다. 조급한 마음에 일단 문제부터 많이 풀어야한다는 유혹에 빠지기 쉬운데, 개념이 제대로 잡히지 않은 상태에서 단순히 문제를 많이 풀거나 쉬운 문제풀이 방법을 암기하는 것은 모래 위에 탑을 쌓는 것과 같습니다. 먼저 방대한 학습량에 포기하지 않고 꾸준히 공부하는 습관을 들이면서 기본 개념과 개념이 문제풀이에 적용되는 방식을 이해합니다. 또한 시험에 자주 출제되는 빈출 문제를 바탕으로 빈출 개념과 빈출 유형을 반복해서 학습하는 것이 성적 향상에 큰 도움이 됩니다. 시험에 출제되는 문항들은 정해져 있기 때문에 그러한 기본 문항들을 맞추면서 성취감을 얻고 이후 취약 개념 및 시간 단축 훈련을 통해 중위권으로 도약하도록 합시다. 중위권은 오답 노트를 최대한 활용하여 취약 단원과 유형을 집중적으로 공략하는 것이 중요합니다. 오답 문항들을 통해 자신의 취약 단원과 개념을 파악하고 부족한 개념은 다시 한 번 복습합니다. 중위권에서 상위권으로의 도약을 위해 가장 중요한 것은 오답 노트를 잘 활용하는 것입니다. 틀린 문제를 단순히 다시 풀어보는 것이 아닌, 틀린 원인을 분석하고 그에 맞춘 학습을 진행해야 합니다. 개념이 부족하다면 개념을 복습하고, 비슷한 유형을 자주 틀린다면 그 유형의 문제를 확실히 이해될 때까지 여러 번 반복적으로 풀어보는 것도 큰 도움이 됩니다. 마지막으로 상위권의 경우 기본 개념과 유형 학습은 대부분 마무리된 학생들이 많을 것입니다. 따라서 오답 노트를 바탕으로 오답 문제와 취약 개념을 다시 한 번 체크한 뒤 시간 안배 훈련에 들어가는 것이 좋습니다. 수능·모의고사 또는 내신 시험 기출문제를 풀 때 시간을 정해놓고 푸는 훈련을 반복합시다. 수능 21?29·30번 문제 또는 내신 서술형 문제들을 해결하는 데에는 충분한 시간이 필요하므로, 그 외의 문항들에서 풀이 시간을 줄이고 실수를 줄일 수 있도록 숙달되게 연습하는 것이 중요하겠습니다. 중위권 성적의 지원전략 적성고사 수시 전형 중 중위권 성적의 학생들이 노려볼 수 있는 적성고사 준비법에 대하여 정리해보겠습니다. 학생부 교과 성적과 수능시험 평균 4등급 이하라면 참고해볼만 하겠습니다. 사실 적성고사는 수능과 비교했을 때 난이도는 대체로 어렵지 않습니다. 다른 수시 전형인 논술이나 심층 면접에 비해서도 대비가 어렵지 않아 어느 정도 노력만 한다면 쉽게 성적을 올릴 수 있습니다. 다만 대학별로 출제 경향이 달라 사전에 대학별로 철저한 대비가 필요합니다. 특히나 시간대비 문제량이 많아 답을 추론하는 방식을 익히고 시간 안배에 유의해야 합니다. 그동안 적성고사를 실시한 대학에 합격하지 못한 상당수 수험생의 실패 원인은 무작정 문제만 풀었지, 답을 추론하는 방식을 제대로 익히지 못함과 함께 시간 안배에 실패한 데서 찾을 수 있습니다. 적성고사에서 좋은 점수를 받기 위해서는 답을 추론하는 훈련과 시간 안배 훈련은 필수적으로 대비해야 합니다. 적성고사는 학교별 출제경향 파악이 중요함으로 해당 학교에 대한 시험문제를 확인하고 연계되는 문제를 실제 시험같이 푸는 훈련은 매우 중요합니다. 학교별 출제경향은 어느 정도 틀이 잡혀있어 훈련만 잘한다면 경쟁률이 많다고는 하지만 충분히 도전해볼만한 시험일 수 있겠습니다.
인성교육 어떻게 해야할까요?-①
최근들어 아이들의 인성교육에 대한 문제점이 많이 드러나고 있습니다. 하루가 멀다하고 들려오는 뉴스에는 자식이 부모에게 혹은 친구가 친구에게 몹쓸 짓을 하고도 반성의 기미를 전혀 보이지 않는 아이들이 있습니다. 심지어 촉법소년이라는 점을 악이용하여 상상할 수도 없는 죄를 저질러 놓고도 법으로부터 보호받을 수 있다고 생각하는 청소년들까지 생겨나고 있습니다. ‘밥상머리 교육’이라는 것도 옛말처럼 되어 버렸습니다. 자녀들의 자존감을 키워준다는 미명하에 버릇없는 것과 자존감에 대한 구별없이 아이들의 기만 살려놓는 잘못된 교육의 폐해도 있었습니다. 그래서, 우리나라에서는 국민들도 바른 인성을 갖춰야 진정한 선진국가가 될 것이라는 기치아래 2015년부터 인성교육진흥법을 실시하고 있는데요, 물질적인 성장에 맞춰 정신적인 면과 가치관에서도 성숙해야 한다는 의미라고 할 수 있죠. 하지만, 근본적으로 인성교육이라는 것은 학교보다 가정에서 먼저 시작해야하는 것은 틀림없는 사실입니다. 인성교육이란 내면을 바르고 건전하게 가꾸며 타인과 공동체 그리고 자연과 더불어 사는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 교육입니다. 예, 효, 정직, 책임, 존중, 배려, 소통, 협동 등에 대해서 가르치는 것이죠. 이러한 덕목들이 잘 녹아있는 책이 전래동화입니다. 부모에게 효도하고, 형제간에 우애있게 지내고, 부자든 가난한 사람이든 평등하며, 자연을 소중히 생각해야 한다는 이념들이 동화 속에 자연스럽게 스며들어 있어 이야기를 읽으면서 선조들의 지혜와 가르침을 배울 수가 있게 되는 것이죠. 그들이 후손들에게 남기고 싶었던 정신적 유산이 어떤 것인지를 생각하며 자녀에게 책을 읽어준다면 어려운 훈육법에 대한 고민없이 책을 읽는 그 과정속에서 값진 인성교육을 할 수 있을 것입니다. 산업화로 인해 핵가족화되고, 맞벌이 가정이 늘어나 아동들은 어린이집이나 유치원 같은 시설에서 지내는 시간이 길어지고 있습니다. 자녀와 함께 긴 시간을 있어 주지 못한다는 미안함으로 가정내에서의 권력이 아이에게 집중되는 현상까지 생기기도 합니다. 게다가 의학기술의 발달로 우리 사회는 고령화되고, 저출산으로 인해 집집마다 아기의 울음소리가 끊기다 보니 아이 하나가 많은 어른들의 관심과 사랑 속에 자라면서 어찌보면 어린 아이가 집안의 가장 큰 어른대접을 받게 되는 것 같다는 우려의 목소리도 있습니다. 그런면에서 부모와 함께 전래동화를 읽으면서 아이는 옳고 그름의 구별을 자연스럽게 할 수 있게 되어 무턱대고 자기 주장만을 하지 않게 될 것입니다. 아직 도덕적 잣대가 바로 서지 않은 이 시기의 아이들에게 올바른 지침서가 되고 나침반과 같은 역할을 해 줄 것입니다. 어린시절에 읽어주는 전래동화나 명작동화가 구전으로 전해 내려온 문학인 것을 감안한다면 원작의 내용과 얼마나 일치하는가 아닌가는 가장 먼저 고려해야 할 사항은 아닙니다. 우리가 잘 알고 있는 ‘별주부전’과 같은 이야기만 해도 결말이 열 다섯가지나 된다고 하니 입에서 입으로 전해 내려 오면서 어떤 부분은 수정되기도 하고, 시대상을 반영하여 결말 부분이 조금씩 달라지기도 합니다. 자녀가 더 자라서 문학으로 접했을 때에는 중요한 부분이 될 수 있겠지만은, 어린 자녀에게 읽어주는 전래와 명작의 경우에 글은 얼마나 안정된 구성으로 짜임새 있게 쓰여졌는가, 민족 고유의 생활상을 얼마나 충실하게 잘 담아냈는가, 어린이들이 쉽게 이해하고 공감할 수 있는 문체로 쓰여 졌는가, 주인공의 삶을 통해 아이가 성취감이나 만족감을 얻을 수 있는가, 글과 그림은 조화로운가, 색감이 이야기의 흐름이나 분위기에 맞게 잘 표현되어 있는가를 살펴보는 것이 더 중요합니다. 물론, 그림이 조잡하지 않고 내용을 얼마나 풍자적으로 재미있고 간결하게 전달할 수 있는가도 중요하죠. 전래와 명작동화를 접하게 되는 나이는 일반적으로 6~7세 정도인데요, 이 시기의 아이들은 언어능력이 나날이 능숙해지고, 기억력과 상상력도 발달합니다. 과거와 현재, 미래를 구별할 수 있기 때문에 이야기를 읽으면서 현재 눈에 보이지 않는 장면을 머리 속으로 떠올리며 상상할 수 있고, 그럼으로 인해 사고하는 힘을 기를 수 있습니다. 등장인물의 이야기에 푹 빠져 공감능력도 극대화되겠죠. 인성교육의 기본은 공감에서 시작됩니다. 책을 함께 읽는 부모와 좋은 관계를 형성할 수 있는 것은 그보다 더 값진 의미라고 할 수 있죠. 전래동화를 통해 아이들은 우리의 전통문화나 생활상을 간접적으로 경험하게 됩니다. 흥미로운 이야기로 선조들의 삶을 엿볼수 있고, 동화 속에 등장하는 인물들이 특정 상황에서 어떠한 처세를 하는지, 곤경에 처했거나 어려움을 당했을 때는 어떻게 이겨내는지, 어떤 지혜로움을 발휘하는지를 배울 수 있습니다. 주인공의 성장과정을 통해 본인 스스로가 성장해 가는 모습을 그려볼 수도 있겠죠. 그리고, 반복되는 리듬이 있는 언어로 씌여진 동화를 읽으며 재미와 의미를 한 번에 얻을 수 있습니다. 명작동화는 ‘외국 전래동화’라고 할 수 있습니다. 우리가 우리의 전래동화를 읽는 것처럼, 명작동화는 세계의 어린이들이 읽는 전래동화니까요. 명작동화를 읽으면서 외국의 전통사회나 생활모습은 어떠했는지, 그 나라 사람들의 문화는 우리의 것과 어떻게 다른지 비교해 볼 수 있습니다. 그리고, 지리적 특징이나 기후에 따라 문화가 달라지고, 그에 따른 이야기의 구성도 달라지기 때문에 세계 여러나라의 문화뿐 아니라 문학에 있어서도 배울 수 있는 점이 많습니다, 언어에는 그 언어를 사용하는 사람들의 영혼이 깃들어 있으니까요. 전 세계의 아이들이 읽고 감동받은 이야기에 빠져든 아이는 지구상에서 살아가는 여러 민족들의 다름을 존중하고 다양성을 자연스럽게 받아들임으로서 다른 것은 틀린 것이 아니라는 점을 배우게 됩니다. 동시대를 살아가는 개개인의 특별함을 인정할 수 있는 아이들이야말로 안정적인 자존감의 소유자가 될 것입니다. 다음 칼럼에서는 전래와 명작동화를 어떻게 읽으면 좋을지에 관해 소개해 드리도록 하겠습니다.
효율적인 독해를 위하여 (세번째 이야기)
상호 작용 모형 독해는 시각적 정보와 선험적 지식인 비시각적 정보가 상호 작용하는 과정이다. 상호 작용 모형은 독해 과정을 주어진 정보와 독자 간의 활동이 상호적으로 동시에 발생하는 과정으로 본다. 선험적 지식 이론에 따르면 상호 작용 모형에서 독해력이란 독자의 선험적 지식과 문자 간의 상호 작용이며 효율적인 독해력은 텍스트에 있는 정보를 독자가 자신의 선험지식과 어떻게 연결하고 활성화시키는가에 있다고 본다. 즉 상호 작용 모형 과정은 텍스트상의 단어를 빠르게 해석하는 상향식 과정 (Bottom-up Model) 과 독자의 추측이나 예측이 중요한 역할을 하며 의미를 이끌어내는 하향식 과정(Top-down Model)이 상호 작용하여 발생하는 과정으로 해석 할 수 있다. Stanovich(1980)는 상호 작용 모형을 제시 하면서, 어떤 처리 단계과정에서의 강점이 다른 어떤 처리 과정 단계에서의 약점을 보완해 줄 수 있다고 하였다. 단어의 인식과 텍스트 분석 단계에서 문제가 생길 경우, 보다 상위 단계의 인식 구조가 이를 보완해 줄 것이며, 단어 식별과 해독이 부정확하고 느린 경우에 하향식 처리를 통해 보완 할 수 있다. 다시 말해, 읽기 과정에서 어떤 방법에 부족한 점이 있을 때 다른 과정에 의존하여 그 부족한 점을 보완 할 수 있다는 것이다. Rumelhart(1985)는 상호 작용 모형을 설명하는데, 문서의 글자를 순차적으로 분석하고 정보를 처리하는 상향식 과정과 독자 자신이 가지고 있는 지식을 이용한 인지 과정인 하향식 과정 두 모형을 포괄한다고 본다. 다시 말해서, 상호 작용 모형은 이 상향식 모형과 하향식 모형을 종합한 것으로 볼 수 있다. 독해과정은 상향식 모형에서처럼 단순히 부호해독의 과정만으로 설명될 수 없고 또한 하향식 모형에서처럼 단순한 예측과 배경지식의 사용만으로 설명되어질 수 없다. 상향식 모형에서 의식적으로 사용되는 인지 전략을 상향식 전략(bottom-up strategy)으로 하향 모형에서 사용되는 인지 전략을 하향식 전략(top-down strategy)으로 볼 때 상호작용 모형은 이 두 가지 전략을 포괄한다. 상호작용 모형의 많은 경험적 연구에 따르면 미숙한 ESL 독자들은 부호해독을 하는 기술을 획득하지 못했다. 이들은 어휘와 문법적인 면을 제대로 인식하지 못하기 때문에 부호를 해독하고 문법구조를 분석하고 문장을 번역하는 상향식 전략에 치중 한다. 그 결과 텍스트 단위의 맥락을 사용하거나 예측을 잘 하지 못한다. 이에 반해 숙련된 독자는 문법과 어휘를 거의 자동적으로 인식할 수 있으므로 배경지식과 맥락을 효율적으로 사용하여 예측하는 하향식 전략을 많이 쓸 수 있게 된다. (Stanovich 1980) McNeil(1984)은 상향식 과정은 독자가 글에 유의하여 단어나 문자의 정보에 해당하는 스키마를 찾을 때 일어나며, 하향식 과정은 스키마를 활성화시켜 읽은 내용을 예상하거나 추론할 때 일어난다고 보고 있다. 종합해 보면, 이 상호 작용 모형은 상향식 모형이 중시하는 문자의 인식, 어휘, 구조 지식을 활용하면서 하향식 모형이 중시하는 선험적 지식, 글에 대한 예측, 문맥이용에 대한 이용을 동시에 갖춰서 사용하는 하향식 모형과 상향식 모형을 상호 보완한 모형이라고 볼 수 있겠다. 이는 텍스트를 접하는 독자의 배경 지식이나 선험적 지식이 더욱 중요시 되며, 어휘가 부족한 독자에게 텍스트의 내용에 관해 사전 지식을 활성화 시켜준다면 이해의 촉진을 가져올 것이다. 상호작용 모형을 활용한 지도 방안 상호 작용 학습모형을 중점으로 한 독해를 지도하기 위해서 아래와 같은 방법을 제안한다. 첫째, 독해 수업은 내용 중심적이고 통합적인 독해기술이 활용되는 과정에서 진행될 필요가 있다. 내용은 학습자에게 동기부여와 의미 있는 활동을 해줄 수 있어야 하며 독해기술을 통합해서 사용하는 것이 학습을 효율적으로 발전하는 역할을 한다. 둘째, 연습문제 풀기, 시간 내 읽기(timed reading), 어휘 학습 전략과 같은 내용 중심이 아닌 독해 기술이나 전략을 연습하는 것뿐만 아니라 개별적인 수업을 진행하기 위해서 영어 도서관이나 교실을 적극 이용해야 한다. 셋째, 독해에 대한 유창성, 자신감, 이해도를 증진시키기 위해 묵독(silent reading)을 지속적으로 행해야 한다. 넷째, 배경 지식을 함양하고 독해 텍스트에서 독해 기술을 연습하고 이를 이해하는 데 적용하기 위해서 독해수업이 수업 이전, 수업 중반, 수업 이후에 걸쳐 세밀하게 계획되어야 한다. 다섯째, 특정 독해기술과 전략은 우선적으로 가르쳐야 하고 지속적으로 연습되어야 한다. 이러한 특정 독해기술과 전략은 교육적인 측면과 학생들의 요구와 함께 교수 목표를 기준으로 강조되어야 한다. 여섯째, 읽은 것에 대해 토의를 하고 복잡한 문제에 대해 서로 다른 해결책을 탐구하면서 독해에서 추출한 정보를 파악하기 위해 그룹 활동과 상호 협동적인 학습이 규칙적으로 이루어 져야 한다. 마지막으로 텍스트를 광범위하게 읽을 필요가 있다. 좀 더 길고 지속적인 묵독은 어휘와 문법구조를 깨닫게 도와주고 자동화를 길러주며 배경지식을 함양 하도록 함으로써 이해력을 증진시키고 자신감과 동기부여를 촉진 시킨다. 상향식, 하향식 전략을 모두 사용하는 이 상호작용 모형은 독해가 능숙한 ESL 환경의 독자가 가질 수 있는 가장 효과적인 독해 성향이다. 효과적인 지도 방법으로는 어휘와 통사구조에 초점을 둔 상향식 독해전략과 더불어 배경지식 과 문맥정보를 활용하는 하향식 독해전략에 대한 지도와 훈련일 것이다. 학습자들이 상향식 모형과 하향식 모형의 강점을 잘 활용하면서 적절히 독해할 수 있도록 지도해야 한다. EDUCATION IS A JOURNEY!
창작동화는 어떻게 읽어야 하는가? ②
자녀와 함께 그림책을 읽기 전, 엄마는 그 책을 먼저 읽어보아야 합니다. 엄마가 책 내용을 어느 정도 알고 있어야 기존의 내용에 살도 붙일 수 있고, 아이가 책의 재미를 느끼는 정도에서도 확연한 차이가 납니다. 아이들은 작가의 호흡으로 씌여진 책을 엄마가 줄줄 읽어주는 것 보다는, 익숙하고 편안한 엄마의 호흡으로 재구성된 이야기에 더 흠뻑 빠져듭니다. 대부분의 엄마들이 창작동화를 읽어줄 때에 제목을 먼저 크게 읽고 얼른 본문으로 넘어가곤 합니다. 하지만 엄마가 알아야 할 점은, 책의 재미와 흥미도를 반감시켜줄만한 제목도 있다는 것을 생각해야 합니다. 영화로 치면 제목에 이미 ‘스포일러’가 새나가는 내용도 있다는 것이죠. 경우에 따라 제목을 먼저 읽어 주는 것보다 표지의 그림을 활용하여 호기심을 자극하는 방법이 더 좋을 수 있다는 거죠. 이러한 것을 ‘독서 전 학습’이라고 하는데요, 그림을 그린 사람은 누군지, 글은 어떤 사람이 쓴 것인지 알려주는 것도 좋은 방법입니다. 그 누군가가 이렇게 예쁜 글을 쓰고, 아름다운 그림을 그렸을 것이라는 점을 잠깐 동안 상상해보는 것만으로도 이미 창작 동화를 제대로 읽고 있는 것입니다. 책표지는 그 책을 대표할만한 그림으로 만듭니다. 그 책의 주제라고 할 수 있죠. 간혹 앞표지와 뒷표지가 연결되는 그림으로 되어 있는 책도 있습니다. 그럴 때는 앞표지를 보여주고 뒷표지의 내용을 유추해볼 수 있는 질문을 하는 것도 좋습니다. 표지의 그림으로 궁금증을 이끌어 낸 후에 본문으로 넘어가면 아이는 책읽기를 할 준비가 됩니다. 이미 아이의 머리 속은 ‘호기심’으로 가득 차 있기 때문이죠. 표지읽기가 끝나면 본문으로 바로 넘어가는 것이 아니라 책의 간지에 그려진 그림으로 어떤 상황인가에 대해 아이와 함께 이야기를 나누는 것이 좋습니다. 아무런 사전정보없이 아이가 하는 말은 현재 아이의 심정을 투영하는 것이기 때문에 간단한 질문 하나로도 아이의 마음 속을 들여다 볼 수 있는 계기가 됩니다. 말을 못하는 아이의 경우라면 간지의 그림 하나 하나도 설명해주고 넘어가는 것이 책읽는 좋은 습관을 들이는데 큰 도움이 됩니다. 처음부터 본문의 텍스트를 읽는 것으로 시작하는 것이 아니라, 그림을 손가락으로 하나씩 짚어가며 등장인물의 입장이 되어서 이야기를 꾸며 보기도 하고 그림을 본 아이의 생각을 물어보는 것도 좋은 방법입니다. 2~3세의 아이들은 글과 그림을 구별할 수 있습니다. 그러나 이렇게 글보다 그림으로 흥미를 유도하는 이유는 그림책에 등장하는 사물을 알아볼 수는 있지만 이해할 수 있는 능력은 아직 부족한 시기이기 때문이죠. 3~4세 이상 되어야 그림책에 나오는 사물들을 하나씩 이해하기 시작하고 그 특성들에 대해 궁금해하기 시작합니다. 책을 읽어줄 때에 분명히 해야 할 점은 책을 읽는 주체가 ‘아이’여야 한다는 것입니다. 글을 모르는 아이라 하더라도 엄마가 읽어주는 것을 그냥 듣게 하는 것은 좋은 독서법이 아닙니다. 그렇기 때문에 글을 줄줄 읽어 주는 것 보다는 그림을 이용하여 전체 줄거리를 이해할 수 있도록 하는 것이 좋습니다. 아이가 잘 알만한 그림들에 대해 간단하게 질문하고, 아이가 대답을 함으로서 그 작은 일 하나에도 성취감을 느끼게 되고 자신감이 생깁니다. 이러한 작은 성취감이 모이면 아이는 여러 번 성공경험을 하게 되고, 그런 과정이 결국 자존감도 굳건하게 해 줍니다. 그리고, 아이는 엄마가 읽어 주는 책을 수동적으로 듣는 것이 아니라 능동적으로 책을 읽고 있다고 느끼게 되며 그 자체를 즐길 줄 알게 되는 것입니다. 그렇게 책 한권의 ‘그림읽기’가 끝나고 나면 잠시 다른 놀이를 해도 괜찮고, 아이가 더 몰입해서 읽기를 원한다면 다시 앞으로 돌아가 텍스트를 읽어주며 더 자세한 내용을 들려주면 됩니다. 그 후에 책의 권말부록에 실려 있는 독후활동 자료를 이용해도 좋고, 수수께끼, 스무고개, 끝말잇기, 몸으로 표현해서 단어 알아맞추기 게임 등등의 놀이를 통하여 생각을 확장시켜주도록 합니다. 책을 읽고 난 후에 독후활동을 하는 것은 책읽기에서 정말 중요한 과정입니다. 다양한 독후활동으로 인해 생각을 하게 되고, 그 생각은 또 다른 생각을 재생산하게 합니다. 이러한 활동은 사고력 확장과 기억력 촉진으로도 이어지게 됩니다. 서점에서 초등학생들을 대상으로 비문학읽기 방법에 대해 잠깐씩 코칭을 해줄 때가 있습니다. 30분 정도만 같이 읽어보면 이 아이가 지금까지 창작동화를 얼마나 읽었는지, 아니면 얼마나 읽지 않았는지를 알 수가 있습니다. 왜냐하면 비문학읽기의 기본은 언어이해력이기 때문입니다. 초등학교 고학년의 경우 교과서에서 지식·정보글의 비중이 교과개정 이후로 대폭 늘어났습니다. 7세 이전까지 창작을 많이 읽은 아이들은, 더 정확히 말해 창작동화를 ‘제대로’ 읽은 아이들은 비문학 글을 읽을 때에 어려운 단어의 의미만 설명해 주면 그 맥락을 잘 이해합니다. 그러나 창작을 많이 읽지 않은 아이들이나, 많이 읽었더라도 아이 스스로 주도권을 가지고 읽지 않은 경우에는 어려운 단어를 설명해주어도 그 글의 주제나 흐름을 파악하는 능력이 현저히 떨어집니다. 사실, 자기가 어떤 글을 읽었는지 조차 모르는 경우가 많습니다. 그냥 문자만 읽고 책 한권을 다 읽었다는 포만감만 느꼈던 것이죠. 지금 창작동화를 올바르게 읽으면, 7세 이후에 전래나 명작동화를 읽으면서 주제를 찾아낼 수 있는 능력으로 연결되고, 그 단계를 잘 거치고 나면 문학을 읽고 등장인물이나 시대상을 한꺼번에 떠올리며 다각도로 생각할 수 있는 사고력이 생깁니다. 고차원적인 문학의 이해, 그것은 어린 시절 창작동화를 어떻게 읽었고, 얼마나 많이 읽었느냐에 달려 있습니다. 사람은 새로운 지식이 들어올 때 컴퓨터처럼 그대로 저장하는 것이 아니라 기존에 가지고 있는 지식에 새로운 지식을 재구성하여 저장합니다. 이것은 기억을 저장하는 것 뿐 아니라 인출할 때도 중요한 핵심입니다. 창작동화를 읽으면서 표현력이나 이해력을 기를 뿐 아니라 좋은 기억력까지 획득할 수 있습니다. 좋은 기억은 좋은 이해력 뒤에 오기 때문이죠. 이해하지 못하는 것을 억지로 외우는 것은 오래가지 않습니다. 좋은 독서법은 하루아침에 되는 것은 아닙니다. 가랑비에 옷 젖듯이, 책을 읽는 그 과정을 즐길때에 비로소 그 책과 친해질 수 있는 것입니다.
창작동화는 어떻게 일어야 하는가? ①
아이들은 창작동화를 읽으며 어떤 감정들을 느낄까요? 그림을 이루는 선 하나로도 경험할 수 있는 감정들이 다양합니다. 곡선으로는 부드러움을, 직선으로는 딱딱한 느낌이나 방향성을, 거칠게 그린 선으로는 움직임이나 혼란스러움 등의 감정을 느낄 수 있습니다. 그림의 색감으로도 여러가지 정서를 간접적으로 경험할 수 있죠. 빨간색으로는 열정, 사랑, 금지, 위험과 같은 정서를, 노란색으로는 즐거움, 발랄함, 호기심, 따뜻함 등의 감정을 전달받을 수 있습니다. 이렇듯 각각의 색이 상징하는 느낌들이 어떤 것인지 말로 설명해서 배우는 것이 아니라 그림을 보고 직관적으로 느끼게 되는 것이죠. 그리고 갖가지 재료와 화법으로 그려진 그림을 감상하며 심미적 감성을 이끌어낼 수 있고, 다양한 의성어·의태어로 감정을 나타낼 수 있는 말들을 배우고 표현할 수 있게 됩니다. 더 나아가서는 이야기를 듣는 즐거움에서부터 언어이해력까지 생깁니다. 책을 읽으며 한글을 저절로 익히게 된 아이들도 주변에서 많이 봐왔고, 어려서부터 많은 책을 읽은 아이들은 공감능력과 기억력 또한 좋습니다. 4세 이전의 아이들은 집중하는 시간이 짧습니다. 그렇기 때문에 이 시기의 아이들에게 너무 복잡한 스토리로 구성된 그림책을 보여주면 아마 책 읽어주는 일이 가장 힘든 일 중 하나가 될 것입니다. 사람에게 첫 만남의 느낌이 중요하고, 사람과 사람이 만나 친구가 되어 가는 과정이 쉽지 않은 것처럼 아이들도 어떤 책과 어떻게 만나느냐도 중요하며, 책과 친해질 수 있는 충분한 시간도 필요합니다. 아무리 좋은 책이라도 아이의 월령이나 연령에 맞지 않는다면 옆집에선 마르고 닳도록 본다는 그 책이, 우리 집에서는 펴기만 해도 도망가는 책이 될 수도 있으니 아이들의 책을 구입할 때에는 신중하게 골라주어야 합니다. 하지만, 아이를 처음 키워보는 초보 엄마들은 어떤 책이 좋을지 선뜻 판단하기도 어렵고, 인터넷에 올라와 있는 서평을 읽어보아도 화면에 보이는 글과 그림만으로는 그 느낌을 잘 알수가 없죠. 사람과 사람의 관계도 상대적인 것처럼, 책과 아이의 관계에서도 상대적인 차이가 있을 수 있습니다. 얼마 전 사용하고 있던 프린터가 고장이 났는데, 기계를 잘 다룰 줄 안다는 자만심으로 혼자서 고쳐보려고 몇 시간을 매달린 적이 있었습니다. 그러다가 결국엔 전문가에게 도움을 요청한 적이 있었는데요, 하루 왼종일 고치지 못했던 프린터를 전문가의 조언 한 마디로 단 5분만에 해결한 적이 있었습니다. 물론, 스스로 경험하여 터득하는 방법도 나쁘지는 않지만, 전문가의 도움을 받음으로 인해 시간도 절약할 수 있고, 더 좋은 결과를 얻어낼 수 있다면 책을 선택하는 것이나 자녀에게 책을 읽어주는 방법 등에 대해서 궁금한게 있을 때, 전문가의 도움을 받는 것이 많은 시간과 노력을 소모하는 것보다 자녀를 위해 더 좋은 선택이 될 수 있을 것입니다. 인터넷을 통해 서평이나 댓글을 보고 고르는 것도 나쁘지 않지만, 직접 어린이전문서점에 방문하여 전문가의 조언을 들어보고, 되도록 자신이 아이에게 어떤 책을 읽어주고 있는지, 아이의 반응은 어땠는지, 더 효과적인 방법에 대해서 대화를 나누며 답을 찾아가는 것이 현명한 엄마의 모습일 겁니다. 흔히 ‘책은 다 좋은거 아냐?’라고 생각할 수도 있는데요, ‘나쁜 책’도 있습니다. 아이의 발달단계에 맞지 않는 것, 시대적 흐름에 뒤떨어진 것, 그림과 글이 조악하여 아이에게 보여주는 것이 오히려 해가 될 만한 책 등등, 자녀를 위한 책을 구입할 때에는 피해야하고 고려해야 할 것들이 많습니다. 전문가와 되도록 많은 이야기를 주고 받는 것이 가장 지혜로운 방법이겠죠. 그리고, 책을 직접 읽어보고, 만져보고, 종이의 질감도 느껴보고, 색감도 직접 눈으로 보는 것이 좋습니다. 그러면 창작은 얼마나 읽어야 할까요? 그리고 언제까지 읽어야 할까요? 되도록 많이, 살아 있는 동안이라면 읽어야 하는 것이 창작입니다. 어른들이 읽는 창작은 소설이라고 할 수 있겠죠. 스마트폰이 생기기 전까지는 지하철이나 버스에서도 책읽는 모습을 자주 볼 수 있었는데, 요즘 들어서는 책읽는 어른들의 모습도 찾아보기 쉽지 않습니다. 저는 서점에서 시간이 날 때면 동화책을 꺼내서 읽어봅니다. 같은 책을 작년에 읽었을 때와 지금 읽을 때, 느낌이 또 다릅니다. 현재 나의 마음가짐이나 기분, 혹은 가치관에 따라 같은 책을 읽어도 다르게 느껴질 수 밖에 없습니다. 그래서 아이들도 본 책을 또 보고, 여러 번 반복합니다. 볼 때 마다 다른 재미를 느껴서일 수도 있겠지만 아이들은 그렇게 반복하면서 책의 내용을 자신의 것으로 내면화합니다. 아이가 자유롭게 책을 볼 수 있는 환경을 만들어주면 아이는 스스로 성장할 수 있는 길을 찾습니다. 수학포기자의 비율이 초등학생이 37%, 중학생은 46%, 고등학생은 무려 60%나 된다고 합니다. 초등학교 4학년만 되어도 서술형 수학문제가 나오면 아예 건너뛰고 문제푸는 것을 시도조차 하지 않는 아이들이 많아지고 있습니다. 그 이유는 문장을 읽고 이해하는 능력이 부족하기 때문인데요, 수식을 아무리 잘 풀줄 알아도, 이러한 서술형 문제에서는 그 능력을 발휘할 수 없습니다. 수학의 기본은 언어이해력이고, 그 기본이 흔들리면 당연히 수학이라는 과목이 공포스럽게 다가오겠죠. 수학은 아시다시피 과학의 기본 언어입니다. 그러다보니 중학교에 올라가면 수학을 포기한 아이들이 과학도 함께 포기합니다. 초등학교 4학년 학생들이 수학을 포기한다는 것은 대학을 졸업하기까지 앞으로 13년간의 학교생활을 하면서 흥미를 잃은 과목의 수업시간마다 곤혹스러운 시간을 보내야 한다는 것을 의미합니다. 사람은 누구나 자신감이 떨어지고 자존감에 상처를 입으면 우울해지고 불행한 감정을 느끼게 됩니다. 아이와 매일 그림책을 읽는 그 작은 습관은 자녀의 학교생활을 바꾸어놓을 수 있는 큰 밑거름이 될 것입니다.
마음이 따뜻한 사람을 양성하는 교육원
우리나라는 지금 고령화 현상이 급속하게 진행되고 있다. 고령화 현상이란 평균수명의 증가에 따라 총인구 중에 차지하는 고령자(노인)의 인구비율이 점차로 많아지는 현상을 뜻한다. 우리나라 사회의 산업화 ·도시화·현대화로 인하여 보건의료기술이 발달하고 영양·안전·위생환경이 개선되었으며 생활수준이 크게 향상됨에 따라 평균수명이 늘어나 노인인구의 절대수가 증가했다는 연구결과가 있다. 이러한 시대적 배경 속에서 고령자의 인구 비율이 점차 높아져가는 현상을 고령화라 뜻한다. 이러한 고령화시대에 맞춰 새로운 직업군들이 형성되고 있으며, 그중 가장 눈에 띄는 직업이 바로 '요양보호사'이다. 그렇다면 요양보호사란 무엇일까? 요양보호사는 노인의료복지시설이나 재가노인복지시설 등에서 의사 또는 간호사의 지시에 따라 장기요양급여수급자에게 신체적, 정신적, 심리적, 정서적 및 사회적 보살핌을 제공하는 사람을 의미한다. 요양보호사는 의사, 간호사 및 가족들로부터 대상자에 대한 정보를 수집하여 요양보호서비스 계획을 세우고 대상자의 청결유지, 식사와 복약보조, 배설, 운동, 정서적 지원, 환경 관리 및 일상생활 지원 업무를 수행한다. 노인복지법 39조에 따라 노인 요양 및 재가 시설에서 의무 채용하게 돼 있어 앞으로 많은 수요가 예상되는 주목받는 직업군 중 하나이다. 요양보호사는 시·도지사로부터 지정받은 요양보호사 교육기관(한국보건의료인국가시험원)에서 표준 교육과정은 240시간, 국가 자격(면허) 소지자(간호사·간호조무사·물리치료사·사회복지사·작업치료사)는 40~50시간의 교육과정을 이수하면 자격시험에 응시할 수 있다. 이처럼 우리 지역 청주에서도 고령화 사회에 맞춰 요양보호사 양성에 최선의 노력을 다하고 있는 업체가 있어 오늘 소개해 보려 한다. 특강으로 유명한 청주의 명문 청주시 서원구 청남로 1981번지에 위치한 작지만 강한, 특강으로 유명한 교육원 이 오늘 소개할 주인공이다. 민들레 요양보호사 교육원은 지난 2010년 3월, 문을 열었다. 요양보호사 자격증 취득을 위한 특강으로 유명해 청주의 명문 교육원으로 통한다. 전문적이고 체계적인 교육과 높은 합격률, 자격증 취득 후 이루어지는 취업알선까지, 우수 요양보호사를 배출하는 명문 교육원으로 널리 알려진 이유이다. 민들레 요양보호사 교육원을 설립한 이선희 원장은 노인전문간호사 출신으로 청주의료원에서 17년 7개월을 근무하면서 13년간 수간호사로 재직했으며, 주성대(현 충북보건과학대)와 대전지역 대학에서 학생들을 대상으로 꾸준히 강의해왔다. 이처럼 민들레 요양보호사 교육원 이선희 원장의 오랜기간 쌓여온 필드 경험과 대학·학원 강의 경험이 명문 교육원으로 널리 알려진 첫 번째 이유이다. "요양보호사 시험제도가 개선되어 바뀌는 시점에서 학원을 개원하게 되었습니다. 우리나라도 고령화 사회로 갈수록 자격증의 필요성과 인력에 대한 수급에 맞춰 교육생을 양성하고자 하는 마음이 민들레 요양보호사 교육원을 개원하게 된 가장 큰 이유입니다. 개원 초창기는 많은 어려움이 있었지만, 오랜 필드 경험과 대학·학원 강의 경험을 살려 특강 위주의 교육과정을 개설하고, 집중적으로 운영하다 보니 교육생들에게 좋은 결과로 돌아오게 되었습니다." 이처럼 이선희 원장의 예상과 노력은 적중했다. 민들레 요양보호사 교육원은 점차 명문 교육원으로 입소문이 나기 시작하면서 수강생들이 끊이질 않았고, 지금의 작지만 강한 '민들레 요양보호사 교육원'으로 자리 잡게 된 것이다. 의 인기비결 민들레 요양보호사 교육원에서는 오직 하나 보건복지부의 표준 교재와 교육 강사의 자체적인 커리큘럼을 통해 교육하고 있다. 표준교재 위주의 학습을 교육생들에게 전하고 있다는 것이다. 이처럼 민들레 요양보호사 교육원의 베테랑들로 이루어진 탄탄한 강사진이 민들레 요양보호사 교육원이 인기 있는 두 번째 이유이다. 민들레 요양보호사 교육원의 강사진은 이선희 원장의 철저한 교육시스템 이수 후 교육이 진행된다. 강사진들의 풍부한 필드 경험과 강의 경험은 물론이며, 민들레 요양보호사 교육원만의 특별한 교육 시스템까지 몸과 마음에 익힌 후 각 분야 베테랑의 자리에 올라야만 교육을 진행 할 수 있다는 것이다. 많은 강사들을 보유해 교육생에게 혼란을 주기보다는 최정예 강사진 구성으로 교육생들에게 보다 질 높은 교육을 제공한다는 이선희 원장의 교육철학이 고스란히 담겨있는 시스템이다. 마지막 세 번째는 이선희 원장이 직접 진행하는 특강수업이다. 이원장의 다양한 경험과 노하우로 모의고사 진행 후 부족한 교육생들에 대한 '특강 및 보강 수업'은 높은 합격률과 이어지고 있으며, 지역구를 넘어 충북 전 지역 학생들에게 명강의로 소문난 인기 비결이라고 할 수 있다. 민들레 요양보호사 교육원 강의실 내부모습 의 교육일정 소개 민들레 요양보호사 교육원의 교육 일정은 주간(월~금) 오전 9시~오후 5시 30분, 20일 교육,10일 실습으로 1년 12회 개강하며 국비지원이 가능하다. 야간(월~금)은 오후 6시 30분 ~ 오후10시 30분까지 진행중이다. 특히 요양보호사 자격증 시험을 보려면 요양보호사 교육기관에서 총 240시간의 교육부터 받아야 한다. 240시간의 교육은 크게 이론 및 실기 수업 160시간, 실습 80시간으로 나뉘는 데 실습 과정은 요양원 등의 시설 실습 40시간, 재가(환자의 집으로 방문) 실습 40시간으로 구분한다. 수업내용은 요양 보호에 관한 제도 및 직업윤리를 비롯해 노화에 따른 신체적, 심리적 변화, 응급치료 등으로 구성되어 있다. 아직까지 요양보호사는 학력이나 성별, 나이 제한이 없어 누구나 지원가능하고 필기시험과 실기시험에서 각각 만점의 60% 이상을 득점하면 합격할 수 있어 합격률은 높은 편이다. 또한 민들레 요양보호사 교육원은 2015년부터 실업자 훈련 과정 교육생을 모집하고 있다. 국비 지원 대상은 청, 장년 모든 실업자나 자격증 취득 후 요양보호사 취업을 원하면 이에 해당 된다. 실업급여 해당자도 구직활동 교육으로 가능하다. 실업자 훈련 과정 신청은 청주고용센터에서 직업훈련과정을 걸쳐 내일배움카드를 신청하면 된다. 교육비는 자기부담금 0%, 20%, 30% 차등 지원되며 70세 이상은 국비 지원이 제한된다. 민들레 요양보호사 교육원 이선희 원장은 “요양보호사 자격증은 국가공인자격증으로서 요양 및 재가 시설에서 대상자 2.5명당 요양보호사 1명을 의무적으로 채용해야 하므로 자격증 소지자를 보내 달라는 문의가 많은 편”이라며 “또한 요양보호사 자격증을 가지고 자신의 가족을 돌보는 경우에도 요양 급여가 나오기 때문에 여러 가지로 장점이 많은 자격증”이라고 말했다. 마지막으로 “2010년 개원부터 2018년 지금까지 오랜 시간 저희 민들레 요양보호사 교육원을 아끼고 사랑해주신 모든 분께 감사의 인사를 드립니다. 개원부터 지금까지 언제나 민들레 정신을 마음속에 새기고 강사진, 교육생들에게 다가가기 위해 노력하고 있습니다. 앞으로도 초심을 잃지 않고 지금처럼 꾸준하게 성장 할 수 있는 내실 있는 민들레 요양보호사 교육원이 될 수 있도록 최선을 다해 노력하겠습니다. 감사합니다."라고 전했다.
디지털 미래를 향한 어린이 코딩교육
디지털 문화가 교육에도 영향을 주고 있다. 디지털 시대에 어울리는 창의력 사고, 일명 컴퓨팅적 사고(Computational Thinking, CT)를 기르기 위한 노력이 여기저기서 일어나고 있다. 그 중심엔 코딩 교육이 있다. 우리 주변에 일어나는 자연 현상을 알려주기 위해 과학을 가르치듯, 매일 사용하는 인터넷과 스마트폰, 컴퓨터 등의 원리를 가르치기 위해 코딩 교육을 하려는 것이다. 몇 해 전부터 교육 및 기술 전문가가 협업해 코딩 교육 콘텐츠와 교수법을 개발하고 있으며, 정부나 IT기업들의 지원도 늘어나고 있다. 어린이를 위한 코딩 교육은 프로그래밍 문법부터 기존 교육과는 다르다. 어린이 눈높이에 맞추는 데 집중했기 때문에, 알고리즘 원리를 놀이와 게임 등으로 자연스럽게 이해할 수 있게 돕고 있다. 프로그래밍 용어를 전혀 사용하지 않고 반복문이나 연산 원리를 알려주는 식이다. 대부분 캐릭터를 활용한 게임을 이용하거나 드래그앤드롭 방식 같은 쉬운 방법으로 코딩 교육을 진행하고 있다. 빌 게이츠, 오바마 대통령도 코딩 교육 중요성 역설 빌 게이츠 마이크로소프트(MS) 창업자, 마크 주커버그 페이스북 설립자, 드류 휴스톤 드롭박스 설립자, 잭 도시 트위터 창업자. 이들은 전세계인이 사용하고 있는 IT 서비스와 제품을 만들었다는 공통점을 지니고 있다. 또 다른 공통점이 있다. 초등학교 시절부터 코딩 개념을 배우고 프로그래밍을 직접 해 본 사람들이란 점이다. 빌 게이츠는 빙고게임과 유사한 ‘틱택톡’(Tic-Tac-Toe)을 만들었고, 드류 휴스톤은 좋아하는 색깔을 묻는 단순한 게임을 만들었다. 어렸을 때의 이러한 경험은 커서 프로그래밍 재능을 꽃피우는 데 영향을 끼쳤다. 마치 바이올린 음악을 한 번이라도 들은 학생이 커서 좋은 바이올리니스트가 될 수 있는 것처럼, 프로그래밍이 어떻게 구성되는지 아는 학생은 자연스레 프로그래밍에 대한 소질을 더 발휘하게 된다. 빌 게이츠 마이크로소프트(MS) 창업자, 마크 주커버그 페이스북 설립자, 드류 휴스톤 드롭박스 설립자, 잭 도시 트위터 창업자. 이들은 전세계인이 사용하고 있는 IT 서비스와 제품을 만들었다는 공통점을 지니고 있다. 또 다른 공통점이 있다. 초등학교 시절부터 코딩 개념을 배우고 프로그래밍을 직접 해 본 사람들이란 점이다. 빌 게이츠는 빙고게임과 유사한 ‘틱택톡’(Tic-Tac-Toe)을 만들었고, 드류 휴스톤은 좋아하는 색깔을 묻는 단순한 게임을 만들었다. 어렸을 때의 이러한 경험은 커서 프로그래밍 재능을 꽃피우는 데 영향을 끼쳤다. 마치 바이올린 음악을 한 번이라도 들은 학생이 커서 좋은 바이올리니스트가 될 수 있는 것처럼, 프로그래밍이 어떻게 구성되는지 아는 학생은 자연스레 프로그래밍에 대한 소질을 더 발휘하게 된다. 거대 IT 기업들은 사회공헌 활동으로 코딩 교육을 적극 지원하는 편이다. 특히 구글이 눈에 띈다. 구글은 지난 3월 ‘CSER(Computer Science Education Research) 디지털 기술 MOOC’라는 무료 교육 프로그램을 만들었다. 유치원과 초등학교 교사에게 디지털 교육을 실제 수업에 어떤 식으로 접목할지에 대해 알려주는 프로그램이다. 6월에는 10대 소녀를 위한 프로그래밍 수업 ‘메이드위드코드’도 공개했다. 메이드위드코드는 전문적인 코딩 수업을 배우기에 앞서 입문자에게 코딩에 대한 흥미를 유발하는 수업이다. 코드를 입력해 3D 프린터로 팔찌를 만들거나, 음악, 그림 등을 만들 수 있도록 가르치고 있다. 스크래치부터 아두이노까지 어린이 코딩 교육에 대한 관심이 높아지자, 이를 위한 다양한 수업도구도 주목받고 있다. 스크래치는 MIT 미디어랩에서 2006년에 개발한 교육 도구로, 게임 방식을 이용해 프로그래밍 원리를 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다. 프로그래밍은 보통 긴 명령어와 소스코드를 입력해야 하지만, 스크래치는 특정 기능을 담은 버튼을 마우스로 옮기면서 원하는 기능을 구현할 수 있게 했다. 한국에서도 스크래치가 코딩 수업 도구로 활용되고 있다. 최근엔 단순히 소프트웨어를 만드는 코딩 도구 뿐만 아니라 하드웨어를 조절하는 코딩 도구도 각광받고 있다. 아두이노가 대표 사례다. 아두이노는 다양한 용도로 조립해 쓸 수 있는 모듈형 기판이다. 학생들은 이를 가지고 로봇이나 자동차를 만들면서 소프트웨어로 원하는 방향으로 움직일 수 있게 프로그래밍을 배우기도 한다. 해외에선 코딩 수업이 정규 과정으로 편입 해외에선 국가 정책으로 코딩 교육을 적극적으로 지원하는 추세다. 그 선두엔 영국이 있다. 영국 정부는 2013년 9월 ‘어린이를 위한 컴퓨터교육 가이드라인’을 발표하고 초등학교에서 코딩 교육을 체계적으로 진행할 준비를 하고 있다. 뿐만 아니라 2014년을 ‘코딩의 해’로 지정하고 코딩 교육 확산을 위한 다양한 캠페인도 벌이고 있다. 교사와 학생은 컴퓨팅 언어의 기초를 배우는 것을 넘어 직접 프로그램을 만들 수 있도록 지원받는다. 2014년 2월엔 50만유로, 우리돈 약 7억3천만원을 투자해 코딩 교육을 위한 교사 연수 프로그램도 실시했다. 영국뿐만 아니라 많은 유럽국가가 코딩 교육과 디지털 교육에 대한 근본적인 변화를 시도하고 있다. 벨기에, 체코공화국, 에스토니아, 핀란드, 헝가리 등이 정보통신 교육을 따로 교과목으로 만들고 투자하고 있다. 에스토니아는 초등학교 1학년 때부터 프로그래밍을 배울 수 있도록 교과과정을 수정했고, 핀란드는 2016년부터 수학이나 과학에 소프트웨어 교육을 추가하는 방안을 검토하고 있다.
입안가득 퍼지는 싱싱한 바다의 맛
우리 선조들은 국토의 삼면이 바다인 우리나라에서 나는 풍성한 해물을 이용하여, 다양한 음식을 만들어 먹었다. 그 중 우리 한국인의 입맛을 정확하게 간파한 음식이 바로 해물찜이다. 해물찜은 사용하는 양념이나 만드는 방식은 아귀찜과 크게 다르지 않지만 바다에서 나는 온갖 해물이 들어간다는 점이 특별하다. 또한 다양한 재료가 어울어져있는 만큼, 맛과 영양적인 측면에서도 더욱 뛰어나다고 할 수 있다. 우리 선조들은 맛있는 음식을 먹으면서 건강까지 챙겼으면 하는 바람을 제대로 짚어냈고 그 결과 해물찜은 과거 부터 현재까지 한국인들의 입맛을 사로잡고 꾸준히 인기있는 음식이라 할 수 있다. 이처럼 우리 지역 청주에서도 싱그러운 바다내음 가득한 푸짐한 해물찜으로 지역 고객들의 입맛을 사로잡은 업체가 있어 소개해 보려한다. 청주시 청원구 율량로 190번길 41번지에 2층(라마다호텔 뒷편)에 위치한 산더미 해물찜 이 오늘의 주인공이다. 깔끔한 내외부 경관과 인테리어로 꾸며진 산더미 해물찜 은 오전11:30 부터 오후10:00까지(Breack Time 평일 오후4:00~5:00 (주말·공휴일 제외), 마지 막 주문 21:00) 고객들을 맞이 하고있다. 그렇다면 해물찜 맛집이라고 입소문이 난 산더미 해물찜 에서는 어떤 음식을 맛 볼 수 있을까? 산더미 해물찜 의 대표메뉴이자 인기메뉴인 해물찜·아구찜(小43,000 中53,000 大63,000)과 스태미너에 좋고 비타민과 미네랄이 풍부한 낙지·전복찜(中75,000 大95,000), 시원한 국물이 일품인 바지락 칼국수(6,500/人)와 점심특선 코다리조림, 해물찜을 먹고 난 후 볶아 먹으면 고소함이 일품인 볶음밥 (2,000)이 있다. 특히 해물찜 메뉴는 매운맛을 좋아하는 현대인들의 입맛에 맞춰 순한맛/중간맛/매운맛 중 하나를 선택해 원하는 맛을 즐길수 있다. 여기서 끝이 아니다. 산더미 해물찜 해담에는 어린이를 위한 어린이 특선 메뉴와 어린이를 위한 작은공간이 준비되어 있다. 어린이 특선 메뉴로는 베이컨 크림 리조또(6,000/人)와 토마토 해산물 리조또(6,000/人)가 있어, 어른과 아이가 함께 방문한 고객들에게 특히 인기있는 메뉴이다. 산더미 해물찜 의 대표메뉴 해물찜과 기본반찬 산더미 해물찜 의 기본반찬 구성에 대해 알아보자. 테이블에 앉아 주문을 하면 가장 먼저 정성이 담긴 따끈한 흑임자 죽이 에피타이저로 제공된다. 기본반찬으로는 깔끔하고 시원한 국물맛이 일품인 시원한 열무김치, 새콤달콤 아삭한 피클, 부드러운 연두부, 샐러드가 제공된다. 메인 음식인 산더미 해물찜이 나오기 전 깔끔하고 맛깔스러운 기본반찬들을 맛보는 고객들의 입가에는 미소가 가득하다. 메인음식인 해물찜이 등장하면 고객들의 입은 떡하니 벌어진다. 말그대로 산더미 해물찜이 맛깔스러운 자태로 나타났기 때문이다. 낙지, 꽃게. 새우, 아구, 미더덕 등 다양한 해물이 산더미처럼 쌓여있는 어마어마한 모습을 보면 자연스럽게 입이 떡 벌어진다. 해물들을 먹기 좋게 자른후 간장소스에 콕 찍어 먹으면 싱싱하고 바다의 향이 입안 퍼져 입가에서 자연스럽게 웃음꽃이 피어오른다. 산더미 해물찜의 효능 이제 본격적으로 해담 해물찜에 들어가는 해물에 대한 효능을 알아보자. 우선 해물은 비타민과 무기질이 풍부하고 고단백 저칼로리 식품으로 성인병을 예방하고 스태미나를 증진시키는 효과가 뛰어나다. 조개는 고지혈증 예방에 좋으며, 조개의 타우린은 혈중 콜레스테롤 수치를 감소시키는데 탁월한 효과가 있다고 한다. 아귀는 특유의 고닥백질의 흰어육으로 성인병에 좋으며 북어를 능가하는 주독 해소작용을 하고 현대인의 성인병 예방에도 좋은 효험을 나타내며, 속 쓰린 위장을 상쾌하고 시원하게 하는 해장으로 좋으며, 과로에 지친 사람에게 특히 효능이 좋다고 알려져 있다. 부드러우면서 담백한 맛이 있품이며 한마리가 인삼 한근과 같다는 낙지, 깊은 맛을 내며 피로해소 효과에 뛰어난 오징어, 이 두가지는 모두 타우린이 풍부하게 함유되어 있다. 성인병 예방과 당뇨개선효과에 좋으며 찜으로 먹었을때 가장 맛이 좋다는 꽃게, 울퉁불퉁 재미나게 생기고 씹는 질감도 오독 오독 독특해 싱그러운 바다의 내음을 느낄수 있는 미더덕이 있다. 마지막으로 찜에서 빼놓을 수 없는 콩나물은 비타민이 다량함유 되어 있고, 숙취에 좋은 식품으로 알려져 있다. 이러한 신선한 재료들이 의 특제소스와 버물여져, 청주 지역 고객들의 입맛을 사로잡은 산더미 해물찜이 완성되는 것이다. 산더미 해물찜 의 외/내부 전경 재료에 대한 정직함 산더미 해물찜 의 대표는 재료에 대한 남다른 철학이 있다. "청주는 지리적 특성상 내륙에 위치해 있다보니 해물 음식을 다른 지역보다 신선하게 즐기지 못하는게 현실이였습니다. 우리 지역 고객들에게 신선한 해물 음식을 제공 해야겠다는 생각이 지금의 을 만들게 된 가장 큰 계기입니다. 또한 해물 음식를 먹게 되면 생각보다 적은 양과, 신선하지 못한 해물 상태는 많은 고객들의 가장 큰 불만이였습니다. 저희 산더미 해물찜 에서는 이러한 점들을 연구하고 보완하여 푸짐한 양과 엄선된 신선한 재료만든 최고의 음식으로 고객들에게 다가가기 위해 노력했습니다. 많은 시행착오 끝에 이제는 많은 고객들이 '정말 맛있다, 맛있게 잘 먹고 갑니다'라는 한마디가 그동안의 힘든 시절 기억을 잊게 해주고 힘이 생기는 원동력이 되고 있습니다."라고 말했다. 이처럼 좋은 재료에서 좋은 음식이 나온다는 산더미 해물찜 대표의 생각이 고객들의 입맛과 마음을 사로 잡은 가장 큰 이유이다. 마지막으로 산더미 해물찜 의 대표는 "지금까지 저희 산더미 해물찜 을 찾아주신 모든 고객분들에게 감사의 인사를 올립니다. 저희 산더미 해물찜 은 앞으로도 초심을 잃지 않고 내 가족이 먹는다는 생각으로, 재료에 대한 정직함, 고객 친절 서비스, 변함없는 음식맛을 위해 최선을 다해 노력 할 것을 약속합니다. 무더운 8월 잘 마무리 하시고, 가정에 행복한 일만 가득 하시길 기원합니다. 감사합니다."라고 전했다.
직업훈련&ICT분야 고급인재 양성 토대마련
2018년 8월 8일 충청북도 청주에 위치한 ‘한국산업연수원 충북직업전문학교’(이하 한국산업연수원)에서 “인터네트워킹장비 및 기술교육 기증식”이 개최되었다. 기증된 장비는 4억여 원 상당의 CISCO장비로 대한민국 직업훈련교육발전 및 고급기술인재양성에 이바지하기 위한 목적으로 기증되었다. 인터네트워킹장비를 기증한 기업은 ‘㈜아이티아이에스’(대표이사 조종식)로 충청북도 청주에 위치하여 대한민국 정보통신분야에서 뛰어난 성과를 일구어 내고 있는 기업이다. 장비를 기증받는 ‘한국산업연수원’은 전국 7,000여 개 직업훈련기관 중 상위 5% 직업훈련기관에게만 부여되는 고용노동부 우수훈련기관인증을 받은 최고의 직업훈련기관이다. 이번 기증식를 시작으로 ‘(주)아이티아이에스’와 ‘한국산업연수원’은 지속적인 상호협력을 통해 대한민국 직업훈련교육발전 및 고급기술인재양성에 이바지 할 계획이다. ‘한국산업연수원’은 기증받은 장비를 활용하여 산업현장에 적용 가능한 최적화·전문화 된 실습교육을 개발·운영하여 고급기술인재양성을 위하여 박차를 가할 예정이며, ‘(주)아이티아이에스’는 장비기증에 이어 추가적으로 ‘한국산업연수원’에 장비전문가를 직접 투입하여 장비활용에 대한 실질교육을 실시할 예정이다. ㈜아이티아이에스 조종식 대표이사는 "한국산업연수원이라는 직업훈련기관을 통해 배출된 기술인력 중 5명이 현재 근무 중이며, 해당 인력은 고등교육기관인 대학이나, 타 직업훈련기관 출신의 기술인력 보다 기술적으로 매우 우수하고, 뛰어난 실력을 가진 인재였다. 이러한 계기로 한국산업연수원에게 장비를 기증하게 되었으며 추후 산학 협력을 통해 고급기술인재양성에 기여하고자 한다.”며, “(주)아이티아이에스는 이번 인터네트워킹장비 기증과 함께 산업현장에 실제 적용 가능한 장비실습교육도 추가적으로 지원하여 보다 실효성 있는 기증을 통해 대한민국 직업훈련교육발전과 고급기술인재양성에 기여해 나가겠다.”고 밝혔다. ‘한국산업연수원’ 김봉성 이사장은 “4차 산업혁명 도래에 따라 직업 차세대 통신 기술을 기반으로 한 고급기술인재가 국가 경쟁력을 이끌 중요한 화두로 떠오르고 있다.”며, “이번에 기증받은 인터네트워킹장비는 본 기관과 해당 분야 교수님들의 연구 더 나아가 훈련생들에게 질 높은 교육을 제공하는데 커다란 도움이 될 것으로 기대하며, 학교 발전을 위해 귀중한 제품을 희사해주신데 감사드린다.”며, “향후 교육계획 수립 시 해당 장비로 기업에 특화된 기술을 접목하여, 교육과정운영에 실제적으로 반영할 수 있도록 할 것이며, 이를 통해 산업현장에 훈련생들이 투입되었을 때 바로 산업현장에 적응이 가능할 수 있는 고급기술인재로서 성장할 수 있도록 인재양성에 힘쓰겠다.”고 말했다.
당신에게 TC를 추천합니다
요즘 언론매체나 TV를 보면 경력단절 여성에 대한 이야기를 많이 볼 수 있다. 경력단절 여성이란 15~54세 기혼 여성 중 현재 비취업 상태에 있는 여성으로 결혼, 임신 및 출산, 육아, 자녀 교육(초등학생), 가족 돌봄 때문에 직장을 그만둔 여성을 말한다. 사회적인 이슈로 떠오르다 보니 이제는 줄임말로 '경단녀'라는 신조어가 생겼다. 실제로 우리나라의 기혼여성 2명 중 1명이 경력단절 여성이라고 한다. 대부분의 여성이 그렇겠지만 '나는 아니겠지'라는 생각으로 결혼을 하고, 임신을 하고 난 후 이러한 경력단절 현상을 겪는다고 한다. 이뿐만이 아니다. 아직은 직장에 다니고 있지만, 누구나 한 번쯤 언젠가 현실로 다가올 '경력단절'에 대해 고민을 한다고 한다. 통계청 2017년 사회조사에 따르면, 여성 취업 장애요인으로 무엇이 있는지에 대한 조사결과 1위가 육아 부담(47.9%)으로 나타났다. 갈수록 여성의 사회진출은 높아지고 있지만, 육아부담으로 인한 취업 장애는 여전하다는게 현실이다. 대부분 가정을 위해 그만두게 되는 요인이 가장크다. 결혼 후 임신과 출산 그리고 자녀 양육까지 하고나면, 오랜 시간 동안 일을 하지 않아 돌아갈 자리가 사라지게 되는 것이다. 이런 여성들을 위해 여성가족부는 '여성새로일하기센터'를 운영하며 취업 지원 서비스, 직업훈련, 자격증 공부 등 취업알선부터 사후관리까지 지원을 해주며 경력단절 여성들에게 잊혀진 꿈을 찾아 주고 있다고 한다. 우리 지역 청주에서도 경력단절 여성을 위해 큰 힘을 쓰고 있는 곳이 있어, 소개해 보려한다. DB손해보험 청주사업단 청주TC지점 채은숙 센터장 DB손해보험 청주사업단 청주TC지점 채은숙 센터장이 오늘의 주인공이다. 채은숙 센터장은 우리 지역 청주의 경력단절 여성들에게 도전 할 수 있는 새로운 길을 열어주며, 일과 육아 두 마리 토끼를 잡게 도와주는 멘토로 유명하다. 무엇보다 경력단절 여성들에게 꿈을 찾아주는 역할을 하고 있다. "저 또한 경력단절 여성이었던 시절이 있었기에 일과 육아에 대한 절실함을 그 누구보다 잘 알 수 있었습니다. 일을 한다는 것은 절대 거창한 것이 아니지만, 많은 여성이 답답해하고 힘들어 하는 모습을 보며, 안타까움을 느꼈습니다. 이러한 우리 지역 청주 경력 단절 여성들에게 새로운 도전의 길을 열어주고자 많은 대외 활동과, 다양한 홍보 활동 등으로 노력한 결과 저희 DB손해보험 청주사업단 청주TC지점을 통해 열심히 일하는 여성들이 많아 지고 있습니다." 그렇다면 과연 TC란 무엇일까? TC란 TM(활동시장 제공)+FC(자유로운 시간, 육아병행가능)의 합성어로 시간에 쫓기며 직장상사 눈치만 보던 힘들었던 과거와 달리, 직원에게 활동시장을 제공하고 업무시간에 구애받지 않아 육아 병행이 가능한 일과 육아 두마리 토끼를 한번에 잡을수 있는것 TC라고 말한다. (※TCR: Total Consulting Representative, 회사의 보유고객 DB를 바탕으로 종합위험관리컨설팅을 제공하여 고객의 행복과 꿈을 지키는 전문컨설턴트를 뜻함) DB손해보험 청주사업단 청주TC지점 내부 전경 일&육아 어느것 하나 놓치지 마세요 TC에 대한 깊은 고민 끝에 지금은 아주 성공의 길을 거침없이 달리고 있는 사례를 하나 소개하려 한다. TCR을 하기 전 미용을 했던 김OO씨는 큰아이가 어린이집에 다니기 시작하면서 일에 대한 고민과 갈증이 깊어졌다고 한다. 오랜 고민 끝에 채은숙 센터장을 찾아와 상담 했고, 상담 후 본격적으로 일을 시작하게 되었다고 한다. 출산 전 하던 미용 일은 주말도 없고 퇴근도 늦어 육아와 일을 병행한다는 게 쉬운 일이 아녔다. 물론 보험 일도 쉬운 일은 아니지만 미용일을 했을때와 비교하면 일의 강도나 시간 활용도, 소득 등 모든 면에서 만족스럽다고 김씨는 이야기한다. 특히 TC는 고객에게 어렵지 않게 다가갈 수 있다는 점에서 젊은 주부가 일을 시작하기에 상당히 수월했다고 말한다. 채은숙 센터장은 TC를 고민하는 분들에게 가장 많이 듣는 말이 '아이를 키우면서 일을 하기가 힘들다'라는 말이었다. 하지만 TC일을 시작하면서 일은 회사에 소속되어 있지만 나름대로 시간을 잘 활용한다면 정시 출근, 퇴근하면서 열심히 하다보면 직장인들이 받는 월급보다 더 많은 소득을 얻어갈 수 있다고 말했다. 이런 모습을 누구보다 뿌듯하게 바라보며 멘토 역할을 톡톡히 하고있는 채은숙 센터장은 "이렇게 TC 일을 시작한 여성들은 집대출 상환에 힘을 보태기 시작한 직원, 아이들 교육의 질이 높아져 뿌듯해하는 직원, 부모님께 용돈을 더 드릴 수 있어 효자가 된 것 같다는 직원, 사랑하는 가족들과 마음 편하게 행복한 여행을 직원들의 이야기를 들을 때면 항상 제 일처럼 뿌듯하고, 저 또한 더불어 직업에 대한 만족도가 높아지고, 직업에 대한 자부심이 더욱 단단해지고 있습니다."라고 말했다. DB손해보험 청주사업단 청주TC지점 채은숙 센터장(좌)와 윤명로 지점장(우) 엄마로서 이렇게 좋은 직장이 있을까요? DB손해보험 청주사업단 청주TC지점을 방문하면, 언제나 밝은 모습으로 누구보다 바쁘게 움직이는 여성들로 가득하다. 특히 모두가 가족 같은 분위기에서 서로를 아끼고 챙겨가며 일하는 모습이 다른 직장보다 눈에 띄는 점이다. "저희 DB손해보험 청주사업단 청주TC지점의 직원들은 가정에서는 최고의 엄마이자 아내로, 직장에서는 최고의 직원으로 만능 일꾼이 되어가고 있으며 항상 성장을 위해 최선의 노력을 다하고 있습니다. 치열한 경쟁보다는 서로의 부족한 점을 도와가며 무엇보다 멘티/멘토가 되어 서로의 부족한 부분을 채워나가는 점이 긍정적인 효과를 나타내는 가장 큰 이유 인 것 같습니다. 이런 긍정적 효과는 직원들에게 또 다른 꿈이 생겨, 목표가 생겼고 그것들을 하나, 하나 성취해 나가는 과정에서 자연스럽게 기업 성장에도 큰 도움을 주고 있습니다. 저희 임직원 모두가 생각하듯 엄마로서 이렇게 좋은 직장이 있을까요?(웃음)" 라고 말했다. 마지막으로 DB손해보험 청주사업단 청주TC지점 채은숙 센터장은 "많은 분들이 DB손해보험에서 꿈과 열정을 바탕으로 성공스토리를 쓰고 있습니다. 앞으로도 저희 DB손해보험 청주사업단 청주TC지점은 우리지역 청주 경력단절 여성에게 큰 힘이 되는 멘토가 될 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 더불어 DB손해보험을 아끼고 사랑해주시는 많은 고객분들에게도 감사의 인사를 드립니다. 감사합니다." 라고 전했다.
초록나눔컷프로젝트4
현재 대한민국의 복지사각지대에 놓인 빈곤가정의 아이들은 최대 68만명으로 추정되며 보호의 사각지대에서 상처받는 아이들은 한 해 동안 아동학대 신고만 2만 9669건, 학대로 인한 사망 아동은 36명에 달하고 있습니다. 관심의 사각지대에서 소외된 아이들 또한 다문화가정 아동 20만명으로 난민 아동의 40%가 무국적자 입니다. 청주지역에 도움이 필요한 아동은 10,882명(중위소득 60%이하 아동수)으로 아이들의 어려움을 해결하기 위해 초록우산 어린이재단과 대한미용사회가 함께 '초록나눔컷 프로젝트'를 함께하고 있습니다. 초록나눔컷 프로젝트는 전국민이 사랑하고 지역주민과 가장 밀접한 미용실이 소외된 아이들을 발견하고 나눔을 전파하는 사랑방이 되도록 미용인들이 한달에 한 고객의 커트비를 후원하는 미용인의 지역 아동돕기 캠페인입니다. 캠페인은 통한 후원금은 저소득 미용인 가족 아동을 포함하여 지역 내 저소득 가정을 돕기 위해 사용합니다. 미용실 안에서도 어려운 아이들에게 마음을 전할 수 있는 '초록나눔컷 프로젝트'로 마음에 담아두었던 봉사의 마음을 표현한 '초록나눔컷 프로젝트'의 다섯분의 후원자님들을 소개합니다. 헤어카페 김용숙 원장 / 느티나무식당 서경수 대표(미용실 고객) / 오페라헤어 손기숙 원장 / 에비수헤어북문점 시아 팀장 / 미용가 로데오점 송주영 원장 '초록나눔컷 프로젝트' 후원자님들은 앞으로 초록우산을 통해 소외된 아이들에게 나눔을 전하게 되었습니다. 본 프로젝트는 (사)대한미용사회와 (주)청주교차로 함께 어려운 아이들에게 꿈을 선물하도록 캠페인을 계속 이어갈 것입니다. 더 많은 미용인들이 나눔의 실천 '초록나눔컷 프로젝트'를 통해 함께 아이들에게 꿈을 선물할 수 있도록 초록우산 어린이재단은 나눔의 문이 활짝 열려 있습니다. 자세한 후원안내는 초록우산 어린이재단 043-258-4493 전화문의 또는 http://naver.me/5gKLP43v 를 통해 직접 신청이 가능합니다.
액체괴물보다 나눔이 더 좋은 쌍둥이 민경·민수네
새해 첫 날 8살 민경이의 소원은 ‘아프리카 친구들을 도와주는 것’ 이었어요. 좋아하던 액체괴물을 갖는 것도 아이스크림을 먹는 것도 아닌 누군가를 돕는 걸 민경이는 새해 첫 소원으로 꼽았습니다. 초록우산 어린이재단은 ‘우리가(家) 초록우산’ 첫 번째 주인공인 쌍둥이 민경?민수네를 만났습니다. 이란성 쌍둥이라 성격도, 얼굴도, 성별도 다른 두 아이. 하지만 환한 미소와 누군가를 돕고자하는 따뜻한 마음은 똑 닮은 아이들이에요. 우리가 초록우산 1호, 민경?민수 가족 소개 ‘아빠는 만들기를 잘하고, 요리도 잘해요. 엄마는 영어도 잘하고 책도 잘 읽어주고, 같이 잘 놀아줘요. 민경이는 만드는 것도 좋아하고 그림그리기, 종이접기, 액괴(액체괴물), 책을 좋아해요. 민수는 TV, 블록놀이, 액괴, 책을 좋아해요.’ 가족소개를 부탁하자마자 민경이와 민수는 숨이 차도록 말합니다. 아빠, 엄마, 민경이, 민수가 좋아하고 잘하는 걸 이야기해주고 싶어 했어요. 서로를 잘 아는, 좋아하는 것이 많은 가족. 아이들의 엄마인 이선미 후원자는 작은 것에도 ‘감동을 잘하는 가족’이어서 그렇다고 합니다. 나눔을 시작한 계기 ‘복주머니를 팔러 집에 오는 분조차도 빈손으로 돌려보낸 적이 없었어요.’ 어렸을 때부터 보고 느끼던 나눔의 삶이 지금껏 이어지고 있는 쌍둥이 엄마, 이선미 후원자. 중학생 때 어느 책에서 읽은 ‘소득의 10%는 사회에 환원해야 한다.’ 글귀를 새기고 사회에 첫 발을 디딘 17년 전부터 그 약속을 지키고 있습니다. ‘자녀가 살아갈 세상에 같이 살아갈 아이들을 도와주는 건, 부모로서 어른으로서 당연한 일이죠.’ 서동규?이선미 부부는 쌍둥이를 임신하기 전부터 자녀에게 나눔의 경험을 선물하고 싶었습니다. 그리고 2015년 쌍둥이와 함께 ‘아이들을 돕고 싶어’ 초록우산 어린이재단에 나눔을 신청했습니다. 불쌍한 친구들을 보면 슬프다는 쌍둥이. 타인의 아픔을 따뜻한 마음으로 공감할 줄 아는 아이들이었어요. 그리고 ‘아이스크림을 안 먹어도 괜찮다.’며 나누는 방법이 이미 아이들 삶에 자연스럽게 스며있었습니다. 부부의 바람처럼 ‘사랑받는 아이, 사랑하는 아이’로 자라고 있습니다. 우리 가족에게 나눔은 ‘책’이에요 ‘하루에 책을 안 읽은 날이 없는 아이들이에요.’ 모닝독서, 짬짬이독서, 잠자리 독서. 책과 함께 아이를 키우는 ‘독서육아’는 부부의 노하우입니다. 한 달에 5권을 넘게 읽는 부부, 이를 쏙 빼닮은 아이들은 지금까지 2200권을 넘게 읽었습니다. 책을 사랑하는 만큼 나눔을 사랑하는 이 가족. 책과 나눔이 닮아 있기 때문입니다. 세상의 많은 일을 보고 배울 수 있는 책. 나눔 또한 나누는 사람이 더 많이 배우고 따뜻한 경험을 할 수 있다고 부부는 이야기 합니다. 그리고 이미 책과 나눔의 경험을 자녀에게 눈과 귀로 전해주고 있습니다. 청주교차로 독자들에게 전하고 싶은 말 우리가(家) 초록우산 1호 가족을 대표해 이선미 후원자는 따뜻한 메시지를 남겼습니다. “후원을 해보니 후원금은 지출이 아니더라고요. 다른 소비와는 느낌이 달랐어요. 나가는 금액 이상으로 제게, 그리고 가족에게 돌아오는 것이 많았어요. 누군가를 행복하게 할 수 있는 역할을 사랑하는 가족과 할 수 있는 건 다른 경험과 비교할 수 없는 기쁨이었어요. 많은 분들이 나눔을 함께 했으면 좋겠어요. [작은 움직임이 모여 더불어 사는 세상을 만들어요] 제가 좋아하는 말이에요.” ‘우리가(家) 초록우산’ 나눔 릴레이 초록우산 어린이재단 충북지역본부는 가족이 함께 나눔을 공유하고 실천할 수 있는 우리가(家) 초록우산 캠페인을 진행하고 있습니다. 가족 구성원 중 2인 이상(총 후원금액 월 30,000원 이상)이 나눔에 참여하면, 가족이 함께 공유할 수 있는 ‘가족현판’을 선물해드립니다. 자녀와 함께 자녀가 살아갈 세상을 좀 더 따뜻하게 만들 수 있도록 많은 가족들의 참여를 기다립니다. 신청 문의는 전화 ☎043)258-4493으로 하거나 http://naver.me/Fg8a5G82 링크 클릭으로 참여할 수 있습니다.
꿈과 가죽공예 이야기 ①
얼마 전 한국공예관에서 충북의 젊고 참신한 공예가 10인을 선정하여 “아름다운 쓰임“이라는 주제로 전시를 하였다. 또한 좋은 기회로 전시연계교육을 하게 되었고 그 내용 안에는 작가와의 만남시간, 그리고 내가 전시한 가죽공예 작품의 부분적인 기법을 소개하는 체험수업이 함께 진행되었다. 사실 나 또한 전시회를 보러 가게 되어도 작품 위주로 미술관을 보고 나왔지 특정시간에 맞춰 내 시간을 내어 그런 자리에 참석하기가 쉽지 않았다. 그렇기에 그런 어려운 자리에 참가해주는 분들의 귀한 시간을 어떤 주제로 나 고은진에 대해 내 작품에 대해 더 많은 소통을 할 수 있을까 고민이 되었다. 고민 끝에 나는 ‘꿈과 가죽공예 이야기’를 주제로 하였다. 공방에서 한 대학생 친구와 수업을 하며 나눈 이야기가 떠올랐다. 졸업반 친구였는데, 졸업전 준비에 바빴고 그 졸업전만 끝나면 그저 좋겠다고 앞으로 무엇을 해야 할지는 졸업전이 끝나면 생각하겠다한다. 꿈은 꾸는 건 나에게 사치라는 말과 함께. 또 한 친구는 20대 초반의 대학생인데 전공이 잘 맞지 않아 바꾸고 싶어 했다. 자신이 선택한 전공과 꿈은 맞지 않는다며 꿈을 어떻게 이루어야 할지에 대한 막막함을 토로하곤 했다. 어쩌면 꿈에 대한 막막함이 당연한 20대가 아닌가 할 수 있겠지만, ‘역대 최악’의 취업률 속에 치열한 경쟁을 치러내야 하는 그들의 어깨는 참으로 안쓰러웠다. 아름다운 쓰임 전시에 '꿈과 가죽공예 이야기'라는 주제로 참여해 관객과 소통하고있는 스티치코 가죽공방 고은진 대표 나와 나의 작품을 이야기만 하면 되는 시간이었지만, 나의 이야기에 빼 놓을 수 없는 꿈이라는 주제가 어쩌면 20대 친구들에게 조금이라도 도움이 되길 바라며 나의 꿈과 가죽공예 이야기를 시작하였다. 나에게 ‘꿈’은 내가 그린 미래의 모습을 집약하는 단어이다. 처음으로 꿈이 생긴 그날은 초등학교 친구의 집에 놀러간 날이였다. 내 친구의 옷을 만드는 어머니의 모습을 계속 바라봤던 기억이 아직도 생생하다. 어렸지만 그 모습이 참 아름답게 느껴졌다. 누군가를 위해 옷을 만드는 정성을 그 시절 조금이라도 알아본 듯이 말이다. 자연스럽게 나의 꿈은 친구네 집에서 마주친 엄마의 정성을 딸에게 전해주듯 ‘옷을 만들며 정성을 전해주는 일’이였다. 하지만 그런 느낌을 설명할 수 있는 나이도 아니었고 내가 원하는 이미지가 말하는 나의 꿈은 옷을 만드는 사람이 되었다. 바로 패션디자이너! 패션디자이너가 되려면 어떻게 해야하냐고 선생님에게 물어봤던 것 같다. 그림을 잘 그려야 한다고 대답해 주셨고, 난 운이 좋게도 그림을 잘 그리는 아이였다. 동네에 미술학원 버스가 오면 무조건 올라탔다 학원비도 내지 않고 말이다. 그러다 결국은 미술학원도 다니게 되었고 학교에선 미술반 활동을 하고, 대회에서 상도 타고 시험을 치러 예술고도 갔다. 내가 본 하나의 아름다운 이미지는 나를 자연스럽게 디자이너의 세계로 끌고 갔다. 이제 프로의 세계로 들어가기 위해 대학에서 학위도 따고 취업도 해야 했고, 아.. 20대를 떠올리면 정말 아찔하다. 하지만 그 시절을 또 방황하고 고민하지 않으면 내가 있었을까 싶으니, 어쩌란 말인가 20대는 좌충우돌과 시행착오로 가득할 수밖에 말이다. 열심히 노력한 결과 20대에 원하고 꿈꾸던 패션디자이너가 되어 바쁘고 또 바쁘게 일을 배워나갔다. 갈 길은 멀기만 하고 나는 너무 치열했다. 꿈이란 단어도 잊고 살던 어느 날 왜 내가 이리도 바쁘고 고된 디자이너가 되려 했었나?란 생각이 들기 시작했다. 생각을 하지 않으면 사는 대로 산다는 말을 그때 알아차리기 시작했다. 내가 원하는 패션디자이너는 되었지만 내가 어릴적 눈으로 마주친 정성(지금은 그것이 가치로 해석되는)을 담아주는 나의 모습은 어디 있는가. 나는 그저 매일 열심히 일만하고 있었다. 초등학교때 본 친구 어머니의 정성을 담아 가치를 만드는 그 아름다운 모습은 껍데기로만 해석이 되어 난 잘 못된 길을 걷고 있다는 생각이 들었다. 내가 기획 또는 디자인해서 만든 옷들은 우리가 설정한 타켓 연령대의 이러 이러한 직종의 사람이 정말 입을까? 내가 만든 옷을 입은 그 누군가가 디자인이 나오기까지 고민한 흔적을 조금이라도 기억은 해줄까? 실상 그들이 정말 그 옷을 입고 행복해 했는지, 마음에 안 들어 장롱 안에 모시고 있는지 정말 사람들이 찾고 원하는 디자인을 하고 있는지 그런 기획을 하고 있는지 너무 궁금해지기 시작했다. 더욱 더 중요한 것은 나의 진짜 꿈을 이룬 건지에 대해 조금씩 의심스러운 생각이 부풀어 가기 시작했다. 혹시 나는 그저 정해진 회사의 규칙을 지켜가며 일 하는 하나의 디자이너, 바쁜 일에 빠져 그 일에 쳐내는 데에 급급한 디자이너가 된 건 아닌지 하며 말이다. 그리고 그 염려가 사실이라는 것을 아는 데에는 긴 시간이 들지 않았다.
인터넷 명예훼손과 모욕으로 고소당한 경우
안녕하세요, 청주 법률사무소 윤진 김혜진 변호사 입니다. 저희 법률사무소 윤진에서는 카페(http://cafe.naver.com/yoonjinlawfirm)를 개설하여 상담을 진행하고 있는데요. 근래에 들어 인터넷 명예훼손이나 모욕에 대한 질문이 늘고 있습니다. 행위를 하신 분이 고소를 당하여 질문을 올리신 경우도 있고, 피해를 입고 괴로워하며 질문을 올리신 분도 있습니다. 인터넷을 통한 명예훼손 행위 규율 조항 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률은 다음과 같이 명예훼손에 대하여 정하고 있습니다. 제70조 (벌칙) ① 사람을 비방할 목적으로 정보통신망을 통하여 공공연하게 사실을 드러내어 다른 사람의 명예를 훼손한 자는 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처한다. ② 사람을 비방할 목적으로 정보통신망을 통하여 공공연하게 거짓의 사실을 드러내어 다른 사람의 명예를 훼손한 자는 7년 이하의 징역, 10년 이하의 자격정지 또는 5천만원 이하의 벌금에 처한다. ③ 제1항과 제2항의 죄는 피해자가 구체적으로 밝힌 의사에 반하여 공소를 제기할 수 없다. 정보통신망이란 전기통신기본법에서 정하는 전기통신설비를 이용하거나 전기통신설비와 컴퓨터 및 컴퓨터의 이용기술을 활용하여 정보를 수집하는 등의 정보통신체제를 의미하며, 정보통신망을 통한 명예훼손죄는 피해자가 구체적으로 밝힌 의사에 반하여 공소를 제기할 수 없는 반의사불벌죄입니다(해당 죄에 해당하는 경우 피해자에게 사과를 하여 합의하시는 게 중요합니다). -인터넷 명예훼손죄(정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 제70조 위반 행위) 해당 여부- 이하에서는, 저희 카페에 올라오는 질문을 토대로 가장 문제되는 사례를 중심으로 인터넷 명예훼손죄에 대해 설명 드립니다. 인터넷에 글을 기재한 경우, 명예 주체성, 비방목적이 인정되는지, 사실 적시성이 인정되는 지 등이 주로 문제 됩니다. 우선 사이버 공간에서는 대부분의 사람들이 ID나 핸들네임을 사용하여 표현행위를 합니다. 그래서 특정 ID나 핸들네임에 대한 명예훼손적 행위가 발생하는 경우, 대법원은 ‘명예훼손죄가 성립하려면 반드시 사람의 성명을 명시하여 (허위의) 사실을 적시하여야만 하는 것은 아니므로 사람의 성명을 명시한 바 없는 (허위사실의) 적시행위라도 그 표현의 내용을 주위사정과 종합 판단하여 그것이 어느 특정인을 지목하는 것인가를 알아차릴 수 있는 경우에는 그 특정인에 대한 명예훼손죄를 구성한다.’라고 판시하고 있습니다(대법원 1982. 11. 9. 선고 82도1256 판결). 즉 작성자가 인터넷에 글을 기재하며 상대방의 성명을 거론하지 않았다 하더라도, 명예훼손적 표현행위와 ID 등의 관련정보를 전체적으로 종합하여 피해자를 추론하여 알 수 있는 경우에는 글 작성자는 명예훼손죄로 처벌 받을 수 있습니다. 인터넷 명예훼손죄에 해당하려면 고의와 비방의 목적이 필요합니다. 비방의 목적은 사람의 명예를 훼손시키기 위하여 인격적 평가를 저하시키려는 목적을 의미합니다. 판례는 비방할 목적의 유무를 판단함에 있어 “타인을 비방할 목적은 가해의 의사 내지 목적을 요하는 것으로서 공공의 이익을 위한 것과는 행위자의 주관적 의도의 방향에 있어 서로 상반되는 관계에 있고, 사람을 비방할 목적이 있는지 여부는 당해 적시 사실의 내용과 성질, 당해 사실의 공표가 이루어진 상대방의 범위, 그 표현의 방법 등 그 표현 자체에 관한 제반 사정을 참작함과 동시에 그 표현에 의하여 훼손되거나 훼손될 수 있는 명예의 침해 정도 등을 비교, 고려하여 결정하여야 한다.”고 판시하고 있습니다(대법원 2006. 9. 28. 선고 2004도6371 판결). 대법원 판례는 “국가는 건전한 소비행위를 계도(啓導)하고 생산품의 품질향상을 촉구하기 위한 소비자보호운동을 법률이 정하는 바에 따라 보장하여야 하며( 헌법 제124조 ),소비자는 물품 또는 용역을 선택하는 데 필요한 지식 및 정보를 제공받을 권리와 사업자의 사업 활동 등에 대하여 소비자의 의견을 반영시킬 권리가 있고( 소비자기본법 제4조 ),공급자 중심의 시장 환경이 소비자 중심으로 이전되면서 사업자와 소비자의 정보 격차를 줄이기 위해 인터넷을 통한 물품 또는 용역에 대한 정보 및 의견 제공과 교환의 필요성이 증대되므로, 실제로 물품을 사용하거나 용역을 이용한 소비자가 인터넷에 자신이 겪은 객관적 사실을 바탕으로 사업자에게 불리한 내용의 글을 게시하는 행위에비방의 목적이 있는지는 해당 적시 사실의 내용과 성질, 해당 사실의 공표가 이루어진 상대방의 범위, 표현의 방법 등 표현 자체에 관한 제반 사정을 두루 심사하여 더욱 신중하게 판단하여야 한다.”라고 밝힌 뒤, 甲운영의 산후조리원을 이용한 피고인이 9회에 걸쳐 임신, 육아 등과 관련한 유명 인터넷 카페나 자신의 블로그 등에 자신이 직접 겪은 불편사항 등을 후기 형태로 게시하여 甲의 명예를 훼손하였다는 내용으로 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 위반으로 기소된 사안에서, 피고인이 인터넷 카페 게시판 등에 올린 글은 자신이 산후조리원을 실제 이용하면서 겪은 일과 이에 대한 주관적 평가를 담은 이용후기인 점, 위 글에 ‘甲의 막장 대응’등과 같이 다소 과장된 표현이 사용되기도 하였으나, 인터넷 게시 글에 적시된 주요 내용은 객관적 사실에 부합하는 점, 피고인이 게시한 글의 공표 상대방은 인터넷 카페 회원이나 산후조리원 정보를 검색하는 인터넷사용자들에 한정되고 그렇지 않은 인터넷 사용자들에게 무분별하게 노출되는 것이라고 보기 어려운 점 등의 제반 사정에 비추어 볼 때, 피고인이 적시한 사실은 산후조리원에 대한 정보를 구하고자 하는 임산부의 의사결정에 도움이 되는 정보 및 의견 제공이라는 공공의 이익에 관한 것이라고 봄이 타당하고, 이처럼 피고인의 주요한 동기나 목적이 공공의 이익을 위한 것이라면 부수적으로 산후조리원 이용대금 환불과 같은 다른 사익적 목적이나 동기가 내포되어 있다는 사정만으로 피고인에게 甲을 비방할 목적이 있었다고 보기 어려운데도, 이와 달리 보아 유죄를 인정한 원심판결에 같은법 제70조 제1항 에서 정한 명예훼손죄 구성요건요소인 ‘사람을 비방할 목적’에 관한법리오해의 위법이 있다.”라고 판시한 바 있습니다. 소비자가 자신이 겪은 사실을 바탕으로 인터넷에 사업자에게 불리한 내용의 글을 게재하는 행위는 ‘비방 목적’이 부정되어, 정통망법 위반에 해당하지 않을 여지가 있는 것입니다. ? 판례는 이미 상대방이 알고 있는 사실이나 사회의 일부에 알려져 있는 사실에 대하여도 명예훼손죄가 성립할 수 있다고 보고 있습니다. 대법원은 군청의 홈페이지에 글을 올린 행위에 대하여 “정보통신망이용촉진및정보보호등에관한법률 제61조 제1항 위반죄가 성립하기 위하여는 사실의 적시가 있어야 하며 적시된 사실은 이로써 특정인의 사회적 가치 내지 평가가 침해될 가능성이 있을 정도로 구체성을 띠어야 한다.”라고 판시한 뒤, “정보통신망을 통하여 게시된 어떠한 표현행위가 위 죄와 관련하여 문제가 되는 경우 그 표현이 사실을 적시하는 것인가, 아니면 단순히 의견 또는 논평을 표명하는 것인가, 또는 의견 또는 논평을 표명하는 것이라면 그와 동시에 묵시적으로라도 그 전제가 되는 사실을 적시하고 있는 것인가 그렇지 아니한가의 구별은, 당해 게시물의 객관적인 내용과 아울러 일반의 독자가 보통의 주의로 게시물을 접하는 방법을 전제로 게시물에 사용된 어휘의 통상적인 의미, 게시물의 전체적인 흐름, 문구의 연결 방법 등을 기준으로 판단하여야 하고, 여기에다가 당해 게시물이 게재된 보다 넓은 문맥이나 배경이 되는 사회적 흐름 등도 함께 고려하여야 한다.”라는 판단 기준을 제시하고, “게시물의 내용 중 피고인이 피해자의 연설내용을 적시한 부분은 객관적인 사실에 부합하는 것으로 그 내용이 그 자체로써 피해자의 사회적 가치 내지 평가가 침해될 가능성이 있을 정도로 구체성이 있는 것이라고 할 수 없고, 관련 사실과 연결되면 명예훼손적 사실이 될 수 있는 특별한 사정이 보이지도 아니한다. 또 게시물의 내용 중 피고인의 의견을 표명한 부분은 의견의 기초가 되는 사실을 함께 기술하면서 의견을 표명한 것으로서 간접적으로 증거에 의하여 그 진위를 결정하는 것이 가능한 타인에 관한 특정의 사항을 주장하는 경우에 해당하지 아니하는 순수한 의견 또는 논평이라고 할 것이므로 그 부분에 간접적이고 우회적인 표현에 의한 사실의 적시가 있었다고 볼 수도 없다.”라고 판시하였습니다. 정보통신망을 통하여 구체적 사실 적시가 아니라 자신의 의견 또는 논평을 표현한 것으로 평가된다면, 명예훼손죄로 처벌되지 않게 됩니다. 물론, 구체적 사실 적시를 하지 않았더라도 상대방에 대한 모욕적인 발언을 하였다면, 모욕죄 해당 여부가 검토될 여지 있습니다. 모욕죄 및 위법성 조각과 관련하여 대법원은, “모욕죄에서 말하는 모욕이란, 사실을 적시하지 아니하고 사람의 사회적 평가를 저하시킬 만한 추상적 판단이나 경멸적 감정을 표현하는 것으로, 어떤 글이 특히 모욕적인 표현을 포함하는 판단 또는 의견의 표현을 담고 있는 경우에도 그 시대의 건전한 사회통념에 비추어 그 표현이 사회상규에 위배되지 않는 행위로 볼 수 있는 때에는 형법 제20조 에 의하여 예외적으로 위법성이 조각된다.”라고 판시하며, “골프클럽 경기보조원들의 구직편의를 위해 제작된 인터넷 사이트 내 회원 게시판에 특정 골프클럽의 운영상 불합리성을 비난하는 글을 게시하면서 위 클럽담당자에 대하여 한심하고 불쌍한 인간이라는 등 경멸적 표현을 한 사안에서, 게시의 동기와 경위, 모욕적 표현의 정도와 비중 등에 비추어 사회상규에 위배되지 않는다고 보아 모욕죄의 성립을 부정”한 바 있습니다(대법원 2008. 7. 10. 선고 2008도1433 판결). 인터넷을 통한 표현은 헌법에서 보장되는 표현의 자유에 해당합니다. 또한 모욕죄와 명예훼손죄에 의하여 보호되는 인격권 역시 헌법에서 보장되는 인간의 기본권입니다. 인터넷을 통해 표현행위를 할 때는 상대방의 인격권을 침해하지 않도록 유의하시는 게 좋습니다. 또한 인터넷을 통한 모욕이나 명예훼손 피해를 입은 경위에는, 그러한 행위를 하는 이 중엔 의외로 어린 친구들이 많고, 아직 법에 대하여 무지하여 위와 같은 행동을 하는 분이 많다는 점을 고려하여, 고소 절차를 진행한 후라 하더라도 상대방으로부터 진심 어린 사과를 받았을 경우 처벌 불원 의사를 밝히는 것에 대하여 고민해 주는 것이 좋을 것 같습니다.
큰잎이 쭉쭉 뻗어 시원함이 느껴지는 여인초
다들 여름 휴가는 다녀 오셨나요? 벌써 8월에 들어섰네요. 이번 컬럼도 역시 여러분들께 다양한 식물의 정보를 알려드리려고 합니다. 지난 컬럼 때와 비슷한 식물이지만 여러 잎이 쭉쭉 뻗어 나간 매력적인 여인초 식물을 소개 할게요. 다양한 특징을 설명하기 전, ‘극락조’와 ‘여인초’에 대해서 먼저 설명을 할께요. 실제로 온, 오프라인에서 판매되고 있는 ‘극락조’ 대부분은 ‘여인초’ 입니다. 그런데 굳이 ‘극락조’라는 이름으로 판매하고 있는 이유는 ‘여인초’를 구매하고자 하는 분들께서 식물의 대부분 ‘극락조’로 알고 계시기 때문 이에요. 때문에 소개 드리는 식물은 ‘여인초’를 관리하기 위한 설명이라고 생각하시면 됩니다. 여인초 관리법 : 빛 / 온도 / 습도 빛관리는 빛이 좋을수록 짱짱하고 풍성해집니다. 다만 빛이 부족한 곳에서도 쉽게 망가지지는 않습니다. 온도관리는 추위에 약한 편에 속합니다. 하지만 일반 가정에서는 전혀 문제가 없으며, 카페, 회사 등의 건물에서도 실내에만 있으면 크게 문제는 없는 편입니다. 10도 이상으로 이야기 하지만 3-5도 정도면 버텨주는 식물입니다. 습도는 공중습도가 높은 것을 선호합니다. 실내가 건조하다면 잎에 분무를 해 주는 것도 도움이 됩니다. 하지만 꼭 기억해야 할 것은 공중습도와 화분 속 습도의 분리입니다. 화분 속은 최대한 습도가 낮고 물이 잘 말라 있어야 과습으로 인한 피해를 예방할 수 있습니다. 참고로 화분 속 물이 쉽게 마르지 않는다면 환경이 매우 습하다고 판단할 수 있습니다. 습한 환경에서는 곰팡이가 발생하기 쉽고 뿌리 썩음병이 발생할 수 있습니다. 환기를 통해 화분을 잘 말려 주셔야 건강한 식물을 오래 감상할 수 있습니다. 여인초 관리법 : 물주기 화분을 처음 받았다면, 물주기 관리는 7~10일 사이에 물을 주시면 됩니다. 이 때 물은 1.5L가 적당하다고 합니다. 그 이후에는 처음으로 주었던 1.5L가 며칠 정도에 충분히 마르는지 살펴 본 뒤 물의 양을 정하시면 됩니다. 만약 여름철이라면 습도가 높아 1.5L가 잘 마르지 않을 수 있고 겨울철이라면 실내 난방으로 인해 하루 만에 금방 마를 수도 있습니다. 이렇게 화분 속 물이 충분히 마르고 2-3일 후 다시 1.5L정도의 물을 주시면 반복해 주시면 됩니다. 만약 습도가 높아 1.5L의 물이 마르지 않았다면 마를 때까지 화분에 물을 주지 않는 것이 좋습니다. 일주일이 넘게 마르지 않는다면 환기를 시켜주고 화분을 습하지 않고 관리해 주는 것이 좋습니다. 화분에 습기가 마르지 않고 유지되면 곰팡이가 발생하여 뿌리 썩음병으로 이어질 수 있습니다. 실내가 건조하여 1.5L의 물이 너무 빨리 말라 버린다면 물의 양을 늘려 3-5일 정도에 마를 수 있게 맞춰주세요. 쉽게 물관리가 가능합니다. 참고로 화분이 말랐는지 안 말랐는지 알 수가 없다면 나무 젓가락 등을 10분정도 꽂아주었다가 빼면 습기 정도를 파악할 수 있습니다. 성장이 빠르다는 장점이 있는데 공기를 정화시켜주는 식물이기도 하면서 아름다운 잎으로 조경에도 매우 적합한 식물입니다. 알로카시아는 잎이 3-4개 정도 까지가 적당하다고 합니다. 이 정도의 잎 개수가 넘어가면 알로카시아 가지치기를 해 주는 것이 좋습니다. 알로카시아의 가지를 칠 때에는 꼭 전지가위가 아닌 꽃가위나 칼로도 가능합니다. 자를 때에는 목대에서 한 뼘 정도의 여유를 두고 자르도록 합니다. 알로카시아의 가지를 칠 때에도 줄기에 있는 독성이 손에 묻지 않도록 조심하고, 손에 묻었다면 바로 씻어내 주어야 합니다. 여인초 Q&A Q.여인초 키우기 쉬운가요? A.어지간하면 죽지 않습니다. 물관리만 잘 해 주시면 오래오래 관상할 수 있는 식물입니다. Q.잎에 상처들이 있어요. A.잎은 본 역할을 다하고 자연스럽게 하엽이 져 떨어지는 것입니다. 하나하나의 잎을 보시기 보다는 전체적인 수형을 보셔야 합니다. Q.잎이 찢어졌어요. 원래 잘 찢어지나요? A.여인초(극락초)는 잎 끝이 살짝 굽어져 있어요. 이 부분에 힘이 살짝만 가해져도 잎이 쉽게 찢어집니다. 특히 잎을 닦아주실 때 주의해 주셔야 합니다. 마지막으로 극락조와 여인초의 차이점을 알아 보겠습니다. 극락조라는 이름은 극락조(새)라는 새의 이름에서 따왔다고 합니다. 극락조 식물의 꽃이 극락조 새를 닮았기 때문이라고 합니다. 꽃이 무척이나 아름다워 외국에서는 꽃꽂이용으로도 많이 활용된다고 합니다. 그러나 여인초는 꽃이 피지 않아요. 잎은 비슷하다고 하더라도 꽃이 피냐 안피냐에 따라 극락조, 여인초를 구분하시는게 좋아요. 쭉쭉 뻗어 나가는 키와 잎이 시원스럽게 보여 인테리어용 식물로 거실이나 카페, 사무실에도 많이 데리고 가는 식물이랍니다. 남은 여름 여인초 감상하시며 무더위 잘 이겨내시길 바랄께요!
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