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상가점포/198㎡
충청북도 청주시 서원구 성화동
성화동 충북농협본부 뒷편 상업지구
(
임대
) 3,000/200만원
공장
공장/창고/4288㎡/2770㎡
충청북도 청주시 청원구 오창읍 각리
오창읍 과학산업단지내 벤처임대단지토지(충청북도임대)
(
매매
) 160,000만원
(주)우신디엔디
GS25 편의식품 생산직 사원 大 모집 [주간고정 월 240~]/ [야간고정280~] 월 [라인증설]
식품생산|조립/포장/검사|제조/가공
충북 진천군
[상시채용]
정스시
일식요리사 및 주방 찬모 홀직원을 모집합니다
조리사/주방장|서빙|주방보조/찬모/설거지
충북 청주시 청원구
[상시채용]
한국야쿠르트 오창/조치원점
한국야쿠르트 알바모집
시간협의 / 협의
세종특별자치시
채용시마감
BK(주)
직원모집 -- 택배상하차 분류작업 --
시간협의 , 오후, 심야 / 협의
충북 청주시 서원구
채용시마감
쉐보레(GM대우) 스파크 (11년~15년) LT 스페셜 에디션
12/10식 / 30,288km / 오토
가솔린 / 성능기록부 무
무사고 거의 주차장에 있었음 상태최상
500만원
현대 포터 카고(화물)트럭 1톤 슈퍼캡 LPG
02/12식 / 16,445km / 수동
비장착 / 현대특장 성능기록부 유
220만원
LIFEGUIDES
모발이 얇아지고 많이 빠진다면?
인간의 몸에는 약 500만 개의 털이 자라고 있다. 털은 모두 일정한 성장기간이 지나면 성장이 정지되고 퇴행기를 지나 휴지기에 들어가서 탈모하여 다시 털이 나는 일을 되풀이한다. 이것을 털의 성장주기라고 한다. 눈썹 ·속눈썹 ·솜털 등은 6개월 이하인데, 머리털은 성장기가 길고(2&si...
우린 과격한 사람들이 아니에요
커스텀 문화가 있다. 기존에 존재하는 어떠한 것이라도 나만의 색, 나만의 스타일대로 바꾸는 행위, 그리고 창조하는 행위 수많은 커스텀 문화 중 내가 오늘 말하고자 하는 카테고리는 바로 핫로드 커스텀 문화이다. 핫로드란 오래전 미국에서 차량이나 바이크를 개조하면서 시작되어 여러 나라로 꾸준...
미키마우스와 함께 하는 2018 산타원정대
가슴에 품은 그 소원이 너무나 절실한 아이들이 있습니다. 한창 어리광 피울 나이에 의젓함을 먼저 배운 아이들을 위해 초록우산 어린이재단과 함께 산타가 되어주세요! 초록우산 어린이재단 산타원정대는 경제적 어려움이 있는 아이들의 소원을 이루어주기 위해 12년째 진행하고 있는 캠페인입...
BUSINESS
가맹점주와 함께 동행하는 아름다운 기업
우리의 옛 선조들은 농업을 기반으로 하는 사회였다. 봄이 되면 임금은 곡식의 신을 모신 선농단과 양잠의 신을 모신 선잠단에서 풍년을 기원하는 제사를 올렸다. 또 임금은 백성들과 함께 직접 소를 몰아 밭을 갈고 씨를 뿌리는 의식을 동대문 밖 전농동에서 행하였다. 이것을 왕이 친히 밭을 간다고 ...
본인부담상한제 사후환급금 제도
혹시 건강보험공단에서 운영하고 있는 건강보험료 본인부담상한제 사후환급금 일괄지급 제도에 대하여 알고 계십니까? 본인부담상한제 사후환급금 제도는 가입자의 본인부담상한액을 결정한 후, 연간(전년도) 건강보험 본인부담금(비급여 제외)이 개인별 상한액을 초과하면 그 초과금액을 일괄 지급하는 ...
여러분의 편안한 사계절을 책임지겠습니다
올여름 기상관측 111년 만에 사상 최악의 폭염이 덮치면서 한반도가 용광로처럼 달아오르며 기록적인 폭염이 우리를 괴롭혔다. 열사병으로 인한 사망자가 속출했고 가축이나 양식 어류는 맥없이 쓰러졌다. 선풍기로는 도저히 더위를 식힐 수 없어 너도 나도 에어컨을 구매하거나 틀어 무더위를 식히곤 ...
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지붕없는 미술관 연홍도 & 벌교 태백산맥문학관
이번에 떠날 여행지는 우리나라에서 꼭 가보고 싶은 섬으로 알려진 '연홍도'이다. 연홍도에 가면 '지붕 없는 미술관'과 '지붕 있는 미술관'으로 두 개의 미술관을 만날 수 있다. 선착장에 내리면 하얀 소라개 조형물부터 시작해 담벼락에 그려진 벽화가 속속 눈에 띈다. 마을 주민들의 추억이 담긴 '연홍도 사진 박물관'부터 바닷가로 밀려 온 쓰레기를 주워 만든 작품, 주민들의 손길을 거친 작품까지. 지붕없는 미술관이라는 말이 딱 어울리는 섬이다. 두번째로 떠날 여행지는 태백산맥 문학관이다. 태백산맥 문학관은 소설 태백산맥이 땅속에 묻혀있던 역사 진실을 세상에 드러낸 주제 의식을 형상화 하기 위하여 산자락을 파내서 특이하게 설계된 건물로 국민에게 열린 공간이자 편안한 휴식공간, 복합문화공간으로 사랑받고 있다.
우리 조상들의 귀중한 구황식, 산채
한푼두푼 돈나물, 쑥쑥뽑아 나싱개 이개자내 지칭개, 잡아뜯어 꽃따지 엉영꾸부정 활나물, 매끈매끈 기름나물 칭칭감아 감돌래, 이산저산 번개나물 머리끝에 댕기나물, 뱅뱅도는 돌개나물 말라죽기냐 고사리. 우리나라에 전해 내려오는 속요 중에는 나물노래가 많이 있다. 아흔아홉 가지 나물노래...
야들야들 부드러운 순두부의 매력
초당두부의 ‘초당’ 지역이름에는 재미있는 이야기가 얽혀있다. 의 저자인 허균은 41세가 되던 1610년, 과거의 시험관으로 있으면서 조카와 사위를 부당하게 합격시켰다는 탄핵을 받아 전라도 함열로 귀양을 가게 되었다. 어쩜 이리도 역사는 돌고 도는지 예나 지금이나 권력을 이용한 ...
구휼문화 전통사회 vs 기부문화 현대사회
세상살이가 녹록지 않다는 생각이 드는 나날이 계속되고 있다. 기업가는 기업가대로, 자영업자는 자영업자대로, 월급생활자는 월급생활자대로, 수많은 구직자들은 또 당연히… 노년은 노년대로, 중년은 중년대로, 청년은 청년대로, 아이들은 또 아이들대로… 누구 하나쉽다고 말하는 사람...
생활국악이 있는 곳에는 유일상
생활국악 교육의 전도사, 유일상. 청주농악과 까치내 상여소리를 바탕으로 청주를 문화도시로 만들고 싶어 그는 청주시 무형문화재인 故 이종환 선생으로부터 청주농악을 전수받고 20여 년이 넘게 청명국악예술단을 이끌어 온 청주 국악 교육의 터줏대감이다. 한때 청주시에서 주최하는 문화 행사에는...
창의력을 발휘 할 수 있는 환경②
창의력은 선행학습을 한다고 생기는 것이 아닙니다. 누구에게나 똑같이 하루 스물 네시간이 주어진 상태에서 남들보다 선행학습을 더 많이 하려면 속도가 붙을 수 밖에 없고, 그렇게 빠르게 학습을 하게 되면 지식을 통합할 수 있는 시간적인 여유가 생기지 않습니다. 학습이란 어릴 때부터 배워왔던 ...
창의력을 발휘할 수 있는 환경①
미래학자 앨빈 토플러는 ‘한국의 학생들은 학교와 학원에서 미래에는 필요하지도 않을 지식, 심지어 존재하지도 않을 직업을 위한 지식을 배우는데 매일 열 다섯시간씩 보내고 있다’라며 우리나라 교육의 문제점을 지적했습니다. ‘21세기의 문맹자들은 읽고 쓰지 못하는 사람이 아...
커피에서 꽃향을 느끼다
‘커피의 고향인 에티오피아에서는 마을 사람들이 둘러앉아 연장자 순으로 커피를 따른 후 덕담을 나누는 의식이 있다고 한다.’ 산남동에 위치한 은 산남동에서는 꽤 오랫동안 자리하고 있는 알 만한 사람들은 다 아는 카페이다. 내가 아는 지인은 이곳에서 커피를 마시며 처음으로 커피에서 꽃향을 맡았다고 표현했다. 은 최근 충북대 근처에 2호점를 로스터리 공장이자 커피모임의 2호점 카페로 만들었다. 에서는 커피농장들과 다이렉트 트레이드를 통해 매년 품질을 개선하고, 지속적이고 균일한 품질의 커피 생두 공급을 위해 노력한다. 기후와 로스팅 작업 환경 등에 따른 맛과 향의 차이를 최소화하기 위해 로스팅 프로파일을 데이터화하여 변수상황에 적용하고 있으며, 이를 통해 커피의 고유한 향미와 퀄리티를 유지하고 있다. 이곳의 블렌딩 커피로는 HEXA와 Horizon이 있다. HEXA는 진한 초콜릿, 농후한 단맛, 산뜻한 산미, 크림같은 질감으로 표현할 수 있다. 단맛을 바탕으로 모든 것을 골고루 갖춘 훌륭한 밸런스의 에스프레소 블렌드이다. 달콤 쌉싸름한 향미, 묵직한 바디와 풍부한 풍미로 에스프레소 및 다양한 베리에이션으로 사랑받고 있으며, 진한 맛의 커피로 선택이 가능한 블렌드이다.Horizon은 뛰어난 밸런스, 부드러운 산미, 긴 여운으로 표현할 수 있다. 커피가 가진 특성을 최대한 살려 과일의 산뜻한 산미와 청량감, 깨끗한 단맛이 매력적인 에스프레소 블렌드이다. 길게 이어지는 아로마와 함께 산미와 단맛의 밸런스가 좋아 에스프레소와 아메리카노로 사랑받고 있으며, 부드러운 맛의 커피로 선택이 가능한 블렌드이다. 산남동에서는 지금 너바나 커피만의 스페셜티 블렌드 아메리카노를 그것도 무려 빅사이즈를 1,900원에 판매하는 이벤트를 하고 있다. 또한 매주 금요일 PM9:00에 퍼블릭 커핑을 진행하고 있다. 무료커핑으로 누구나 참석가능하다. 커핑은 어렵고 거창한 이론이 아니며 대단한 노하우가 있는 것도 아니다. 당일 로스팅한 커피를 맛보고 즐기면서 커피를 알아가는 과정이다. 그래서 커피에 관심 있는 사람들은 누구나 참석가능하다는 취지에서 에서 진행하는 퍼블릭 커핑이다. 커핑이란 무엇인가? cupping은 커피의 맛을 감별하는 것을 커피 커핑(coffee cupping)이라고 한다. 커피에는 무려 1,200가지 이상의 화학분자가 있고, 전문 감별사들은 커피 한 잔에서 수십 가지의 맛을 찾아낸다. 또한 원두가 지닌 고유의 풍미를 읽어냄으로써 불순물이 섞여 있는지, 맛은 얼마나 풍부한지 등을 분석해 등급을 매기기도 한다. 커핑방법은 첫째, 샘플 할 커피들을 갈아서 각각 2스푼씩 커피 잔에 넣는다. 둘째, 물이 끓기 바로 직전에 불에서 내려, 잔 윗부분이 조금 남을 때까지 잔에 붓는다. 셋째, 잔 위에 올라온 거품을 터뜨려 냄새를 맡아 본다. 넷째, 커피 가루가 침전하기를 1~2분 정도 기다렸다가 한 스푼 입 안에 떠 넣은 후, 혀에 골고루 묻힌다. 이어 후루룩 소리를 내며 맛을 본다. 다섯째, 뱉어낸다(너무 많은 커피를 마시지 않기 위해서). 커피의 종류, 배전 정도, 날짜 등을 기재한다. 커핑(cupping)이 궁금하다면 금요일에서 진행하는 퍼블릭 커핑에 참여해 보자. 커피에 관심이 있다면 누구나 참석 가능하다고 한다.
눈으로 한번 건강으로 또한번 먹는 정원칼국수
도청 뒷골목의 충청북도 교육과학 연구원을 지나다 보면 보라색의 간판이 한눈에 들어오는 식당이 있다. 보라색 간판을 사용하는 식당은 드물기 때문에 지나다니면서 그 식당의 정체가 무엇일까 늘 궁금했다. 궁금함을 풀어보기 위해어느 날 차를 세워놓고 일부러 찾아 들어가 보았다. 보라색 간판에 어울리는 이름을 가진 ‘정원 칼국수’라는 이름의 이곳은 들깨 칼제비, 삼색 떡만두국, 수제 찐만두를 주 메뉴로 하는 식당이다. 문을 열고 들어서자 카운터에서 제일 먼저 눈에 들어오는 것은 주인장이 직접 손뜨개질 한 앙증맞은 신발이었다. 내부 공간은 크지 않은 규모이지만 깔끔한 인테리어와 곳곳에 놓인 소품과 화분들이 주인장의 취향을 알 수 있게 해주고 있었다. 자리에 앉아 메뉴판을 찾아보니 한쪽 벽면에 요즘 유행하는 ‘캘리그라피’라는 손 글씨로 메뉴를 써서 붙여 놓았다. 붓으로 쓴 멋스러운 글씨체는 이곳의 메뉴 특성과 소품들과 잘 어울리는 느낌으로 글씨체 하나만으로도 인테리어가 되어 있었다. 들깨 칼제비의 비쥬얼은 이곳의 보라색 간판을 연상시키듯 알록달록 예쁜 색상의 수제비들과 함께 앙증맞은 옹심이가 들어있다. 이 곳의 메뉴는 수제 찐만두 5,000원, 칼국수 5,000원, 들깨 칼제비 5,000원, 떡 만둣국 6,000원으로 총 4가지이다. 들깨 칼제비와 수제 찐만두를 주문해 보았다. 들깨에는 질이 좋은 아미노산과 오메가3 지방산인 라놀렌산이 풍부하여 피부를 매끄럽고 윤기 나게 만들어 주며 유방암의 발생을 늦춰주고 몸을 따뜻하게 하는 정력보강제라고 하여 냉증도 치료한다고 한다. 들깨에는 풍부한 비타민E 로 젊음을 유지하고 노화를 방지하여 준다. 두유의 4배, 쇠고기의 10배에 해당하는 비타민E가 들어 있다고 한다. 또한 신경 안정에 효과적이며 라놀렌산은 콜레스테롤 수치를 낮춰주고 부신피질 호르몬의 분비를 촉진하는 작용을 하기 때문에 스트레스, 불안, 초조감을 진정 시켜 준다고 한다. 주문을 하고 나자 먼저 따뜻한 엽차 한잔이 나온다. 그리고 작은 공기에 보리밥과 상추가 담겨 나온다. 테이블 위에 있던 고추장 소스를 양껏 뿌려 비벼 먹으면 양이 많지도 적지도 아니하게 딱 알맞은 양만큼의 보리밥을 먹게 된다. 당근, 부추, 비트로 색을 낸 수제 찐만두는 돼지고기와 소고기를 함께 섞은 만둣속을 사용하고 있어 고급스러운 맛을 낸다. 보리밥을 다 먹고 나면 주문을 하자마자 끓이기 시작한 들깨 칼제비가 나온다. 들깨 칼제비의 비쥬얼은 이곳의 보라색 간판을 연상시키듯 알록달록 예쁜 색상의 수제비들과 함께 앙증맞은 옹심이가 들어있다. 이곳의 수제비가 알록달록한 이유는 수제비를 반죽할 때 당근, 부추, 비트를 갈아 넣어 반죽을 했기 때문이다. 당근에 함유되어 있는 카로틴은 암을 예방하며 감기 예방에 효과적이고 시력장애를 방지한다. 부추는 성질이 약간 따뜻하고 마늘과 비슷한 강장 효과가 있다. 비트는 특유의 단맛과 씹는 맛을 가지고 있으며 선명한 진홍색이 특색이다. 빈혈에 좋은 채소이며 샐러드로 먹거나 즙을 내서 먹는다. 건강에 좋은 야채들로 자연의 고운 빛깔을 담은 정원 칼국수의 들깨 칼제비는 건강한 맛뿐만 아니라 눈도 즐겁게 한다. 들깨 칼제비와 마찬가지로 당근, 부추, 비트로 색을 낸 수제 찐만두는 돼지고기와 소고기를 함께 섞은 만둣속을 사용하고 있어 고급스러운 맛을 내고 있다. 수동의 ‘정원 칼국수’는 맛과 건강 시각적인 즐거움까지 모두 만족할 수 있는 곳이다.
살얼음 동동, 새콤달콤 초계국수
미사리 밀빛 초계국수는 미사리를 초계국수 맛집 골목으로 만든 원조집이다. 자저거도로가 잘 펼쳐진 라이더들의 천국인 하남시의 미사리에서는 라이더들이 출출해진 배를 채우러 들르는 유명한 맛집이 바로 ‘미사리 밀빛 초계국수’이다. 라이더들은 시원한 국물에 담백한 닭 가슴살로 땀도 식히고 체력보충도 하는 것이다. 청주 흥덕구 송절동에 위치한 ‘미사리 밀빛 초계국수’는 미사리의 본점의 요리법을 그대로 따른 체인점이다. 조금 한적한 곳에 위치해 있지만 초계국수라는 흔치않은 별미를 맛보러 오는 손님들의 발걸음 탓에 주차장부터 붐빈다. 초계는 식초의 ‘초(醋)’와 겨자의 평안도 사투리인 ‘계’를 합친 이름이다. 일반적으로 초계탕은 닭 육수를 차게 식혀 식초와 겨자로 간을 한 다음 살코기를 잘게 찢어서 넣어 먹는 전통음식이다. 초계탕은 북한의 함경도와 평안도 지방에서 추운 겨울에 먹던 별미로서 요즘에는 여름 보양식으로 즐겨 먹는다. 하지만 초계국수는 초계탕의 닭 육수 대신 소고기육수를 가미하여 새콤달콤한 닭 가슴살을 듬뿍 넣어 쫄깃한 국수를 말아먹는 담백한 저칼로리 보양식이다. 초계국수는 찬 음식인데 한력식품인 돼지고기나 소고기를 사용하지 않고 열이 있는 날짐승인 닭 가슴살로만 만들어 음식궁합이 잘 맞고 찬 음식에 식초를 사용한 것은 살균력을 높이고 상큼하고 시원한 맛을 내는데 효과적이다. 또한 겨자는 열이 있어 찬 음식에 좋아서 궁합이 잘 맞는다. 자칫 체력이 저하되는 여름철 기력을 보강해주는 최고 여름 보양식이다. 살얼음이 동동 뜬 초계국수는 국수를 좋아하는 마니아들에게는 더운 여름철 원기회복과 더위까지 잡아 줄 수 있는 반가운 별미중의 별미이다. 미사리 밀빛 초계국수는 10여 가지의 각종 한약재와 과일을 넣고 열 시간 이상 푹 고아낸 특제소스와 쇠고기 양지머리를 우려낸 육수가 어울려 새콤달콤한 맛을 낸다. 닭고기와 오이, 배추김치 등이 푸짐하게 올라가 있다. 닭가슴살은 지방 함량이 낮고 단백질 함량이 가장 높은 닭고기 부위이다. 필수아미노산이 쇠고기보다 많아 간에도 좋은 식품이다. 닭가슴살 200g정도이면 단백질 1일 권장량을 섭취할 수 있는데, 달걀흰자를 12~15개를 먹어야 할 수 있는 양과 같다. 따라서 초계국수는 양지육수에 쫄깃한 국수를 말아 닭 가슴살을 듬뿍 얹어 저칼로리 보신을 할 수 있는 것이다. 메뉴로는 해풍에 건조한 쫄깃한 국수에 새콤달콤한 닭 가슴살과 감칠맛 나 는 육수로 맛을 내 뼈 속까지 시원해지는 사계절 별미인 초계국수(8,000원), 초계비빔국수(8,000원), 고소한 들깨가루와 특제육수로 담백함을 살리고 닭 가슴살이 어우러져 건강까지 생각한 남녀노소 누구나 즐기는 들깨 닭칼국수(7,000원), 신선한 각종 해물로 입 안 가득 퍼지는 바다의 향기와 얼큰 특제소스의 깊은 맛과 쫄깃하면서도 부드러운 면발을 자랑하는 황태 얼큰 해물칼국수(7,000원), 신선한 생굴과 각종 야채를 넣고 만든 특제소스에 직접 뽑은 칼국수를 넣고 끓여 몸과 마음이 다 녹아내리는 기분의 겨울철 별미인 통영 굴 칼국수(8,000원)이다. 살얼음이 동동 뜬 초계국수는 국수를 좋아하는 마니아들에게는 더운 여름철 원기회복과 더위까지 잡아 줄 수 있는 반가운 별미중의 별미이다.
아빠의 마음으로 만든 정성 듬뿍 담긴 음식
는 이름에서 알 수 있듯이 아빠의 마음이 듬뿍 담긴 수제커틀렛과 파스타가 맛있는 집이다. 이곳은 1인 쉐프 레스토랑이라서 모든 소스와 요리를 직접 만든다. 그렇기 때문에 시간이 좀 많이 소요된다. 다이닝 디 파파는 100% 예약제로 운영되고 있다. 매장이 그리 크지 않고 테이블이 많지 않아 예약 하지 않고 가면 기다려야 하는 경우가 있을 것이다. 다이닝 디 파파의 모든 음식은 피클부터 커틀렛까지 아빠 쉐프가 직접 손질하여 숙성시키고 직접 요리한다. 쉐프(chef)는 식당의 주방장을 말하는 것으로 executive chef는 음식의 주문, 장소의 관리, 메뉴 개발 등을 포함하는 주방의 모든 운영에 대한 책임을 가지고 있다. sous chef는 서열이 두 번째인 주방장으로서 스케줄을 짜고 필요한 경우 주방장을 돕는 역할을 한다. 그러나 1인 쉐프 라고 하는 것은 이 모든 역할을 혼자서 해내는 운영방식을 말하는 것이다. 요즘 많이 생기는 1인 쉐프 레스토랑들은 소규모 인원만 수용 가능하고 음식 나오는 속도가 빠를 수는 없지만 주인장의 철학이 깃든 음식을 맛 볼 수 있다는 장점이 있다. 때문에 특별한 요리를 먹는 기분이 든다.다이닝 디 파파는 모든 분의 입맛을 다 만족시켜 드릴 수는 없겠지만 한분 한분 모든 고객님께 최선을 다 하겠다는 마음으로 요리를 한다. 이곳의 메뉴는 수제커틀렛과 파스타 2종류이다. 커틀렛의 메뉴로는 직접 끓인 토마토소스와 브라운소스로 더욱 특별한, 디파파 수제커틀렛(11,000원) 매콤한 토마토소스와 청양고추 토핑으로 매콤한, 매콤 디파파 수제커틀렛(12,000원) 100% 리얼치즈와 생크림소스로 느끼하지 않고 더욱 고소한, 크림 수제커틀렛(11,000원) 토마토 소스와 크림 소스를 모두 맛볼 수 있는 일거양득의 반반 수제커틀렛(12,000원) 파스타의 메뉴로는 베이컨과 양파, 양송이, 고르곤졸라 치즈 등이 들어간 고소한 크림 스파게티인 고르곤졸라치즈 크림파스타(13,000원) 미니양배추, 버섯 등 신선한 채소와 직접 재배한 바질향 가득한 토마토랑귀네파스타인 토마토 파스타(13,000원), 새우로제 파스타(14,000원)이다. 이곳의 인기 메뉴는 반반 수제커틀렛이다. 토마토 소스와 크림 소스를 동시에 맛 볼 수 있기 때문에 인기다. 때문인지 우리가 방문했을 때는 이미 커틀렛의 재료가 모두 소진되어 커틀렛 종류는 주문을 할 수가 없었다. 이곳은 준비한 소량의 재료가 모두 소진되고 나면 더 이상 주문을 받지 않기 때문에 늦게 방문하면 음식을 먹을 수 없는 경우도 생긴다. 다행히 파스타 종류는 주문이 가능하다고 하여 고르곤졸라치즈 크림파스타를 주문해보았다. 주문과 동시에 만들어지는 1인쉐프 레스토랑의 방식대로 음식이 나오기 까지 시간은 다소 걸렸으나 그 맛과 퀄러티는 그 시간만큼 정성스런 음식이었다. 는 재료 소진으로 주문을 못하거나 만석으로 테이블이 없을 수도 있으니 미리 예약을 하고 가는 것을 추천한다.
원조‘시오야끼’의 향수를 제대로 느낄 수 있는 고은정육점 삼흥집
“우리 집사람이 고은 정육점 삼흥집에서 한 번 삼겹살을 먹더니, 다른 곳에서는 먹을 수가 없다고 하는 곳이야. 똑같은 삼겹살인데도 이 집은 뭔가가 달라. 숙성의 비밀이 있는 것 같아.” 돼지고기 삼겹살을 유달리 좋아하는 직장 상사가 입에 침이 마르도록 칭찬한 집이 바로 삼흥집이다. 고은 정육점 삼흥집은 남일면 고은 삼거리에 있다. 오래전부터 청주 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 삼겹살집이다. 20년이 훌쩍 넘을만큼 그 맛의 저력이 오롯이 살아있는 집이다. 이 집 삼겹살에 맛을 들인 사람들은 중독이 되다시피 한다고 한다. 그만큼 매력이 있다고 알려졌다. 그런데 이 집 삼겹살을 굽는 방식을 보면 과거 청주에서 유행했던 ‘시오야끼’란 것과 유사하다. 사실 ‘시오야끼’라는 말이 언제부터 사용됐는지는 명확히 확인되지 않는다. 1970년대 이후 지금의 ‘삼겹살’이란 말 대신 자주 사용됐다고 알려져 있다. “시오야끼 먹으러 갈까?” 그 당시 청주 사람들에게는 돼지고기 삼겹살을 간장에 찍어 호일을 깐 불판에 구워먹는 것을 그렇게 표현했던 것이다. 도시 노동자들이 고단한 하루를 마감하며 퇴근길에 독한 소주와 함께 즐겨먹던 값싼 음식이 삼겹살이었다. 청주 지역에서도 이 무렵 , , 등이 유명했다. ‘시오야끼’라는 말이 이때쯤 청주에 등장한 것은 맞지만 뿌리나 연고를 찾을 수 없는 말이기도 하다. 이곳은 돼지고기만 판매한다. 삼겹살, 목살, 황지 세 종류다. 1인분 가격이 조금 비싼 13,000원인데, 250g의 양을 감안하면 이해가 된다. 특별할 것이 없는 단출한 상차림이다. 상추와 고추, 마늘, 독특한 파절이가 전부다. 배춧국이 나오는데 싱겁지만 토속적인 맛이 강하다. 쇠로 된 불판에 호일을 깔아 구워먹는 구조다. 청주 특유의 간장에 삼겹살을 담근 후에 굽는다. 돼지고기의 잡냄새를 없애주며 간도 간간하게 베어든다. 노릇노릇 익어가는 삼겹살을 하나 집어 상추쌈에 넣고 된장에 찍은 마늘을 하나 얹어 먹으니, 고소하면서 삼겹살 특유의 감칠맛이 입안에 착착 감기는 느낌이다. 유명한 맛 집이라는 편견을 걷어버리고, 생각을 해보아도 확실히 차별화된 ‘어떤 맛’이 존재했다. 이곳은 보통 쌀밥과 함께 구수한 된장국을 곁들여 먹는 것이 보편화 되어 있지만, 파절이와 김치를 섞어 삼겹살을 잘라 섞은 뒤 볶음밥을 해 먹는 것도 별미이다. 메뉴의 가격은 1인분(250g) 삼겹살, 목살, 황지 모두 13,000원이다. 고기의 맛이 좋아 정육코너 포장판매 별도로 하고 있다. 전국적으로 유명세를 타고 있어 택배로도 판매한다. 정육가격 삼겹살, 목살, 황지 1근(600g)에 18,000원이다. -고은정육점 삼흥집/297-5162
구휼문화 전통사회 vs 기부문화 현대사회
세상살이가 녹록지 않다는 생각이 드는 나날이 계속되고 있다. 기업가는 기업가대로, 자영업자는 자영업자대로, 월급생활자는 월급생활자대로, 수많은 구직자들은 또 당연히… 노년은 노년대로, 중년은 중년대로, 청년은 청년대로, 아이들은 또 아이들대로… 누구 하나쉽다고 말하는 사람이 없다. 그래서 남을 돌아볼 겨를이 없고, 남을 받아줄 여유도 없다고 한다. 하지만 예나 지금이나 어느 때나 세상살이는 녹록지 않았고, 지금껏 어느 때고 괴로움 없는 시대가 없었다. 그럼에도 지금까지 사람들의 삶이 유지되고 있는 것은 서로를 보듬어 주려는 손길이 있었기 때문이다. 이 글에서는 전통시절부터 내려오는 개인차원의 예, 그중에서도 비교적 잘언급되지 않은 의장(義庄)을 소개한다. 이웃을 돕기 위한 농장 의장(義庄)이란 일정한 토지를 마련하여 거기에서 나는 것으로 친족을 돕거나 빈민을 구제하는 것을 말한다. 한마디로 가난한 이들을 돕기 위한 공동 농토 혹은 농장이라고 이해하면 된다. 의장(義莊), 의전(義田)이라고 하여도 같은 뜻이다. 의장은 중국 송나라 때의 재상 범중엄(范仲淹, 989~1052)이 처음 실시한 것이라고 알려져 있다. 범중엄은 자신의 고향인 고소에 수천 묘의 땅을 사들이고 일가중에 덕망 있는 사람을 관리자로 세워서 그 땅에서 나는 곡식을 모아 일가 중에 형편이 어려워 혼인이나 장례 등을 치르지 못하는 자들을 돕게 하였다고 한다. 이것을 고소 땅의 의장이라고 하여 ‘고소의장(姑蘇義莊)’이라고 부르고 있다. (『송사(宋史)』권314, 「범중엄열전(范仲淹列傳)」 참고.) 좌) 조선은 백성 대부분이 농업에 종사하였기 때문에 흉년이 들면 먹을 것을 구하러 유랑하게 되고 이런 사태를 해결하기 위해 국가에서는 백성을 돕기 위해 구휼정책을 폈다. 우) 현대사회의 온라인 기부 정확한 시기는 알 수 없으나, 우리나라에 종법(宗法)에 따른 유교적 예교(禮敎)가 전해지면서 자연스럽게 의장 역시 시도되었을 것으로 보인다. 이른 시기의 예를 고려시대 학자 이곡(李穀, 1298~1351)의 문집에서 볼 수 있다. 이곡의 「의재기(義財記)」라는 글이 그것이다. 이 글은 이곡과 그의 벗 이경보의 문답을 적고 뒤에 이경보와 그의 친인척의 재물 출연 사실을 적는 방식으 로 이어지고 있다. 끝에 이경보가 이렇게 말한다. “나에게는 가까운 형제와 먼 형제를 모두 합쳐서 20여 인이 있는데, ……지금 각각 기금을 약간씩 출연하여 의재(義財)라고 명명하고는, 해마다 두 명씩 교대하여 번갈아 가며 주관하게 하고 있다. 그리하여 다달이 그 이자를 받아서 경조(慶弔)와 송영(送迎)의 비용에 대비하는 한편, 쓰고 남은 것이 있으면 장차 구휼하고 전별하는 밑천으로 삼으려 하는데, 앞으로 자손들로 하여금 이 법을 계속 지키면서 잘못되지 않게 하려고 한다. 이는 대개 범문정공(范文正公)이 설립한 의전(義田)의 고귀한 뜻을 본받으려 함이니…” (『가정집』권2, 「의재기」) 땅이 아니라 재물을 냈다는 점에서 ‘의재(義財)’라고 명명했지만, 친족들 간에 재물을 내어 다른 친족들의 어려움을 돌아보고 구휼한 의장의 예와 같다. 자본금을 모아 그 이자로 친척들의 경조사와 손님맞이의 비용, 구휼하는 비용으로 쓰게 했다는 것이다. 이곡은 이경보의 이런 예에 대해 칭찬하면서 그것에 대한 글을 써준 것이 바로 이 작품이다. 친족 간의 이런 예는 분명 또 국가적인 차원의 구휼책, 진제책(賑濟策)이 아닌 민간 차원의 나눔이다. 의장제도는 대체로 한 사람 혹은 친족 몇 명이 땅이나 재물을 내어 친족의 구제에 사용하게 하였으므로 자기 가족만 챙기는 행위일 뿐 나눔이 아니라 할 수도 있다. 하지만 옛날은 가족의 범위가 지금보다 훨씬 넓어 한 마을 전체, 한 고장 전체에 한 성씨가 모여 사는 경우가 많았다. 한 종족을 위한다는 것이 한 마을, 한 고장 전체를 살리는 것으로 이어지는 것이다. 또한 의장이 단지 자기 종족의 범위를 넘어서 그 고장의 다른 가난한 이들을 구제하는 데에 사용했다는 기록도 많으니, 의장을 민간의 나눔 전통의 하나로 보더라도 부족함이 없을 것이다. 01. 의장(義庄)을 실시한 최초의 인물로 알려진 범중엄의 초상 02. 정약용은 『목민심서』에서 지방관이 되어 청렴결백하게 선정을 베풀고 돌아와서는 방편을 마련하여 종족들을 넉넉하게 해주는 것이 좋다고 했다. 03. 국가민속문화재 제27호 경주 최부자댁 곳간채. 경주 최씨 가문은 진사 이상의 벼슬을 금지했고, 만석 이상의 자산을 모으지 말도록 했으며, 흉년에는 곳간을 잠그지 않았다고 한다. 의장의 본을 보인 조상들 이런 의장의 예는 계속 이어져 조선시대 내내 여럿 발견된다. 고산 윤선도(1587~1671)가 말년에 의장을 마련하여 가난한 이들을 구휼하였다는 것이 알려져 있고, 조석기(曺錫基, 1830~1889)가 경남 창녕에 살면서 재물과 곡식을 희사하고 토지도 마련하여 의장을 만들어서 흉년에 구휼하는 데에 사용했다는 것이 『암서집』권20 「학음재의장기」에 나온다. 경남 고성에 살던 이한필(李漢弼, 1811~1894)이 의장을 마련하여 가난한 종족을 구제함은 물론 고종 13년(1896) 대흉년에 기민의 진휼에 힘쓴 공으로 부호군이 되었다는 기록도 남아 있다.(『면우집』 권156, 「부호군이공묘갈명」) 정약용은 『목민심서』 12부 「해관(解官)」에서 지방관이 되어 청렴결백하게 선정을 베풀고 돌아와서는 방편을 마련하여 종족들을 넉넉하게 해주는 것이 좋다면서 몇몇 예를 들었다. 윤광안(1757~1815)이 경상도 감사로 있다가 돌아와서 의장을 마련하여 종족들이 도움을 받도록 했다는 예가 거기에서 나온다. 어려울 때에 정부차원의 구휼제도를 논의하는 맥락에서 각 지방 누구누구의 의장의 예가 언급되는 경우도 많았다. 한 사람의 죽음을 맞아 그의 평생을 정리하는 행장이나 묘지명 등에 그가 의장을 설치하여 종족을 구휼하였다는 내용도 자주 언급된다. 김제 지방의 부자 장석보(張石補, 1783~1844) 집안의 의장은 근래에 소개되었는데 현재까지 「장씨의장서(張氏義庄序)」 등 문중 기록까지 자세히 있어 좋은 자료이다. 장석보와 그의 네 아들이 힘써 치부를 한 후에 그 다음 대에 여덟 아들이 각기 출연하여 의장을 만들었다. 해마다 나이순으로 일 년 임기의 유사를 뽑아 집안의 제사며 각종 관리하는 일을 하게하고, 그 유사에게 삼사백석의 재산을 기증하여 김제군 서도리에서 해마다 한 사람의 부자가 탄생할 정도였다고 한다. 물론 장씨 형제들이 계속 마흔 석 정도의 쌀을 내어 충당하여 본래 의장의 규모도 줄지 않고 계속될 수 있었다는 뒷이야기도 전해진다. 만석꾼의 아들로 태어나 현재 중앙고등학교 건립에 거액을 기부하고 『조선어사전』 편찬에 또 거액을 기부하여 옥고를 치르는 등 독립운동에 힘썼던 인물 장현식(張鉉植, 1896~1950)이 바로 그 집안사람이다. 좌) 장현식고택은 독립운동가이자 정치가이며 사회사업가인 일송 장현식 선생이 건축한 한옥으로, 이 고택은 일제하 독립투사로 평생을 바친 장현식 선생의 나눔과 섬김의 정신이 담긴 곳이다. 우) 겨울을 맞아 불우한 이웃을 위해 연탄을 배달하고 있는 봉사자들 소형육식공룡이 남긴 것으로 발자국의 크기는 길이 9~11cm, 폭 10~12cm 정도로 공룡발자국으로는 작은 편에 속한다. 이 발자국 화석은 울산에서 보고된 육식공룡발자국 가운데 보존상태가 가장 좋으며, 보행렬이 인지되는 첫 사례이다. 이러한 발자국 화석들은 공룡이 생활하면서 남긴 흔적으로 공룡 골격(뼈) 화석과는 매우 다른 학술적 가치를 가진다. 공룡발자국을 통해 반구대 앞마당을 거닐었던 공룡은 어떤 종류의 공룡이었는지, 어디로 어떻게 이동하였으며 어떠한 행동을 하였는지, 얼마나 빨리 달릴 수 있었는지, 단독 혹은 집단생활을 하였는지 등 공룡의 서식환경과 습성을 이해하는데 매우 유용한 정보를 알 수 있다. 가족 개념을 확산한 인 사상 의장은 친족단위의 구제와 나눔 전통에서 시작된 것이 사실이다. 하지만 유교적인 정신사 속에서 친족단위의 구제는 사회 전체로 이어진다. 유교적인 맥락에서 가장 강조되는 것이 인(仁)이다. 인은 사람을 사랑하는 것인데, 이 인을 내부에서 외부로, 가까운 곳에서 먼 곳으로 확산해 나가는 방식으로 가정의 일이 천하의 일로 이어진다. 내 마음의 중심을 다하는 것이라는 충(忠), 내 마음을 미루어 남의 마음을 헤아리는 서(恕)라는 방식으로 인(仁)이 천하로 이어지는 것이다. 내가 내 가족을 생각하고 대하는 방식으로 우리 고장을 생각하고 대하고, 우리 고장을 생각하고 대하는 것을 미루어 다른 고장을 생각하게 될 때 결국 온 나라를 붙들 수 있게 되는 방식이다. 한국인은 사회적 기부보다 개인의 연결망 안에서 나누는 특징이 있다면서 이를 두고 기부의 전근대성이라고 평가하는 이들도 있다. 그래서 국가나 기관, 제도에 대한 불신을 해소하는 것이 현대사회 기부의 올바른 길이라고 말하는 이들도 있다. 하지만 이는 서구 중심의 기준이다. 우리나라를 비롯한 동양 사회는 유교 사상의 영향 아래 가족 개념을 확산한 인 사상을 공유하고 있었다. 고려시대 이래 조선시대 그리고 근대에까지 의장은 인 사상의 확산을 기반으로 중앙 차원의 제도적 구휼이 손 닿지 않은 곳에서 공동체 차원의 구제와 협력으로 함께 살아간 전통이다.
생활국악이 있는 곳에는 유일상
생활국악 교육의 전도사, 유일상. 청주농악과 까치내 상여소리를 바탕으로 청주를 문화도시로 만들고 싶어 그는 청주시 무형문화재인 故 이종환 선생으로부터 청주농악을 전수받고 20여 년이 넘게 청명국악예술단을 이끌어 온 청주 국악 교육의 터줏대감이다. 한때 청주시에서 주최하는 문화 행사에는 늘 청명국악예술단(1996년 창단)을 이끌고 판을 짜고 흥을 돋궈주었다. 그것만이 아니다. 그를 불러주는 곳이면 어디든 가서 풍물을 치고 놀았다. 문화소외지역을 돌며 국악 공연을 하면서 전문 국악 인력을 배출하기 위해 한국국악교육원 충북총국(2005년 개원)을 통해 배출한 제자만 해도 수없이 많다. 그는 생활국악인을 양성하는 교육자로 불리길 바란다. 청주농악(청주시 무형문화재 1호. 휘모리로 시작해서 다드래기로 이어지는 농악)이 그렇고 까치내 상여소리가 그렇듯이 마을마다 풍물을 치며 놀고 마을의 관혼상제를 기렸듯이 어디서나 국악 소리가 울려 퍼지길 바랄 뿐이다. “저는 말 그대로 교육자예요. 교육자는 늘 제자들을 키워 잘하도록 내보는 데 있다고 믿어요. 제자들한테도 애벌레에 머물지 말고 나비가 되어 세상을 평정해야 한다고 말해요. 처음에 풍물을 배울 때 상쇠로 유명한 무형문화재 이종환 선생님한테 사사받으면서 풍물에 예사롭지 않은 기운이 있구나 싶어 열심히 배우고 돌아다녔죠. 원래 개인택시 운전을 했는데 그건 다 팽개치고 풍물을 치고 다녔는데 지금 생각해도 미쳤죠. 그러다가 율량동 KT 앞 지하 건물에 청명국악예술단을 만들었는데 시끄럽다고 신고 들어오고, 또 비가 와서 악기가 다 젖어버렸어요. 하나도 못 건지고 다시 사직동으로 옮겼죠.” 여느 국악인과는 다르게 그는 사업을 하고, 개인택시를 운전하다가 국악의 세계로 빠져들었다. 개인택시를 하면서 몸이 좋지 않았을 때 모범운전자 모임을 중심으로 풍물단을 꾸려서 활동을 하다가 머리카락이 솟구치는 듯한 감동을 받으면서 이종환 선생을 만나 꽹과리, 북, 장고, 소고를 두루 배우면서 전국 풍물판을 돌아다녔다. 그러다가 기능자의 길을 접고 교육자의 길을 걷게 된 데는 남다른 철학이 깃들어있다. “교육이 기본이라고 생각해요. 지금까지는 초등학교부터 중학교, 고등학교에 들어가 교육을 했는데 앞으로는 정신지체아들이나 노인들을 위한 공연을 하고 싶어요. 호스피스 과정에 있는 곳도 마찬가지에요. 그런 데는 공연을 가려고 하지 않고 지원도 안 해줘요. 사람 냄새 맡을 일이 없는 곳에 들어가 희생하며 공연하고 싶어요.” 생활국악의 요체라고 할 수 있다. 생활 속에서 국악을 체험하고 힐링을 할 수 있으면 그것으로 좋다고 믿는다. 학교 교육현장에서도 사물놀이가 밀려나고 서양 악기 위주로 바뀌어가는 현실에서 고민이 깊다. 그래서 전통을 바탕으로 한 사물난타를 만들어내고 청주농악 재현과 까치내 상여소리 등을 청주의 브랜드로 만들어내고 싶은 꿈이 있다. “지금은 없어졌지만 무심천 아래 까치내에 상여 소리가 있었어요. 꽃상여를 다시 만들어서 모충동에서 까치내까지 청주 시민 누구나 들고 가면서 마을마다 살아 있던 소리들을 끌어내는 거예요. 청주시가 무대가 되는 거예요. ‘어허, 앞개울의 가재는 뒷걸음치고, 먼산 호랑이’ 하듯이 마을의 풍광이 소재가 되고 사람들의 이야기가 창작이 되는 거예요. 앞 뒤 마을 큰놈, 작은놈 이야기며 모충동 같으면 먼산 구름 몰려오면 소나기 오고, 용이 몰려온다던 소리를 오늘에 맞게 재현하면서 상여를 매보는 거예요. 광화문 촛불집회 때 상여 나가는 것 보니 그걸 가져오고 싶더라니까요.” 소박하다 못해 위대한 생각이다. 쉽지 않은 일이다. 그가 이렇게 생각하는 것도 모두가 생활국악교육의 가치에서 오는 것이다. 교육적 가치는 배워서 남을 주는 것이라 믿기 때문이다. 청주 시민 자발적으로 만들어낼 필요가 있다. 아산 이순신 장군 축제 때 가서 공연을 할 때를 잊을 수 없다. 국립 창극단과 함께 이순신 장군 어머니 상여 나가는 소리를 하는데 관객의 마음을 씻어주는 듯한 감동을 받았던 것처럼 청주에도 마을마다 살아 있던 이야기들을 끌어내어 생활국악의 차원으로 만들어내고 누구나 즐길 수 있는 길이 열리길 바란다. 그래서 교육자는 네 가지를 가르쳐 주지 있지 않으면 사기꾼이라고 믿는다. 信, 解, 行, 證. 믿게 해주고 해석을 잘 해주어야 하고, 먼저 행동해야 하고, 밝게 보여주며 증명하지 않으면 안 된다고 말한다. 무엇보다 정성을 다 하면 나쁜 사람도 마음을 열게 되어있고 정중동의 자세로 임해야 한다고 믿고 있다. 올해는 보은대추축제를 맞이하여 제2회 전국사물놀이경연대회를 개최할 예정이고 2018년에는 진천 농다리축제에도 사물놀이경연대회를 열었다. 이 모두가 생활국악 동호인들이 신명나는 세상을 꿈꾸며 국아교육에 매진한 유일상의 국악보국(國樂報國) 길이다.
대중성과 예술성 그사이에서
12월 4일(화) 한국캘리그라피연구소에서 기획한 제4회 한국캘리그라피연구소 회원전 대중성과 예술성 그 사이에서가 청주 한국공예관 제2전시실에서 12월4일 (화) ~ 12월 9일 (일)까지 6일간 열린다. 이번전시는 캘리그라피가 깊이 있는 예술로 자리매김하기 위한 노력의 일환으로 대중성과 예술성 그 사이에서 고민해왔던 작가들이 마음을 모아 기획한 전시로 지난 10월 17일(수) ~ 23일(화)에 서울 인사동에 위치한 경인미술관 제1전시실에서 1차 전시회를 열어 많은 호응과 관심을 얻었던 전시이다. 이번 제4회 한국캘리그라피연구소 회원전은 총30명의 작가가 참여하여 1년의 준비기간을 거져 기획된 전시회로 60여점의 작품이 전시된다. 작품의 주제와 소재는 각 작가의 캘리그래피의 대한 해석을 담아 읽을 수 있는 캘리그라피와 예술적의미를 담은 작품으로 구성되었다. 캘리그라피는 어원적으로는 ‘아름답게 쓰다’의 뜻으로 동양에서 일컫는 서(書)에 해당한다. 원래는 붓이나 펜을 이용하여 종이나 천에 글씨를 쓰는 것을 말한다. 현대에는 상업적 캘리그라피와 예술적 캘리그라피로 나뉘어 대중가까이에서 자리를 매김하고 있지만 캘리그라피에 대한 정의와 해석은 다양하다. 이번 전시는 캘리그라피의 예술적 가치와 대중성에 대한 작가들의 고민과 노력을 더하여 작품으로 완성해 내었다는 점에서 큰 의미가 있다. 한국캘리그라피연구소 경현실소장은 본 전시에 대한 기획의도를 다음과 같이 밝혔다. “캘리그라피가 대중들과 호흡한지도 많은 시간이 흘렀다. 그 시간동안 캘리그라피는 많은 발전을 했고, 더욱 깊이 있는 예술로 자리매김하기 위해 노력을 하고 있다. 이런 노력을 위해 우리가 고민해야 할 문제들이 많이 있다. 그중에 하나가 바로 이 전시의 주제에 해당한다. ‘과연 문자는 읽힐 때만이 예술적 가치가 있는 것일까?’ 하는 문제이다. 어떤 예술이든 많은 사람들을 아우를 수 있는 대중성과, 오롯이 작가의 생각을 따르는 예술성 그 사이에서 고민이 많을 것이다. 캘리그라피를 하는 우리도 그랬다. ‘문자라는 것은 과연 의미전달로서의 목적만 있는 것일까’ 라고 말이다. 바꾸어 말해 의미전달을 위해선 문자를 이용하지 않아도 되고, 문자 자체가 예술이 될 수도 있다는 생각을 했다. 한글의 자음과 모음이 붓과 먹 다양한 재료를 만나 새로운 이미지가 되고, 새로운 감정을 전달해 낼 수 있음을 함께 이야기 하고 싶었다. 이 전시를 통해 문자가 전해주는 새로운 이야기들에 함께 공감해 주길 바란다.“ 한국캘리그라피연구소 회원전에 참가한 작가들은 이번 전시를 통하여 캘리그라피에 관심 있는 대중들에게는 캘리그라피의 예술적 가치를 일깨워 주고, 캘리그라피 작가들에게는 캘리그라피의 예술적 가치와 대중성을 함께 고민할 수 있는 시간이 되어 줄 것으로 기대하고 있다. 이번 제4회 한국캘리그라피연구소 회원전의 참여작가는 장미란, 임용운, 이진주, 이재순, 이나경, 여인호, 엄상은, 신향미, 신미연, 서인옥, 박혜숙, 박주희, 박종숙, 박수정, 박병기, 박근향, 박경옥, 마행심, 류정미, 김희정, 김화신, 김해정, 김창희, 김은영, 김수정, 김미진, 권서후, 강혜은, 강진숙, 강재숙 작가이며, 한국캘리그라피연구소 경현실소장의 지도로 전시회 준비가 이루어 졌다. 이번 전시회는 12월 4일(화)을 시작으로 12월 9일(일)까지 6일간 청주시 흥덕구 직지대로 717번지에 위치한 한국공예관 제2전시실(3F)에서 열리며 관람시간은 오전 9시부터 오후 6시까지이다. 전시 관람료는 무료이며, 전시작품의 감동을 간직하고 싶은 관람객들을 위한 도록도 판매한다. 한편, 한국캘리그라피연구소 회원전은 2년에 한번 전시하는 기획전시이며, 한국캘리그라피연구소 회원작가들로 구성된 작품전은 지난 2016년 청주한국공계관에서 열린바 있다.
화석, 지구 역사의 흔적
반구대 암각화가 위치한 울주 대곡천 일원은 약 1억 년전에 만들어진 암석으로 이루어져 있으며 이 암석들은 책장을 쌓아 놓은 듯 켜켜이 쌓여 있다. 이는 마치 책의 첫 페이지와 마지막 페이지처럼 아래에 쌓인 암석은 위쪽에 쌓인 암석보다 오래된 것을 의미하며, 암석의 한 페이지마다 당시의 기록(흔적)이 고스란히 남겨져있다. 켜켜이 쌓여있는 암석을 조심스레 하나씩 걷어내면 당시에 살았던 생물들이 우리에게 전하고자 하는 이야기가 화석이 되어 남아 있다. 7천 년 전, 바위에 남긴 흔적 - 반구대 암각화 국보 제285호 울주 대곡리 반구대 암각화는 7천 년 전, 선사시대 인류가 ‘바위에 남긴 흔적’으로 당시의 생활상과 정신문화를 엿볼 수 있는 역사서이자 그 어떤 명화(名?)보다 뛰어난 작품이다. 반구대 암각화는 한 편의 이야기책과도 같으며, 울산 앞 바다를 배경으로 등장인물만 고래, 사슴, 호랑이 등의 동물과 사람을 포함하여 300명이 넘고 이야기의 치밀한 구성은 한 편의 멋진 명작과도 같다. 이처럼 ‘반구대 암각화’는 선사시대 우리 조상들이 바위에 남긴 그들의 삶에 대한 흔적이자 삶의 모습이 담긴 일종의 ‘풍속화’인데, 반구대 암각화가 있는 울주 대곡천 일원에는 선사시대부터 조선시대에 이르기까지 오랜 시간 우리 선조들이 바위에 남긴 다양한 흔적들이 새겨져 있다. (上) 천연기념물 제411호 고성 덕명리 공룡과 새 발자국 화석산지의 초식공룡이 남긴 공룡발자국들. 여러 마리의 공룡들이 남긴 발자국으로 무리지어 다니는 초식공룡의 습성을 잘 보여주고 있다. (下) 국보 제285호 울주 대곡리 반구대 암각화는 선사시대 인류가 ‘바위에 남긴 흔적’으로 당시의 생활상과 정신문화를 엿볼 수 있다. 1억 년 전, 바위에 남긴 흔적 - 공룡발자국 화석 화석은 지질시대(46억 년 전~1만 년 전)에 살았던 생명체가 남긴 흔적 정도로 정의할 수 있으며 ‘공룡’은 중생대(약 2억 5천 1백 만 년 전~약 6천 6백 만 년 전)의 육지에 살았고 알을 낳았던 파충류의 한 무리인데, 공룡이 남긴 발자국을 ‘공룡발자국 화석’이라 부른다. 오랜 지질시간 동안 수없이 많은 크고 작은 생명체들이 화석이 되어 암석에 그 흔적을 남겼으며 이를 통해 우리는 그 당시의 환경을 보다 정확히 알 수 있다. 예컨대, 강원도 일대의 약 5억년 전 형성된 암석에서는 바다 속에 살았던 삼엽충이 화석이 되어 그 흔적을 남겼고, 약 3억 년 된 암석에는 육지에 살았던 식물들이 그 흔적들을 남겼다. 이를 통해 한반도가 약 5억 년 전에는 바다 속에 잠겨 있다가, 그 후 서서히 이동하여 약 3억 년 전에 육지로 변했다는 것을 알 수 있다. 반구대 암각화 앞마당 넓게 펼쳐진 암반 위에도 수많은 자국들이 남겨져 있다. 암반에 남겨져 있는 자국들은 모양도, 크기도 다양하고 그 수도 많다. 이들은 1억 년 전에 살았던 공룡이 남긴 ‘공룡발자국 화석’이다. 지금까지 두 번에 걸친 발굴조사에서 육식공룡이 남긴 발자국 18점과 초식공룡이 남긴 발자국 93점 등 총 111점의 공룡발자국이 확인되었다. 초식공룡발자국에 비해 육식공룡발자국이 훨씬 적은 것은 초식공룡들은 무리지어 생활하고 육식공룡은 대체로 단독 생활하는 습성에 기인된 결과이다. 01. 반구대 암각화 도상 색상 처리 이미지 02. 반구대 암각화 앞마당에서 발견된 초식공룡 발자국. 우리나라에서 가장 많이 발견되는 초식공룡의 발자국 중 하나이다. 03. 반구대 암각화 앞마당에서 발견된 육식공룡 발자국. 발가락이 진흙에 밀린 흔적이 관찰된다. 04. 다른 형태의 소형육식공룡의 발자국. 중생대 대형 조류발자국과 매우 흡사하다. 05. 도롱뇽(추정) 발자국 화석. 뒷발자국 바로 위에 앞발자국이 찍혀있다. 소형육식공룡이 남긴 것으로 발자국의 크기는 길이 9~11cm, 폭 10~12cm 정도로 공룡발자국으로는 작은 편에 속한다. 이 발자국 화석은 울산에서 보고된 육식공룡발자국 가운데 보존상태가 가장 좋으며, 보행렬이 인지되는 첫 사례이다. 이러한 발자국 화석들은 공룡이 생활하면서 남긴 흔적으로 공룡 골격(뼈) 화석과는 매우 다른 학술적 가치를 가진다. 공룡발자국을 통해 반구대 앞마당을 거닐었던 공룡은 어떤 종류의 공룡이었는지, 어디로 어떻게 이동하였으며 어떠한 행동을 하였는지, 얼마나 빨리 달릴 수 있었는지, 단독 혹은 집단생활을 하였는지 등 공룡의 서식환경과 습성을 이해하는데 매우 유용한 정보를 알 수 있다. 1억 년 전, 바위에 남긴 흔적 - 새로운 형태의 동물발자국 화석 2018년 상반기 발굴조사의 마지막 날, 반구대 암각화 앞마당에서 공룡발자국과 함께 국내에서 한 번도 보고된 적 없는 새로운 형태의 4족 보행 척추동물발자국 화석이 발견되었다. 이 발자국 화석은 약 1억 년 전 물과 육지에서 생활하던 4족 보행 척추동물이 남긴 것으로 한 마리가 걸으면서 남긴 총 18개의 발자국이었으며 보존상태도 매우 좋다. 발자국의 크기(길이)는 뒷발자국이 약 9.6cm, 앞발자국이 약 3cm로 앞발자국이 뒷발자국보다 작다. 뒷발자국에 남겨져 있는 발가락의 개수는 5개이고, 앞발자국에 남겨져 있는 발가락은 4개이다. 모든 앞발자국은 뒷발자국의 바로 앞에 찍혀있으며 앞발자국의 좌우 발자국 간격 폭은 뒷발자국의 좌우 간격 폭보다 좁은 특징을 보인다. 또한, 좌우 발자국 사이에 배를 끈 자국이 관찰되는데 이는 몸집이 납작하고 다리가 짧은 동물이 얕은 물속에서 배를 끌며 이동하였다는 것을 의미한다. 발자국의 크기와 보폭간격으로 추정된 이 동물의 몸길이는 약 100cm~110cm 정도이다. 주요 척추동문의 발자국 형태와 걸음걸이 모습 지금까지 국내에서 발견된 많은 발자국 화석들(공룡, 익룡, 거북, 악어, 도마뱀 및 포유동물의 발자국 화석)과 이번에 발견된 발자국의 형태적 특징과 해부학적 특징을 비교해본 결과 국내에서 한 번도 보고된 적 없는, 처음 발견된 새로운 형태의 척추동물발자국 화석인 것으로 판명되었다. 현재까지 조사·연구된 정보들은 하나의 유력한 용의자를 지목하고 있다. 그것은 중생대에 살았던 거대 도롱뇽(Cryptobranchidae)이다. 도롱뇽은 중기 쥐라기(약 1억 7천 4백만 년 전~1억 6천 3백만 년 전)에 중국에서 기원하여 현재 10개의 과(Family)가 있는데 화석 기록은 대부분 신생대(약 6천만 년 전~현재)에서 그 흔적이 보고 될 뿐 중생대의 화석기록은 전 세계적으로 매우 드물다. 따라서 이 발자국이 도롱뇽이 남긴 발자국이라는 것이 확인된다면 도롱뇽 진화사 연구에 매우 중요한 학술적 가치를 가진다. 현재 도롱뇽이 가장 유력해 보이지만 보다 정확한 동물의 정체를 밝혀내기 위한 연구가 진행중에 있으며 그 결과는 이르면 내년 하반기에 나올 것으로 기대한다.
극단 새벽을 이끄는 배우 한재환
사람 사이의 정을 나누는 연극의 매력에 빠지다 극단 새벽의 대표이자 배우 한재환은 청주 안덕벌에서 나고 자라 결혼해서도 안덕벌에 자리잡은 청주 토박이 연극인이다. 내성적인 성격에 고등학교때까지 연극 한번 본적이 없던 그가 충북대 안전공학과에 진학해 친구와 용기를 내어 찾아간 충북대 극예술연구회가 그의 연극 인생의 시작이었다. “학과성적은 학사경고를 맞을 정도였어요. 자유가 생기자 연극에 푹 빠졌던 거죠. 연극은 사람과 사람간의 작업이어서 같이 하는 사람 간에 나누는 정, 마음이 통해 같이 하는 과정이 좋았어요.” 연기 연습을 하며 연극을 알아가는 과정이 재미있었고, 같은 또래들이 하나의 목표를 바라보고 같이 나아가는 그 과정이 행복해 대학내내 연극반 활동에 푹 빠져 생활했다. 연구회 선배들이 극단 새벽 단원들이 많아 자연스럽게 극단 새벽 공연에 참여를 하게 되고 연기 지도도 받게 된다. “어떤 배역이든 꼭 필요한 존재이기 때문에 맡겨진 배역을 연구하고 연습해 공연해 왔어요. 대학 1학년 연극반 신입생 워크샵 때 배역이 이근삼 작가의 라는 작품에서 오박사라는 의사역할을 맡았었어요. 극 내용은 사회저명인사들이 보여주기식 교도소 시찰을 나가 제소자들과 배를 타고 야유회를 갔다가 배가 침몰해 섬에 고립된 채 벌어지는 갈등과 사건을 담고 있어요. 거기서 제 역할 오박사는 툴툴거리고 까칠한 성격의 캐릭터였지요. 처음이라 엄청 못했지만, 공연을 마치고 ‘커튼콜’을 하는데 느꼈던 희열과 떨림이 지금까지 연극을 계속하게 하는 힘인 것 같아요.” 마지막에 웃으면서 생을 마무리 할 수 있도록 졸업 후에는 잠시 공주의 건설회사의 안전과리자로 일하기도 했다. 6개월간 6시에 일어나 8시 30분에 퇴근해 자는 무의미한 생활에 회의를 느끼고 당시 극단 새벽 대표님 고(故) 이상관 대표를 찾아가 고민을 털어 놓는다. 당시 이 대표가 해준 말이 아직도 기억에 남는다고 한다. “너의 삶이고 네가 결정하는 거다.” 딱 한마디의 간결한 말이였지만 그 말에 ‘죽기 전에 웃으면서 죽을 수 있게 살아보자’라는 삶의 목표를 가지고 회사를 그만두고 다시 연극으로 돌아왔다. 물론 부모님의 반대는 극심했다. 2008년부터 2015년까지 부모님께 공연을 보여드린적은 한번도 없었다. 2015년이 되어 지금은 돌아가신 이상관 대표의 추모공연때야 부모님이 오셨고, 그제서야 마음을 놓고 바라봐주시는 것 같단다. 역사가 있는 젊은 극단 그렇게 20대의 열정을 바친 극단 새벽을 지금은 그가 대표로 있다. 1년에 한 작품 이상 정기공연과 지역의 다양한 문화예술교육에 참여하여 활동 반경을 넓히고 있다. “사회문제를 반추하는 공연으로 관객들과 소통하는 공연이 우리 극단의 색깔이라고 생각해요. 예를 들어 연극 는 위선일 예술감독이 만든 작품으로 영아 유기를 막기 위해 만들어진 ‘베이비 박스’를 소재로 다룬 작품이죠. 또 고(故) 이상관 전대표의 창작극인 은 100회 공연을 겸해 추모공연으로 기획해 올렸어요. 7,80년대 물질자본주의에 대한 비판을 담은 연극으로 20여명의 스텝과 모든 단원들이 참여해 만든 큰 공연입니다. 관객 호응도 높고 어른들은 청주 안덕벌의 옛모습을 통해 향수를 느낄 수 있는 작품이었어요. 올 12월엔 아동극 을 공연할 예정입니다.” 역사가 있는 오래된 극단이지만 극단 새벽에는 30대의 젊은 배우들이 많다. 극단 새벽의 젊은 배우들은 연기에 그치지 않고 극도 쓰고, 작곡도 하며 다양한 예술재능을 펼치고 있다. 이번에 선보인 역시 극단 맴버들이 작품 전반에 걸쳐 기획을 하고 작곡도 했다. 극단의 류명한 배우가 작품을 썼고, 단원들이 함께 영상과 음악, 회전무대까지 설계하고 제작했다. 이런 배우 개개인의 능력과 재능이 바로 극단 새벽의 잠재력이자 경쟁력이기도 하다. “서울에서 청주로 오는 작품들이 많은데 주로 아동극이고 성의 없는 작품들이 많아 보였어요. 어떤 공연이든 관객을 위해 최선을 다해 만들자는 생각으로 임하고 있어요. 도 그런 생각으로 제작되었어요.” 청주시민 모두가 극단 새벽을 아는 그날까지 극단 새벽은 ‘문화나눔사업’ 일환으로 직장인, 주부 연극교실과 청소년 극단 ‘해오름’도 운영중이다. 특히, 이들이 참여하는 ‘둥둥 연극제’는 매년 1월 정기공연을 하고 있다. 각 연극교실과 ‘해오름’에서 연극을 배우러 찾아온 다양한 사람들이 어느새 5~6년이 되었고 그 세월만큼 가족같은 관계가 되었다. 이런 활발한 교육사업 덕에 극단 새벽의 단원들 대다수는 한국문화예술진흥원의 예술강사이기도 하다. 초중고의 예술강사로도 참여하면서 극단 차원의 ‘사회문화 예술교육’사업으로 지역아동센터와 군부대, 청소년센터도 찾아가 연극 수업을 진행중이다. “저는 극단 대표로서 청주시민 모두가 ‘극단새벽’을 알게 되는 것이 목표예요. 1년에 세 작품씩 정기공연 올리려고 노력합니다. 우리 극단의 공연은 완성도면에서 대학로에 뒤떨어지지 않습니다. 왜냐하면 항상 무대 위에서 최선을 다하기 때문이죠.” 극단 새벽의 수준 높은 공연과 시민들과 소통하는 지금의 교육 사업이 몇 년만 지속된다면, 청주시민 누구나 극단 새벽을 알게 되는 그 날도 머지 않은 것 같다.
창의력을 발휘 할 수 있는 환경②
창의력은 선행학습을 한다고 생기는 것이 아닙니다. 누구에게나 똑같이 하루 스물 네시간이 주어진 상태에서 남들보다 선행학습을 더 많이 하려면 속도가 붙을 수 밖에 없고, 그렇게 빠르게 학습을 하게 되면 지식을 통합할 수 있는 시간적인 여유가 생기지 않습니다. 학습이란 어릴 때부터 배워왔던 지식체계의 기반 위에서 끊임없이 “왜?”라는 질문을 하며 확장해 나가는 것입니다. 지금까지 우리의 교육 환경은 생각할 시간도, 의문을 품을 여유도 주지 않고 암기하라고 다그쳤습니다, 머리를 맞대고 협력하여 성과를 이루게 하기 보다는 경쟁하기를 요구했습니다. 그 결과, 어릴 때부터 축소된 경쟁사회에서 살아남는 법만 배우게 되었고 그로 인해 학업에 대한 고민 끝에 돌이킬 수 없는 절망적인 선택을 하는 학생들에 대한 뉴스가 들려 오고, 다른 한편으로는 인성교육의 문제 등 여러가지 부작용으로 나타나고 있습니다. 경제협력개발기구(OECD)의 국제학업성취도 평가에서는 세계 각국의 만 15세 학생들의 학업 성취 수준과 심리적 특성을 평가해 비교 발표하는 연구를 하는데요, PISA(Program for International Student Assessment)의 연구 결과, 한국 학생들은 높은 성적을 거두었지만 학습동기나 열정면에서는 낮은 평가를 받았다고 합니다. 잠자는 시간까지 줄여가며 공부에 투자했기 때문에 성적은 높일 수 있었지만, 학습하면서 터득한 경험을 자신의 것으로 만들고 또 재구성하고 재생산하는데에는 쓰지 못하고 그저 오랜 시간을 머리 속에 우그려 넣듯이 공부만 했기 때문에 공부를 하면 할수록 좌절감을 느끼는 악순환 속에 있었던 것입니다. 학습동기도 없이 좋은 성적을 냈다는 것은 먼 미래를 내다볼 때에는 좋은 성과라고 할 수 없는 것이죠. 우리나라 학생들의 학습효율화 지수는 30개 국가 중에서 24위에 그쳤다고 해요. 창의성 지수 또한 27위에 머물렀다고 하는데요, 이제는 이런 비효율적인 교육환경에서 자녀들을 해방시켜 주어야 합니다. 두뇌발달이 거의 다 완성되고, 몸과 마음의 변화가 시작되는 사춘기에는 창의력 교육을 하는 것이 쉽지 않습니다. 거의 불가능할지도 모르죠. 해답은 어린 시절부터 해야 한다는 것입니다. 이제 막 걸음마를 뗀 아기를 창의력 교실에 보내고, 말을 배우기 시작한 아이들을 창의력 학원에 보내라는 의미가 아닙니다. 부모 먼저 새로운 경험에 대해 개방적이어야 하며, 자녀에게 수용적이고 지지적인 자세를 가지는 것이 선행되어야 합니다. 새로운 것을 시도할 때에 꼭 성공을 하지 않아도 됩니다. 선진국에서는 실패를 많이 하면 할수록 더 큰 박수를 쳐주고 격려를 해 줍니다. 그러나, 우리의 사회분위기는 단 한 번의 실수나 실패를 해도 다시는 일어설 수 없을 만큼의 큰 강도로 좌절할 수 밖에 없는 현실입니다. 일본이 과학분야에서 노벨상 30여개를 받을 동안 우리나라에서는 단 한 개도 받지 못한 이유는 실패를 하지 않는 연구를 하기 때문이라고 합니다. 사회구조적인 면에서 절대 실패해서는 안되는 환경이기 때문에 실패의 결과를 개인이 감당하기 어려운 것은 사실이지만 가정에서부터 하나씩 바꿔 나가야 하는 과제이기도 합니다. 전에 실리콘밸리의 프로그래머로 일하고 있는 한국인의 인터뷰를 들었던 기억이 있는데요, 한국에 있을 때에 이직을 많이 했던 자신을 보는 주위사람들에게 느낀 따가운 시선 때문에 자기 자신 조차도 스스로에 대해 부정적인 이미지를 가지고 있었으며 심지어 자신이 사회부적응자가 아닐까 생각했다고 합니다. 하지만 실리콘밸리에 가서 보니 나와 다른 생각, 다른 행동을 하는 사람들도 모두 정상일 뿐만 아니라 다름을 인정하는 것이 그 곳의 큰 가치였다는 것을 알게 되었다고 합니다. 실리콘밸리에서는 이직을 많이 하는 사람을 긍정적인 시각으로 보는데, 그만큼 능력에 대한 범위가 다양하다고 받아들여지기 때문입니다. 오히려 한군데 오래 머물면 기술의 범위가 넓지 않다는 평가를 한다고 하죠. 세계에서 가장 첨단의 기술들이 모이는 곳에서 이직이 잦게 되면 기술 유출의 위험이 있을 텐데요, 정보유출의 위험을 무릅쓰고서라도 이직을 자유롭게 할 수 있도록 한 이유는 지식을 확산시키는 것을 바람직하다고 여기고 그렇게 함으로써 공동체가 함께 배우게 된다는 열린 인식이 있기 때문입니다. 책을 읽고 나서 독후 활동의 차원에서 질문을 하고 잔뜩 기대를 하며 정답을 기다리고 있는 부모의 얼굴을 보는 자녀의 마음은 어떨까요? 틀린 답을 말했을 때, 실망의 말과 질책의 언어가 부모의 입으로부터 나올 때, 자녀 속에 싹트고 있던 창의성의 씨앗은 꼭꼭 숨어 버릴 것입니다. 설사 틀린 답을 말했더라도 “우리 OO이는 그런 생각을 했구나”하며 아이의 생각을 긍정적으로 수용해주고 난 후에, 잘못된 것을 바로잡을 기회는 얼마든지 있습니다. 그렇게 작은 대화부터 변화해 나가야 창의성을 키울 수 있습니다. 부모로부터 받아들여지지 않은 아이들은 도전하지 못합니다. 실패에도 쉽게 좌절하고, 일어나기 힘듭니다. 그런 아이들은 실패의 쓰라린 경험 때문에 다시는 도전하지 못하는 어른으로 성장할지도 모릅니다. ‘시도하지 않으면 성공률은 ZERO’라는 말이 있죠. 성공률이 1% 밖에 안된다 하더라도 도전할 수 있는 담대함, 어쩌면 뻔뻔함이라고도 할 수 있는 자세를 길러줄 수 있는 힘의 핵심은 부모의 지지적인 자세입니다. 부모의 긍정적인 마인드가 자녀에게 창의력을 선물할 수 있습니다. 그 창의력은 자녀에게 가장 크고 위대한 자산이 될 것입니다.
창의력을 발휘할 수 있는 환경①
미래학자 앨빈 토플러는 ‘한국의 학생들은 학교와 학원에서 미래에는 필요하지도 않을 지식, 심지어 존재하지도 않을 직업을 위한 지식을 배우는데 매일 열 다섯시간씩 보내고 있다’라며 우리나라 교육의 문제점을 지적했습니다. ‘21세기의 문맹자들은 읽고 쓰지 못하는 사람이 아니라, 배운 것을 잊고 다시 배우는 것을 할 수 없는 사람’이라는 말도 했습니다. 새로운 시대에 필요한 교육이 어떤 것인지 모른다면, 부모도 다방면으로 고민하고 배워서 자녀에게 가르쳐 주어야 하는데, 아직도 자신이 배운 ‘실패한 교육’을 반복하는 것은 우리 아이들의 미래에 전혀 도움이 되지 않을 것입니다. 현재 우리나라의 젊은이들은 경제성장률의 정체, 청년실업문제, 세대간의 갈등, 미래에 대한 불안감 등으로 꿈을 잃어가고 있습니다. 청년들은 대학을 졸업하고 취직을 해도 바로 학자금 대출을 갚아야 하는 늪에 빠지고, 그나마 정규직으로 취직을 하는 것도 쉽지 않습니다. 우리나라 건국이래 국민들의 학력수준은 가장 높다고 하는데, 그에 따른 결과는 기대에 미치지 않아 무기력해져 있는 상태입니다. 아무리 열심히 일해도 가계저축률은 바닥인데, 대기업의 저축률은 쑥쑥 올라가고 있는 불균형 속에서 금수저를 입에 물고 태어나지 않는 한 우리나라에서 먹고 살기는 너무 힘들어졌다며 자조섞인 말들을 합니다. 그렇게 밤낮으로 열심히 공부를 했건만 하루에 몇 군데씩 아르바이트를 해도 형편은 나아지지 않고, 시간과 경제적인 부담을 줄이기 위해 친구와 함께 하기 보다는 혼밥을 하고, 연애도, 결혼도, 자녀를 낳는 것 마저도 포기하는 젊은세대들을 많이 볼 수 있습니다. 그렇다면, 4차 산업혁명에 훌륭히 대처하고 있는 나라들의 경우 어떻게 이 위기를 극복해 왔는지, 어떠한 방법으로 준비를 하고 있는지 배우면 되지 않을까요? 독일, 이스라엘, 싱가폴, 스웨덴 등과 같은 나라들은 꾸준히 경제성장을 이루고 있습니다. 중국의 나스닥 상장 기업수는 160여개, 캐나다는 150여개, 우리나라는 8개 입니다. 인구가 850만 밖에 안되는 이스라엘은 무려 57개나 된다고 합니다. 유럽 전체 나스닥 상장 기업수보다 많은 이유는 ‘창의성 교육’에 있다고 합니다. 우리나라의 어마어마한 교육열과 주입식 교육의 결과, 세계에서 유례가 없는 눈부신 경제적 성과를 이룬 적도 있었지만, 1997년 IMF 사태를 겪으면서 우리에게 가장 큰 무기였던 인적자원과 근면성은 힘을 발휘하지 못하고 있습니다. 이해가 되지 않으면 무턱대고 외우기만 해도 좋은 성적을 얻었고, 그런 방법으로 공부를 해도 대학에 가고 취직도 할 수 있었습니다. 그러나 지금은 그런 구식의 공부법으로는 사회에 발을 들여놓는 것이 어림도 없는 일이 되어 버렸습니다. 미래학자들은 앞으로는 일생 동안 3개 이상의 영역에서 5개 이상의 직업을 갖게 될 것이고, 19개 이상의 서로 다른 직무를 경험하게 될 것이라는 예측을 하고 있습니다. 단 한 개의 직업으로 평생 살 수 있는 시대는 끝나간다는 것입니다. 이미 시작되고 있는 것인지도 모르죠. 현재 우리나라 공무원 시험에 도전하는 4~50대 이상 중장년층의 수가 증가하고 있다고 합니다. 이른 나이에 명예퇴직을 한 젊은 중년들은 아직 자녀를 독립 시키기 전까지는 경제활동을 해야 하고, 본인의 노후도 준비를 해야 하기 때문에 자영업에 뛰어 드는 사람들도 많습니다. 살아남기 어렵다는 것을 알면서도 불나방처럼 뛰어 들어 창업하는 사람들 틈에서 평생 직장을 다녀 모은 돈을 투자했다가 다 잃는 것은 아닐까하는 두려움에 결국 다시 공부를 시작하게 되었다는 것입니다. 미래고용 보고서에 의하면 20년 후에는 지금 우리가 알고 있는 직업의 50%가 없어지고, 현 7세 아이들이 성장해서 직업을 갖게 되는 시기가 되면 우리가 알지 못하는 직업이 65% 이상 될 것이라고 합니다. 불투명한 미래에 아무런 준비도 없이 자녀를 세상에 내보낼 수는 없습니다. 그래서 인공지능의 능력과 차별화 된 인간만이 발휘할 수 있는 ‘창의력 교육’에 열을 올리고 있는 것입니다. 창의력은 상상력과 구분해야 합니다. 상상력은 생각에 머물지만 창의력은 상상을 현실로 만들어 줄 수 있는 강력한 능력입니다. 그러니 창의력은 좋은 두뇌, 많은 양의 지식, 서로 다른 것을 융합할 줄 아는 남다른 생각이 필요합니다. 그리고 자신이 목표로 하는 것에 대한 끝없는 탐구심도 있어야 하겠죠. 사전에서 ‘창의성’이라는 단어를 찾아보면 ‘새롭고, 독창적이고, 유용한 것을 만들어 내는 능력’이라는 의미 외에 ‘전통적인 사고방식에서 벗어나 새로운 관계를 창출해내거나, 비일상적인 아이디어를 산출하는 능력’등과 같이 설명되어 있는데, 한 가지 개념으로는 설명할 수 없을 만큼 여러가지 의미를 포함하고 있는 것이 ‘창의성’입니다. 한 가지 중요한 점은 창의성을 발현시키기 위해서는 최소 10년 이상의 필수적인 지식과 기술을 습득해야 하고, 또한 곁에서 지지적으로 이끌어 줄 수 있는 멘토가 있다면 바랄 것이 없을 것이라는 점입니다. 불투명한 미래를 준비하기 위한 좋은 기회, 그것들을 지금 자녀에게 해 줄 수 있습니다. – 다음 칼럼에 계속 이어집니다.
공부가 인생의 전부는 아니라고 하는 학부모님들께
최근 학부모님들 혹은 지인들과 자식 교육에 대해 이야기하다보면 "공부가 인생의 전부는 아니니, 애 하고 싶은 거 시킬거야"라고 하는 분들이 적지 않습니다. 말 그대로는 맞는 말입니다. 그러나 그 생각이 부모로서 무책임한 부분은 없는지 생각해 볼만 합니다. 우리 사회는 급격한 산업화를 통해 그 어느 나라에서도 찾아볼 수 없는 '한강의 기적'을 이루었습니다. 그러나 어느 순간부터 중산층과 상류층의 연결고리가 끊어졌습니다. 빈익빈 부익부의 양극화가 진행되었으며, 앞으로는 그 정도가 더 심할 것이라는 것에는 그 누구도 부인 못할 것입니다. 지금의 내 또래이거나 선배 세대는 성실하고 부지런히만 살아내면 가정을 이루고, 집을 사고, 어엿한 자가 운전자가 될 수 있었습니다. 그러나 요즘 젊은이들에게는 삼포, 오포를 넘어 포기할 것들이 많아지는 잔인한 세월이 되었습니다. 그럼에도 우리는 현재 살만하다고 해서 자식들이 원하는 것을 다 해 줄 수 있다고 착각할 수도 있습니다. 현대경제연구원의 발표에 따르면 은퇴 이후 노후 자금으로 2인 기준 월 200정의 최소 비용이 소요된다고 합니다. 기대수명은 계속 연장되고 있으므로 대략 계산해도 만만치 않은 돈이 필요할 것으로 보입니다. 지금 우리가 가지고 있는 자산도 결국 자식이 원하는 것을 해 줄 수 있는 것이 아닌 우리의 노후를 준비하기에도 넉넉하지 않을 수도 있다는 것입니다. '공부'라는 것을 부모의 입장으로서만 볼 것이 아니라 아이의 입장에서도 생각해 볼 일입니다. 요즘 아이들을 상담하다보면 '꿈'을 가진 학생들이 열에 둘도 안 됩니다. 바꾸어 말하면 자기가 하고 싶은 것이 무엇인지 모른다는 것입니다. 그러면서 부모는 “자식 하고 싶은 것 시킨다” 말하고 있습니다. 세상이 아무리 금수저, 흙수저 출신이라 하더라도 아직까지 가장 공정한 룰을 가진 경쟁은 '공부'라 생각합니다. 물론 이름 있는 대학을 가기 위해서 적지 않은 사교육비와 뒷바라지가 필요한 세상이 되었음을 부인하지는 않겠습니다. 그러나 노력한 만큼의 공정한 대가를 얻을 수 있는 것은 그래도 '공부'만한 것이 없다고 생각합니다. 꼭 좋은 대학을 가는 것만이 중요하지는 않습니다. 스스로 치열하게 한 시간, 두 시간, 짧지 않은 시간을 책상에 앉아서 책과 씨름하며, 스스로 하고 싶은 것들을 자제하며 '자존감'을 쌓아가는 그 과정만이라도 경험할 수 있다면 충분한 값어치가 있지 않을까요? 우리 자식들은 ‘한국’의 국민으로서 고등과정까지는 의무 교육이며, 그 시간에는 어쩔 수밖에 없는 학생 신분이어야 합니다. 학생의 신분으로 적지 않은 시간을 살아야하는 우리 자식들에게 '공부'가 인생의 전부가 아니라 하면, 학생으로서의 자녀 인생은 어찌 되는지요? 요즘 학생들에게서 학습 과정과 결과 측면에서도 차이에서도 양극화 현상이 심해지는 안타까운 현실을 보고 있습니다. 저학년으로 내려갈수록 그 정도가 심해지고 있습니다. 그래도 우리 어머니 세대에는 죽어도 '공부' 하나 시키려고 애쓰셨기에 운동부 아니면 공부의 정도가 ‘도토리 키재기’였습니다. 학생들에게 공부하라고 잔소리 하는 학부모가 되라는 말은 아닙니다. 공부가 인생의 전부는 아닙니다. 그러나 인생의 전부도 아닌 ‘공부’ 하나 마저도 제대로 노력하지 않으면 그 무엇을 할 수 있을까요? 죽도록 공부해도 죽지 않는다란 말이 있습니다. 자녀가 원하는 것을 시키려면 무엇보다 먼저 자녀가 원하며 하고 싶은 것이 무엇인지를 같이 고민해야 합니다. 그리고 부모로서 '공부'할 수 있는 여건을 만들어주어야 합니다. 대한민국에서 아버지로, 학부모로 살아간다는 것이 얼마나 고통스럽고 힘들다는 것을, 어떻게 벌어서 교육 시킨다는 것을 그 누구보다 잘 알고 있습니다. 그러나 오늘 저녁 만큼은 손에서 핸드폰을 내려 놓으시고 자식과 자식의 '꿈'에 대해 잠시 잠깐이라도 이야기 나눠보시는 건 어떨까요? 아름다운 인생을 위하여 자신의 삶에만 너무 집착하지 맙시다. 삶 자체에만 지나치게 집착하기 때문에 자신을 잃어가고 있습니다. 자신을 믿읍시다. 자신감이 힘입니다. 자신은 이 세상에 하나뿐인 존재입니다. 자기만이 할 수 있는 일이 있습니다. 긍정적이고 적극적인 사고를 합시다. 인생을 자신의 것으로 만들고, 사랑을 자신의 것으로 만듭시다. 참다운 나로 살아갑시다. 나만이 할 수 있는 일을 찾아 열심히 노력하며 체면을 벗어 던지고 눈치를 보지말고 내 길을 가면 되는 것입니다. 인간적인 자신의 삶을 영위합시다. 삶을 배우기 위해 슬픔이 필요할 수도 있습니다. 삶을 배우기 위해 고통이 필요할 수도 있습니다. 삶을 배우기 위해 좌절이 필요할 수도 있습니다. 슬픔도 인생의 일부, 고통도 인생의 일부, 좌절도 인생의 일부입니다. 슬픔을 가슴에 안아보세요. 고통도 가슴에 안아보세요. 좌절도 가슴에 안아보세요. 그리고 지우세요. 자신을 슬픔으로 고통으로 그리고 좌절로 구속하지 마세요. 슬픔이나 고통이나 좌절을 마음에 담아두면 안됩니다. 기쁨을 빼앗아 가는 것이 슬픔이고 고통입니다. 좌절은 삶을 어긋나게 하여 인생을 포기하게 하는 암 입니다. 우리 모두 사랑을 하며 사랑을 주는 데 인색하지 맙시다. 사랑 한다는 것은 쉬운 일입니다. 사랑은 간단합니다. 복잡한 것은 우리들입니다. 가까운 사이 일수록 '사랑한다, 고맙다, 수고했다, 미안하다, 괜찮다' 라는 말을 많이 사용합시다. 사랑은 이웃과 기쁨을 나누는 일입니다. 기쁨을 나누는 삶, 얼마나 아름답고 축복 받을 일입니까? 기쁨을 나누며 일하고, 사랑을 나누며 사는 인생 얼마나 멋진 인생입니까?
영어 상위권을 위한 공부 방법 및 태도
1등급을 받는 학생이나 전교 상위권 학생들에게 공부 방법과 학습 습관에 대해 물어 보면, 상당수의 학생들은 수업과 교과서 및 교재에 충실하면서 예습과 복습을 철저히 했다는 말을 합니다. 공부 잘하는 학생들의 태도는 선생님 말씀을 집중력 있게 귀담아 듣고 예습 복습을 완벽하게 이행하는 것 입니다. 예습은 수업에 대한 선행학습으로 수업에 더욱 집중할 수 있도록 도와주는 역할을 하며, 복습은 수업 후 학습한 내용에 대한 완전 학습을 이뤄내는 역할을 합니다. 예습과 복습을 철저히 하면서도 가장 중요하다고 생각하는 점은 학습자 자신이 수동적인 학습이 아닌 능동적인 학습을 해야 한다는 것입니다. 아래에서는 고등 내신영어 1등급을 위한 학습법을 알아보겠습니다. 내신 영어에서 고득점을 받으려면 내신영어 지문의 총괄적인 어법과 구문의 이해를 완벽히 해야 한다는 것입니다. 이것이 수반되지 않는다면 정확한 독해도 불가능할 뿐만 아니라 학교 영어 수업에서의 이해력도 부족할 수밖에 없기 때문입니다. 또한 어법 문제는 시험의 분별력을 위해서 출제되는 필수 문제이기에 어법에 관련 내용은 반드시 숙지하고 있어야 합니다. 따라서 선생님이 강조하는 어법 내용은 반드시 자신의 교재에 check 할 필요가 있습니다. 두 번째로 영어 지문에서 중요한 핵심 문장을 완벽하게 숙지해야 한다는 것입니다. 영어 내신 시험에서 학생은 지문의 주제문장과 핵심적인 중요한 문장을 파악하는 능력을 필요로 합니다. 중요 문장에 대한 파악의 필요성은 빈칸 넣기, 요약문, 글의 제목, 요지 등의 다양한 문제 유형으로 출제되기에 이에 대한 학습을 반드시 해야 합니다. 서술형의 경우도 지문의 주제문을 서술하는 문제가 출제되기 때문에 글에서 중요한 문장이나 주제문을 완벽히 숙지해야 합니다. 세 번째로는, 지문의 핵심적인 어휘의 학습입니다. 학교 마다 내신 시험에 차이가 있지만 어휘 관련 문제는 출제될 확률이 많으며 난이도가 있기에 배점이 높은 문제로 출제되기 때문입니다. 그러므로 학습자는 지문을 이해할 때 핵심 어휘(키워드)는 정확하게 파악해야 합니다. 마지막으로, 학습자는 영어 Text를 읽을 때 큰 소리로 읽으면서 학습하는 방법입니다. 이 방법은 눈으로 한번 보고, 입으로 말하며, 다시 귀로 전달되는 공부법이기에 학습자에게 매우 좋은 학습 방법입니다. 지금까지 알아본 학습법도 중요하지만, 가장 중요한 것은 학습자의 능동적인 학습 태도입니다. 학습자가 수동적인 학습자라면 영어 상위권에 도달하기란 하늘의 별따기입니다. 학생들을 여럿 가르치면서 느낀 점은 학생의 능동적 학습태도가 가장 핵심이라는 것입니다. 학생에게 몇 시간을 수업을 했느냐가 우선이 아니라, 학생 스스로 학습한 내용을 스스로 얼마나 체계적으로 복습했으며 이해를 했느냐가 관건인 것입니다. 1등급 학생들은 주로 질문을 많이 합니다. 학습하고 있는 내용에 의문이 조금이라도 있거나 이해가 완벽히 되지 않는 내용을 질문을 하는 것입니다. 이러한 능동적 학생은 단연 높은 점수를 얻게 됩니다. 수동적으로 학습하는 학생들은 학습내용을 100프로 이해하려는 의지가 부족하여, 자신이 이해한 정도로만 만족하기에 질문을 주로 하지 않습니다. 이러한 수동적 학생들에게 할 수 있는 처방으로 교수자는 역으로 학습자에게 질문을 하는 것인데, 이 방법으로도 능동적인 학습자들과 실력을 겨루기엔 사실상 부족합니다. 실제로, 저희 학원에서도 1등급을 항상 받는 학생들은 선생님들에게 질문을 많이 하면서 학습한 내용을 확실히 자신의 것으로 만듭니다. 이런 학생들은 틀렸던 문제를 자신이 배웠던 원문과 비교를 하며 자신이 왜 실수를 했는지 어느 부분이 부족하여 이 문제를 틀린 것 인지 스스로 학습하는 과정을 취합니다. 수동적 학습자는 문제를 푼 후 자신의 문제를 왜 틀렸는지에 대한 깊은 성찰이 부족합니다. 단순히 틀린 문제에 대해 정답만 파악하려는 경향이 있습니다. 이러한 태도가 1등급과 1등급이 아닌 학생들의 차이입니다. 다시 한 번 강조하고 싶은 말은 학습자는 스스로 능동적 학습을 해야 한다는 것입니다. 자신이 배운 내용을 타인에게 가르칠 수 있을 정도의 수준까지 도달하면 그 학생은 결국 좋은 결실을 맺을 수밖에 없다는 것입니다. 영어는 과목이아니라 언어입니다. 언어를 단시간에 높은 수준까지 성취하기란 불가능 합니다. 꾸준히 영어를 접하고 능동적으로 학습하면서 자신의 실력을 쌓아 올려야 할 것입니다. EDUCATION IS A JOURNEY.
초등 비문학 어떻게 읽고 있나요? ②
선사시대와 역사시대를 구분 짓는 것은 기록이 있는지 없는지에 따라 구별합니다. 기록은 문자라는 수단을 이용하죠. 그렇다면 문자가 없는 선사시대의 기록은 어떤 것으로 추론할까요? 유물이나 유적지, 동굴벽화 등을 보고, 그 시대 사람들의 생활상을 유추하고 상상해봅니다. ‘구석기 시대의 박물관’ 이라고 불리는 스페인의 알타미라 동굴 벽화는 그 시대 사람들의 뛰어난 예술적 감각뿐 아니라 그 시기의 생활상을 잘 보여주는 작품이라고 할 수 있습니다. 우리나라에서는 울산 반구대 암각화로 신석기시대 말기의 우리 선조들의 모습을 추정해 볼 수 있는 바위그림을 볼 수 있는데요, 돋을새김을 한 새끼고래의 모습과 고래잡이배로 생각되는 배 그림 등으로 풍요로운 수확에 대한 기원을 담은 것이라 생각해볼 수도 있고, 고래잡이법에 대한 교육용 그림이 아닐까 추정을 할 수도 있다고 합니다. 그리고 최근에는 상형문자의 기원이 되는 반복적인 패턴도 발견을 했다고 하는데요, 이처럼 인류의 기록문화, 그 시작에는 ‘그림’이 있었습니다. 우리나라는 예로부터 중국의 한자를 한글과 함께 사용했기 때문에 한글만으로는 해석하기 어려운 단어들이 많습니다. 그러다보니 한자를 따로 배우지 않으면 교과 과정에서 배우는 개념어를 확실히 잘 알고 넘어가기 어렵습니다. 어린 아이들의 경우 한글을 읽기만 한 것인데, 내용을 이해했다고 착각을 하는 경우가 많습니다. 제가 서점에서 비문학읽기 코칭을 짧게 해 줄때가 있는데, 지식·정보글을 함께 읽고나서 모르는 단어가 있는지 물어보면 대부분의 아이들이 ‘다 안다’고 대답합니다. 그러면 저는 어떤 단어를 특정하여 뜻을 물어보죠. 그러면 아이들의 대답은 하나같이 “알긴 아는데, 설명할 순 없어요.”라고 합니다. 아는 대로 설명해 보라고 하면 전혀 다른 의미를 말하는 아이들이 생각보다 많습니다. 단어의 뜻을 모르는게 문제가 아니라 자기가 ‘아는지 모르는지’ 모르고 있다는 게 문제입니다. 지식은 설명할 수 있을 때 진짜 지식이 됩니다. 자기 자신의 인지과정에 대해 생각하여 자신이 아는 것과 모르는 것을 자각하고 스스로 문제점을 찾아낼 줄 알고, 그것을 해결하며 자신의 학습과정을 조절할 줄 아는 지능과 관련된 인식을 ‘메타인지’라고 합니다. 그렇기 때문에 학습능력이 좋은 아이, 앞으로도 그 능력이 향상 될 가능성이 있는 아이의 특징은 ‘질문’이 많다는 것입니다. 하지만 실생활에서 질문이 없는 아이는 ‘다 아는 아이’로 간주되고, 질문을 하는 아이는 ‘모르는 것’으로 생각합니다. 잘못된 것이죠. “이게 뭔지 잘 모르겠는데요?”라고 말 할 수 있는 아이가 ‘메타인지’가 좋은 것입니다. 모르는게 잘못된 게 아니라, 자기가 모르는게 무엇인지를 아는 것이 중요하다는 것입니다. 아이의 ‘메타인지’를 끌어 올려주려면 기본적으로 책 읽는 방법을 잘 다루어야 합니다. 그 첫 번째 순서는 자녀와 책을 읽기 전에 부모는 그 책을 먼저 읽어서 책의 흐름을 어느 정도는 파악하고 있어야 합니다. 지식적인 부분을 공부하라는 것이 아니라, 책의 핵심과 맥락을 알고 있을 정도면 됩니다. 그리고, 두 번째 순서는 표지를 이용하여 ‘독서 전 학습’을 통해 호기심을 자극하는 것인데요, 몰입할 수 있도록 이끄는 가장 좋은 방법이죠. 그 다음에 본문에서 그림을 보고 간단하게 문답형식으로 대화를 이어 갑니다. 그러면 아이는 어려운 개념어를 바로 다루지 않고, 상대적으로 쉬운 그림으로 대화를 하기 때문에 방어적인 자세를 취하는 것이 아니라 자연스럽게 책 속에 빠져들어 갑니다. 그렇게 그림을 이용해 어려운 개념어를 풀어주면 단기기억을 장기기억으로 보내는데 큰 도움이 되죠. 그 다음 세 번째 단계는 처음으로 돌아가 소리내어 읽기를 해 주세요. 책은 소리내서 읽을 때 이해도 잘 되고, 집중하는데 큰 도움이 됩니다. 자기 목소리를 자기가 들을 수 있도록 또박또박, 천천히 읽을 수 있게 이끌어 주세요. 그리고, 한 페이지를 읽을 때 마다 자녀에게 모르는 단어가 있는지 확인해야 합니다. 모르는 단어가 없다고 해도 부모는 어려운 한자어나 외래어를 손가락으로 짚어가며 다시 한 번 확인하고, 아이가 이해할 수 있는 최대한 쉬운 말로 설명해 주시면 됩니다. 그리고, 마지막 단계에서는 책을 제대로 읽었는지 ‘핵심어’를 찾을 수 있게 도와주시고, 아이가 읽은 내용을 간단하게나마 설명해볼 수 있는 기회를 주시면 좋습니다. 비문학을 제대로 읽는 방법을 짧게 소개해 드렸지만, 단시간에 되는 것이 아닙니다. 아주 오랜 시간이 걸립니다. 그렇기 때문에 ‘한달에 몇 권 읽기’, ‘1년에 몇 권 도전’과 같은 계획을 세우면 부모도 자녀도 초반에 지쳐버립니다. 책읽기는 장기계획을 세우는 것 보다, 한 권을 읽더라도 그 시간을 즐겁게, 행복하게 또 감사하게 생각하며 그 과정을 즐기는 것이 가장 좋은 자세이고, 유일한 방법입니다. 그래도, 너무 어려울 것 같다구요? 그러면 주저하지 마시고, 어린이전문서점 책나라의 문을 두드려주세요. 구입한 책을 책장에 진열만 하는 것은 아무런 의미가 없습니다. 활용할 수 있는 방법을 차근차근 설명해드리고 있습니다. 아이가 해달라는대로 해주는 것이 ‘사랑’이 아닙니다. 6세 때 이미 성인 뇌의 90%이상이 완성되고, 12세까지가 독서 습관을 들일 수 있는 마지막 기회인 ‘골든타임’ 입니다. 그 결정적인 시기를 부모의 시간으로 계산하면 곤란합니다. 세계는 이미 하나로 묶여 있고, 우리의 자녀들은 대한민국인으로 살아가기보다 ‘세계인’으로 살아가게 될 가능성이 많습니다. 현재 총 194개국에 740만명의 재외 동포가 뻗어나가 있습니다. 국내에 거주 중인 외국인수만 해도 총 198개국에 걸쳐 224만명이나 됩니다. 이 시대에 물고 빠는 사랑만으로는 자녀의 미래를 장담할 수 없습니다. 4차 산업혁명의 시대를 살아갈 ‘미래인’, AI와 겨뤄야 할지도 모르는 ‘세계인’, 그 아이가 바로 당신의 자녀입니다.
가맹점주와 함께 동행하는 아름다운 기업
우리의 옛 선조들은 농업을 기반으로 하는 사회였다. 봄이 되면 임금은 곡식의 신을 모신 선농단과 양잠의 신을 모신 선잠단에서 풍년을 기원하는 제사를 올렸다. 또 임금은 백성들과 함께 직접 소를 몰아 밭을 갈고 씨를 뿌리는 의식을 동대문 밖 전농동에서 행하였다. 이것을 왕이 친히 밭을 간다고 해서 친경례라고 하였다. 친경례가 끝나면 왕은 함께 수고한 백성들에게 술과 음식을 내려주었다. 술은 막걸리를 주었고, 음식은 소를 고기와 뼈째 푹 고은 선농탕, 즉 설렁탕을 내렸다. 이 음식이 지금 우리의 한 끼를 든든하게 챙겨주는 설렁탕의 기원이다. 예부터 우스갯소리로 우리나라 사람은 '탕민족'이라고 불릴 만큼 국에다 밥을 말아 먹는 것을 좋아한다. 국에다 밥을 만 음식을 탕반 또는 장국밥이라 하며, 특별히 찬을 갖추지 않아도 깍두기나 김치 한 가지만 있으면 한 끼를 해결 할 수 있었다. 이처럼 우리 지역 청주에서도 추워지는 겨울, 충북 지역을 넘어 전국으로 정성이 담긴 음식을 제공하는 기업이 있어 오늘 소개해 보려 한다. 설렁탕/도가니탕/갈비탕 프렌차이즈 (주)시향푸드 김시향 대표 청주시 서원구 용호로 66에 위치한 따뜻한 기업 ㈜시향푸드가 오늘의 주인공이다. ㈜시향푸드는 요식업 분야에서 30여 년의 경력을 자랑하는 김시향 대표가 운영 중이며, 100% 사골과 국내산 대추, 인삼, 정제소금 만을 사용하여 가마솥에서 24시간 푹 우려낸 육수로 만드는 사골 설렁탕/사골 도가니탕/갈비탕을 주로 생산하는 업체이다. 설렁탕, 도가니탕, 갈비탕의 특성상 국물 맛이 생명이라고 할 수 있는 만큼, ㈜시향푸드 김시향 대표는 설렁탕/도가니탕/갈비탕의 맛의 포인트인 육수를 만드는 작업에 가장 큰 신경을 쓰고 있다. 엄선된 신선하고 좋은 재료와 30여 년의 경력으로 만들어지는 정성이 담긴 국물 맛에 청주 지역을 넘어 전국적으로 ㈜시향푸드의 음식에 관심을 가지고 있다. 이제 본격적으로 ㈜시향푸드의 맛의 포인트와 시스템에 대해 본격적으로 알아보자. 본사에서 직접 만드는 '제대로 된 음식 맛' 요식업을 경영하는 점주나, 음식점을 방문하는 고객이라면 누구나 동의하는 점이 하나 있다. 무엇보다 음식 맛이 좋아야 한다는 점이다. 이처럼 ㈜시향푸드를 선택하는 가맹점주들과 고객은 공통적으로 하는 말 '정말 맛있다' 이다. ㈜시향푸드에서는 가맹점에 제공되는 사골 설렁탕/사골 도가니탕/갈비탕 세 가지 제품을 본사에서 직접 생산하고 관리한다. 첫째도 위생, 둘째도 위생, 철저하게 관리하는 청결하고 위생적인 공간에서 24시간 가마솥에서 끓여 각 점포로 제공되는 육수는 ㈜시향푸드만의 '변하지 않는 맛'의 포인트이다. 이에 ㈜시향푸드 김시향 대표는 "음식점에서 가장 중요한 것은 음식 맛입니다. 저희는 어떤 업체보다 음식 맛에 자신이 있고, 손님은 음식의 맛이 좌우한다고 생각합니다. 언제나 정직하고 한결 된 맛으로 보답하겠습니다."라고 전했다. (주)시향푸드 본사에서 직접 끓여 가맹점주에게 제공되는 사골설렁탕/갈비탕/사골도가니탕의 제품사진 가맹점에 의한, 가맹점을 위한 ㈜시향푸드의 가족 같은 시스템 레시피만 제공해 점주들에게 타 프랜차이즈와 다르게 ㈜시향푸드는 자체 기술력으로 생산이 가능하다. 김시향 대표가 연구해 만든 특별한 레시피로 빠르게 변하는 시대에 유행, 트렌드에 영향을 받지 않는 '변하지 않는 맛'이 포인트이다. 이러한 이유로 많은 가맹점주들이 ㈜시향푸드와 함께 하길 원하고 있다. 현재 OPEN 매장으로는 청주 중앙점 / 안동 중앙점 / 안동 강남점 / 문경 농암점 / 청주 모충점 / 음성 대소점 / 청주 영운점 / 상주점 / 청주 율량점 / 청주 성안점이 오픈과 동시에 많은 고객에게 사랑받고 있다. OPEN 예정 매장으로는 아산 / 천안 / 청주 성화점 / 옥산 / 오송점 등 충북지역을 넘어 전국으로 ㈜시향푸드의 음식 맛이 빠르게 전파될 예정이다. 이처럼 ㈜시향푸드에서는 가맹점주, 고객들의 뜨거운 호응에 보답하기 위해 충북 전 지역 선착순 가명점 10개 매장에 한하여 창업비·교육비·가맹비를 무료로 진행하고 있다. 유행을 따르는 브랜드 장사와 달리 꾸준한 매출을 올리는 장사로 경영주들에게 힘을 실어주는 ㈜시향푸드의 맑고 투명한 시스템은 많은 가맹점주와 고객이 (주)시향푸드를 선택하는 또 다른 이유이다. 충북지역을 넘어 전국적으로 큰 관심을 받으며 가맹점이 늘고있는 (주)시향푸드 가맹점주와 함께 걷는 따뜻한 기업 ㈜시향푸드 ㈜시향푸드 김시향 대표는 지난 30여년 이라는 시간 동안 요식업 분야에서 일하면서 많은 일들을 경험했다. 그 누구보다 요식업 분야에서 희로애락을 많이 경험해 본 김시향 대표는 수 많은 시행착오 끝에 ㈜시향푸드를 설립하게 되었고, 누구보다 가맹점주의 마음을 잘 알기에 그들에게 먼저 다가가려고 노력한다. 특히 ㈜시향푸드에 가맹점 및 창업 상담전화를 받으면 직접 가맹점주를 만나 가맹점주들의 이야기를 들어보고 꼼꼼하게 체크한다. 또한 영업에 필요한 레시피 전수까지 직접 진행하고 있어 '가맹점 맞춤 컨설팅'을 진행하고 있다. 이런 ㈜시향푸드의 가맹점 맞춤컨설팅은 가맹점주들에게 힘이 되어주고 있다. 이에 김시향 대표는 "저희도 힘들고 어려운 시기를 겪어 봤기에 누구보다 가맹점주 분들의 마음을 잘 이해할 수 있습니다. 그렇기 때문에 지금 당장의 저희의 이득보다는 가맹점주 분들과 함께 걷는 방식을 선택하게 되었습니다. 가맹점주 분들이 있기에 저희도 있다는 생각을 항상 마음속에 잊지 않고, 가족과 같은 마음으로 다가가려 노력하고 있습니다."라고 말했다. 마지막으로 ㈜시향푸드 김시향 대표는 "지금까지 저희 ㈜시향푸드를 아끼고 사랑해주신 고객, 가맹점주 분들께 진심으로 감사의 인사를 드립니다. 갈수록 어려워지는 경기 침체와 높아만 가는 인건비, 원자재 폭등으로 인하여 소상공인 사장님들의 고충은 계속 높아만 가는 것이 현실입니다. 또한 이것을 해결하고자 프랜차이즈 가맹점과 계약하여 매장 운영을 하시는 사장님들도 많이 계시지만 이 또한 본사에 들어가는 여러 가지 형태의 자금과 브랜드의 유행성 때문에 반짝하다 다시 폐업하는 가맹 점주분들 또한 많이 계십니다. 늘 한결같고 유행 트렌드를 따르지 않는 음식 메뉴를 선택해서 가맹 브랜드를 하여야 이런 어려운 일을 겪지 않게 됩니다. 저희 ㈜시향푸드는 시향 설렁탕, 도가니탕, 갈비탕을 회사 자체적으로 공장과 본사를 두어 직접 제조하여 늘 변함없는 제품의 질과 가격을 가맹 사장님께 맞추어 공급해드리고 있습니다. 30년 요리사 경력을 바탕으로 충분한 매장 운영을 해오며 모든 경험을 토대로 가맹점 사장님의 자금 부담과 인력 부담을 덜어 드리면서 매출 신장을 도와드리겠습니다. 기존 매장을 운영하시던 사장님들도 하시던 메뉴 그대로 시향설렁탕으로 전향하시며 새로운 신문화 트렌드에 발 맞추어 꾸준한 매출 신장을 도와드리겠습니다. 감사합니다."라고 전했다.
본인부담상한제 사후환급금 제도
혹시 건강보험공단에서 운영하고 있는 건강보험료 본인부담상한제 사후환급금 일괄지급 제도에 대하여 알고 계십니까? 본인부담상한제 사후환급금 제도는 가입자의 본인부담상한액을 결정한 후, 연간(전년도) 건강보험 본인부담금(비급여 제외)이 개인별 상한액을 초과하면 그 초과금액을 일괄 지급하는 제로를 말합니다. 지난 2017년 본인부담상한액 초과금 환급액은 총 1조 3,433억 원으로 69만 5천명이 혜택을 받았습니다. 환급금 대상자 중 본인부담액이 최고 상한액인 514만원(17년 기준)을 넘는 19만 9천명에 대해서는 이미 5264억원이 지급되었습니다. 2018년 8월에 건강보험료 정산이 완료되어 개인별 상한액이 결정됨에 따라 65만 6천명에게 총 8169억원을 환급할 예정으로 사후환급금 일괄지급 대상자는 16년 61만 4511명 대비 17년 69만 5192명으로 13.1% 증가했습니다. 지급액 또한 16년 1조1758억원 대비 17년 1조3433억원으로 14.2% 증가하였다고 건강보험공단이 밝혔습니다. 2017년 본인부담 상한액 초과금 환급 대상자의 약47%가 소득분위 하위 30%이아에 해당하였으며, 지급액은 소득분위 하위 10%가 전체 지급액의 17.9%를 차지하여 다른 소득분위별 지급액 비율(8.4~10%)보다 약 2배가 높은 것으로 나타났습니다. 저소득층의 본인부담상한액 인하(2018년) 건강보험공단은 의료비 본인부담상한액을 저소득층 의료비부담 완화를 위해 소득하위 50%까지 본인부담상한액을 150만원까지 인하 적용하였습니다. (요양병원에서 120일을 초과하여 입원한 경우 기존 상한액 유지) 이로 인해 저소득층(소득하위 50%) 연간 40~50만원의 의료비가 줄고, 2018년 약34만명이 추가로 본인부담상한제 혜택을 받게 되었습니다. 저소득층 본인부담상한액 인하는 2018년 1월 1일 실시한 요양급여부터 적용되어 2018년 상한제 사후환급금은 2019년 8월경에 지급신청 안내문을 발송을 통하여 환급이 이루어집니다. 본인부담상한제 지급신청방법 건강보험공단은 본인부담상한제 사후환급금 지급 대상자에게 안내문화 신청서를 발송하고 있으며, 안내문을 받은 지급대상자는 고객센터(1577-1000) 또는 가까운 지사로 전화, 팩스, 인터넷, 우편, 방문 등을 통해 본인계좌로 신청 가능합니다. 본인부담상한제도와 환급 본인부담상한제는 과도한 의료비로 인한 가계 부담을 덜어주기 위하여 연간 건강보험 본인부담금이 개인별 상한액(18년 기준 80~523만원)을 초과하는 경우 초과금액을 건강보험공단에서 부담하는 제도로 사전급여와 사후환급으로 구분하여 운영하고 있습니다. *비급여, 전액본인부담, 선별급여, 임플란트, 상급병실(2·3인실) 입원료 본인부담금은 제외 본인부담상한액 초과금 지급은 사전급여와 사후환급으로 나뉘는데요. 사전급여는 동일한 요양기관에서 연간 본인부담금 총액이 최고 상한액(‘17년 기준 514만원)을 초과할 경우 초과되는 금액은 요양기관이 환자에게 받지 않고 공단에 직접 청구를 지급하며, 사후 환급금의 경우 본인부담액 연간 총액이 개인별 상한액을 넘고 사전급여를 받지 않은 경우 그 초과액을 수진자에게 직접 지급, 상한액 기준보험료 결정 전?후로 구분하여 지급하고 있습니다. 오늘은 건강보험공단에서 알려드리는 본인부담상한제 사후환급금제도와 본인부담상한제도에 대하여 알아보았는데요. 이외에도 건강보험공단 홈페이지를 방문하시면 보험료 과오납 환급금 확인 및 신청이 가능하오니 사이트를 방문하시여 확인 후 환급금을 돌려받으시기 바랍니다. 환급금은 소멸시효 관련법에 의해 보험료를 납부한 날로부터 3년 이내(건강보험료) 신청하지 않으면 돌려받을 수 있는 권리가 소멸되오니 소액이라도 꼭 찾아가시길 바랍니다. 본인부담상한제 사후환급금제도 및 본인부담 상한제도, 과오납 환급금 신청에 대한 문의사항은 고객센터 1577-1000 또는 지사로 문의하시면 자세한 안내를 받을 수 있습니다.
여러분의 편안한 사계절을 책임지겠습니다
올여름 기상관측 111년 만에 사상 최악의 폭염이 덮치면서 한반도가 용광로처럼 달아오르며 기록적인 폭염이 우리를 괴롭혔다. 열사병으로 인한 사망자가 속출했고 가축이나 양식 어류는 맥없이 쓰러졌다. 선풍기로는 도저히 더위를 식힐 수 없어 너도 나도 에어컨을 구매하거나 틀어 무더위를 식히곤 했다. 용광로처럼 무덥고 뜨거웠던 여름의 열기가 식은지 얼마 안 된 이 시점에서, 엄청난 기록적인 한파가 찾아올 것이라는 예측이 나오고 있다. 한파란 겨울철 온도가 갑자기 내려가면서 들이닥치는 추위를 말하며, 우리나라의 대표적인 겨울 기온을 뜻하는 3 한 4 온이라는 말은 이미 옛말이 됐으며, 온난화 영향으로 한파가 잦아져 앞으로는 29 한 2온이 될 것이라는 예측이 곳곳에서 나오고 있다. 강력한 한파가 찾아오기 전에 우리는 집안 곳곳을 꼼꼼하게 살피며 한파를 대비해야 한다. 그래야만 한파 피해를 예방하고, 줄일 수 있을 것이다. 폭염은 발생 경향이나 피해 규모, 대응 방안 등 다각적으로 연구되고 있으나 한파의 경우 아직까지 정보의 사각지대가 존재해 피해를 줄이기 위해서는 각별한 주의가 필요하다고 재난연구원들은 말한다. 이처럼 우리 지역 청주에서도 고객들의 시원하고 따뜻한 보금자리를 위해 사계절을 열심히 노력하는 업체가 있어 오늘 소개해 보려 한다. 에어컨/보일러/누수탐지 전문업체 김인중 대표 청주시 서원구 모충동 94-25에 위치한 이 오늘의 주인공이다. 오행산업은 에어컨/보일러/누수탐지 및 설비공사를 전문으로 하는 업체이다. 오행산업의 김인중 대표는 보일러/에어컨/누수탐지 및 설비공사 분야에서 약 17년의 경력을 자랑하는 베테랑으로 이미 청주지역 고객에게 입소문이 자자하다. 꼼꼼하고 정교한 작업능력과 웃음 가득한 친절한 서비스는 고객의 마음을 녹였고, 많은 고객에게 입소문이나 오행산업 김인중 대표는 사계절을 쉴 틈 없이 바쁘게 보내고 있다. 무더위를 식혀줄 에어컨 오행산업의 에어컨 분야로는 가정집, 학원, 상가 및 점포, 숙박업소, 기업, 공장 등 에어컨이 필요한 모든 공간의 신규 및 이전 설치를 진행하고 있다. 특히 업소에서 주로 사용하는 저온저장고/업소용 냉동고 설치와 학원, 상가, 숙박업소 등에서 많이 사용하는 인버터 에어컨 냉난방기 설치를 주로 진행하고 있어 보다 효율적으로 냉/난방기를 사용할 수 있다. 한파를 따뜻하게 보낼수 있는 보일러 보일러는 심야전기보일러 및 온수기/산업용전기보일러/화목보일러/기름 및 가스보일러/연탄보일러/동파방지용 온풍기(컨벡터)를 주로 시공하고 있다. 최근 하루 한 번 만으로 온 집안을 따뜻하게 난방과 온수까지 해결하는 장점으로 뜨고 있는 화목보일러를 많이 시공하고 있으며, 시멘트 미장이 필요 없는 난방설비로 빠른 시공, 적은 열 손실로 에너지 절감, 난방시간단축, 철거 용이의 장점을 활용한 시공 방식으로 많은 고객이 오행산업을 찾는 이유이다. 누수탐지 및 설비공사 여름철 누수 문제, 겨울철 동파 문제로 오행산업은 사계절 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. 17년 경력에서 나오는 김인중 대표의 감각과 기술력, 여기에 최신식 장비가 더해지면 해결하지 못하는 문제는 거의 없다. 건물 외/내부 곳곳을 꼼꼼하게 탐지하고 누수되는 곳을 찾아 최소한의 공간만을 오픈하여 작업을 진행하며, 감쪽같은 마무리 작업까지 마치면 이런 과정들을 지켜본 고객은 감탄을 금치 못한다. 이처럼 실용적이며 꼼꼼한 오행산업만의 작업 방법은 많은 고객의 마음을 사로잡은 가장 큰 이유이다. 에어컨/보일러/누수탐지 전문업체 의 외부전경 및 에어컨/보일러 시공사진 오행산업 김인중 대표는 "지금까지 저희 오행산업을 찾아주신 모든 고객에게 감사의 인사를 올립니다. 저희 오행산업은 모든 고객을 항상 내 가족이라고 생각하고 어떤 작업이라도 웃음을 잃지 않고 꼼꼼하게 작업할 것을 약속드리며, 항상 최상의 기술력과 서비스로 보답할 수 있도록 최선을 다해 노력하겠습니다. 마지막으로 전국적인 한파로 수도관 및 보일러 온수관이 얼어서 동파의 위험이 있습니다. 동파 방지를 위해서는 수도계량기 보온을 필히 해주시고, 낮 기온이 영하에 머물고 있는 날씨에는 싱크대, 화장실, 세면대 수도꼭지를 온수쪽으로 돌려 조금 열어 둔다면 큰 동파 사고를 예방할 수 있을 것입니다. 유난히 춥다는 올겨울 행복하고 따뜻하게 보내시길 기원합니다. 감사합니다."라고 전했다.
녹내장에 대하여
녹내장은 안압의 상승으로 인해 시신경이 눌리거나 혈액 공급에 장애가 생겨 시신경의 기능에 이상을 초래하는 질환이다. 시신경은 눈으로 받아들인 빛을 뇌로 전달하여 ‘보게 하는’ 신경이므로 여기에 장애가 생기면 시야 결손이 나타나고, 말기에는 시력을 상실하게 된다. 개방각 녹내장은 전방각이 눌리지 않고 정상적인 형태를 유지한 채 발생하는 녹내장을 말하고, 폐쇄각 녹내장은 갑자기 상승한 후방압력 때문에 홍채가 각막쪽으로 이동하여 전방각이 눌려 발생하는 녹내장을 말한다. 각막의 후면과 홍채의 전면이 이루는 각을 전방각이라 하며 이것이 눌리면 방수가 배출되는 통로가 막히게 되므로 안압이 빠르게 상승하게 된다. 원인 녹내장의 발병의 주요 원인은 안압 상승으로 인한 시신경의 손상이다. 시신경 손상이 진행되는 과정에 대해서는 안압 상승으로 시신경이 눌려 손상된다는 것과, 시신경으로의 혈류에 장애가 생겨 시신경의 손상이 진행된다는 두 가지 기전으로 설명하고 있다. 그러나 아직까지 병을 일으키는 정확한 원인은 밝혀져 있지 않으며, 이에 대한 연구가 지속적으로 진행되고 있다. 안압이란 눈(안구)의 압력을 말한다. 안구를 축구공에 비유했을 때, 축구공 안에 공기가 너무 적어도 안되고 너무 많이 들어가도 안 되는 것처럼 눈의 형태를 유지하기 위해서는 안구의 내부에서 적절한 압력이 유지되어야 한다. 안압이 너무 낮으면 안구 자체가 작아지는 안구 위축이 올 수 있고, 너무 높으면 시신경이 손상 받게 된다. 안압은 주로 방수(눈 안에서 만들어지는 물을 말하며, 눈의 형태를 유지하고 눈 내부에 영양분을 공급하는 역할을 담당한다)에 의해 결정된다. 방수는 홍채 뒤쪽의 모양체라는 조직에서 매일 조금씩 생성되며, 생성된 양만큼 순환을 통해 눈 외부로 배출되는 흐름을 갖는다. 방수가 너무 많이 생성되거나 흐름에 장애가 생겨 배출이 적어질 경우 눈 내부의 압력이 올라가게 되는데, 이러한 과정을 통해 안압이 상승되어 녹내장을 일으키게 된다. 녹내장의 가족력이 있거나, 평소 안압이 높은 경우, 또는 고혈압, 당뇨병, 심혈관 질환 및 근시를 가진 사람에게서 발병률이 높다. 증상 녹내장을 분류하는 기준은 다양하며, 크게 급성과 만성으로 나누어 증상을 설명할 수 있다. 급성 녹내장은 전체 녹내장의 약 10% 정도를 차지하며, 안압(안압의 정상범위는 10~21mmHg)이 급속도로 높아지면서 시력 감소, 두통, 구토, 충혈 등의 증상이 나타난다. 만성 녹내장에서는 시신경이 서서히 파괴되므로 특별한 증상을 느끼지 못하다가, 시야가 좁아지는 말기에 이르러 답답하다고 느끼며, 더 진행되면 실명에 이르게 된다. 치료 급성인 경우 빨리 안압을 떨어뜨려 시신경을 보존하는 것이 중요하다. 먼저 안압을 내리는 안약을 점안하고, 입을 통해 안압하강제를 복용하고, 고삼투압제를 정맥주사로 투여하는 등의 처치를 통해 신속히 안압을 내린다. 안압이 내려간 후에는 홍채에 레이저를 이용하여 작은 구멍을 뚫어 방수의 순환 및 배출을 돕는다. 안압이 정상화된 후에는 시야검사를 통해 시야결손 유무를 확인한다. 만성인 경우에는 더 이상의 시신경 손상을 막기 위해 안압하강제를 점안하는데, 한 종류의 약물에 반응이 없다면 다른 계열의 약물을 사용해 볼 수 있다. 만일 안압이 충분히 내려가지 않으면 약물 투여량을 증가시켜 본다. 녹내장의 종류에 따라 레이저치료가 필요한 경우가 있으며 개개인의 상태에 따라 치료 방법이 다르다. 약물이나 레이저 치료로도 안압 조절이 잘 이루어지지 않는 경우에는 녹내장수술을 시행하게 되는데, 수술의 목적은 안압의 조절이며 이미 손상된 시신경을 복구시키는 것은 아니다. 경과/합병증 급성 녹내장은 증상이 바로 나타나므로 병원에 내원하여 진단을 받고 치료 받게 된다. 만성 녹내장은 서서히 진행하며 말기가 될 때까지 특별한 증상을 느끼지 못하므로, 조기 진단 및 조기 치료가 녹내장으로 인한 실명을 막을 수 있는 유일한 방법이다. 녹내장 치료의 목적은 진행을 늦추거나 멈추게 하기 위함이며, 이미 손상된 시신경은 다시 좋아지지 않는다. 치료받지 않은 녹내장은 서서히 진행하여 시야 결손과 함께 말기에는 실명하게 된다. 예방방법 녹내장은 특별한 예방보다는 조기 발견이 중요하므로 만 40세 이상이 되면 매년 녹내장 여부를 확인할 수 있는 검사를 받는 것이 좋다. 녹내장 중에는 안압이 정상범위(10~21mmHg)에 속하지만 시신경 손상이 진행되는 정상안압녹내장도 있기 때문에, 안압 이외에도 안저촬영(fundus photography)을 통해 시신경섬유층의 결손 유무를 반드시 확인해야 한다.
고객이 만족하는 순간까지 최선을 다하겠습니다
자동차는 경고등이나 소리 등으로 운전자에게 자동차의 상태가 좋지 않다는 것을 운전자에게 알려준다. 자동차의 고장은 사고로 이어질 수 있으며, 크게는 생명까지 직결될 수 있는 문제이기 때문에 미리미리 점검하고 수리하는 것이 무엇보다 중요하다. 하지만 자동차 정비를 전혀 모르는 운전자들은 선뜻 정비를 맡기기 어려운 이유 중 하나가 수리 불량, 견적 및 수리비 과다 청구, 과잉정비 등이 있다. 운전자가 제대로 알지 못한다는 이유로 불필요한 과잉 정비를 하는 경우가 많이 때문이다. 예를 들면 배터리만 교체하면 해결되는 문제임에도 배터리를 비롯한 여러가지 문제를 제기하며 정비를 요구하는 것이다. 정비 항목과 교체부품이 늘어나는 만큼 자연스럽게 비용은 올라가게 돼있고, 과잉정비로 인해 과다청구 비용이 발생하게 된다. 심한 경우는 일부러 수리를 제대로 하지 않고 재정비를 유도한 후 더욱 비싼 수리비를 제시하는 경우도 있다고 한다. 한국소비자연맹의 자동차 수리 관련 소비자 이용 실태조사에 따르면, 소비자가 가장 큰 불만을 갖고 있는 부분이 견적과 수리비 과다 청구라고 한다. 자차를 보유한 우리 지역 청주 고객들도 똑같은 고민이 있을 것이다. 이러한 고민이 있는 분들이라면, 오늘 소개할 업체가 희소식이 될 것이다. 우리 지역 청주에서 과잉정비 없이 꼼꼼하고 정직한 정비만 하는 곳, 믿고 맡길 수 있는 업체 가 오늘의 주인공이다. 청주시 서원구 남지로 72에 위치한 는 사고 차량, 고장차량, 국산차·수입차 전차종 수리전문 업체로 과잉정비 없이 꼼꼼하고 정직한 정비만 하는 곳으로 유명하며, 1급 자동차 정비가 가능한 실력있는 업체로 청주지역에서는 입소문이 자자하다. 특히 최근 들어 수요가 많이 늘어난 수입차를 가진 차주라면, 전 차종 수리가 가능하니 희소식일듯하다. 청주모터스는 충청북도 지정검사업체로 정기·종합검사도 진행하고 있다. 친절하며, 정확하고, 원스톱으로 정밀한 검사가 가능해 꾸준하게 많은 고객이 청주모터스를 찾고 있으며, 자동차의 유지 상태를 정밀하게 검진하고 배출가스의 정기검사와 법적 기준에 알맞은 소음 및 진동 검사를 받을 수 있는 최적의 업체이다. 또한 검사한 차량에 한해서 타이어 공기압 체크 및 차량에 대한 전반적인 체크까지 진행하고 있어 고객들의 만족 및 신뢰도가 높은 이유이기도 하다. 지금부터 많은 고객이 청주모터스를 선택하는 이유에 대해 조금 더 자세히 알아보자. 최첨단 장비 보유 청주모터스에서는 사고수리 및 방청 작업에 양면 스폿 용접기와 고장력 강판용 특수 아르곤 용접기를 도입 사용하고 있다. 요즘 자동차에는 자동차 사고의 안전을 위해서 가벼우면서 더 튼튼해진 철판 '초고장력 강판'을 많은 차체에 사용하고 있다. 이때 사용하는 스폿 용접은 차를 처음에 만들 때 로봇을 이용해서 강력하게 강판을 연결해주는 가장 중요한 용접 방법이다. 양면용접기로 정비를 할 경우 사고가 나도 트렁크나 문짝으로 밀리는 현상이 없다고 한다. 미국에서는 초고장력강판을 특수 장비나 공구가 준비되지 않은 공장에서 수리한다는 것 자체를 불법으로 할 정도로 장비를 중요하게 생각하고 있다고 한다. 우리나라에서도 보험사 우수 협력업체 5곳 중 1곳만 양면 스폿 용접기를 보유하고 있을 정도로, 양면 스폿 용접기를 보유한 곳이 드물다고 한다. 기존에 사용하던 일반적인 용접은 열에 의한 철 결정 입자에 영향을 주어서 수리 후에 차량의 부식 및 강성 변화 확률이 높다고 한다. 이러한 단점들을 보완하기 위해 청주모터스에서는 양면 스폿 용접기, 특수 아르곤 용접기, 최첨단 드라이샌딩 기계 등 여러가지 최첨단 기계들을 도입하여 방청 및 사고수리를 원리원칙대로 고객의 차량을 정성을 다해 시공하고 있다. 청주모터스의 내/외부 전경 꼼꼼하고 완벽한 작업 청주모터스는 원색으로 수리 및 도색을 진행해, 사고 난차량 이라도 처음 본 사람이라면 절대 모를 정도로 꼼꼼하고 완벽한 수리, 도색/판금 작업으로 유명하다. 또한 신차 출고 후 부식방지를 위한 언더코팅 작업과 운행 중 생기는 부식 방지, 소음방지를 위한 방청작업으로도 고객들에게 입소문이 자자하다. 특히 방청 작업에는 고급스러운 독일 뷔르트 제품을 포함한 각종 녹 방지 케미컬을 적용하여 작업이 진행되며, 고객의 취향에 맞춰 작업이 진행된다. 여기서 끝이 아니다. 청주모터스에서는 근래 부각되는 환경문제와 도장 제품 품질 향상을 위해 고가의 수용성 도장 시스템을 도입하여 운영중이다. 미래의 환경까지 생각하는 청주모터스의 따뜻한 마음과 일급 정비사들의 기술력이 힘을 합쳐 1차 시공부터 구석 구석 꼼꼼하게 진행되며, 2차를 거쳐, 3차 마무리 시공 단계 까지 완벽한 시공과 보증을 자랑한다. 이러한 환경을 위하는마음과 고객을 위한 정성이 많은 사람들이 청주모터스를 찾는 이유이다. 안전제일 청주모터스 청주모터스에서는 고객의 차량이 입고되는 순간부터, 출고되어 나가는 순간까지 모든 직원들은 긴장의 끊을 놓지 않는다. 정비중 한 순간의 방심이 작거나, 큰 사고로 이어질 수 있으며, 나아가 고객의 안전으로 직결되기 때문에 보다 꼼꼼한 검사/정비를 통하여 고객이 보다 더 안전하게 운행 할 수 있도록 청주모터스에서 이루어지는 모든 작업들은 놓치기 쉬운 작은 부분까지 체크해가며 진행된다. 이러한 고객을 위한 세심한 배려가 많은 사람들이 청주모터스를 선택하는 또다른 이유이다. 마지막으로 청주모터스 정재훈 대표는 "지금까지 저희 청주모터스를 찾아주신 모든 고객 여러분에게 감사의 인사를 드립니다. 저를 포함한 청주모터스 모든 임직원들은 세가지를 항상 마음속에 새기고 일하고 있습니다. 첫째, 신(信) 믿음과 신뢰를 최우선으로 청주모터스는 언제나 믿고 맡길 수 있는 신뢰감 있는 모습을 보여 드리겠습니다. 둘째, 최(催) 최선을 다해 작업하겠습니다. 어떤 작업이라도 대충 하지 않고 고객이 만족하는 그 순간까지 최선을 다하겠습니다. 셋 째, 심(心) 고객의 마음에 맞춘 서비스를 제공하겠습니다. 청주모터스만의 풍부한 정비 기술 경험과 노하우로 고객 불만을 줄이고, 고객 만족을 최대화 하겠습니다. 마음속에 자리한 이 세가지를 토대로 고객에게 보답 할수 있도록 초심을 잃지 않고 언제나 최선의 노력을 다하겠습니다. 감사합니다."라고 전했다.
모발이 얇아지고 많이 빠진다면?
인간의 몸에는 약 500만 개의 털이 자라고 있다. 털은 모두 일정한 성장기간이 지나면 성장이 정지되고 퇴행기를 지나 휴지기에 들어가서 탈모하여 다시 털이 나는 일을 되풀이한다. 이것을 털의 성장주기라고 한다. 눈썹 ·속눈썹 ·솜털 등은 6개월 이하인데, 머리털은 성장기가 길고(2∼6년 이상) 휴지기가 짧다(2∼3개월 이하). 그리고 1개씩 독립된 성장주기를 가지며, 성인은 머리털의 2∼5% 이하가 휴지기에 있다고 한다. 휴지기에 들어간 털은 색소가 엷으며 윤기가 없고 모근(毛根)도 가늘며, 세발이나 빗질로 쉽게 빠진다. 또 발열성 질병, 임신, 정신적 스트레스 등에 의하여 성장기의 털이 갑자기 휴지기에 들어가 많이 빠지는 일이 있는데, 원인이 제거되면 회복된다. 탈모의 정의 탈모는 정상적으로 모발이 존재해야 할 부위에 모발이 없는 상태를 말하며, 일반적으로 두피의 성모(굵고 검은 머리털)가 빠지는 것을 의미한다. 성모는 색깔이 없고 굵기가 가는 연모와는 달리 빠질 경우 미용상 문제를 일으킬 수 있다. 서양인에 비해 모발 밀도가 낮은 우리나라 사람의 경우 5만~7만개 정도의 머리카락이 있으며 하루에 약 50~70개까지의 머리카락이 빠지는 것은 정상적인 현상이다. 따라서 자고 나서나 머리를 감을 때 빠지는 머리카락의 수가 100개가 넘으면 병적인 원인에 의한 것일 가능성이 높으므로 의사와 상담해 보는 것이 좋다. 탈모는 임상적으로 흉터가 형성되는 것과 형성되지 않는 두 종류로 나눌 수 있으며, 흉터가 형성되는 탈모는 모낭이 파괴되므로 모발의 재생이 되지 않는 반면, 흉터가 형성되지 않는 탈모는 모낭이 유지되므로 증상 부위가 사라진 후에 모발이 재생된다. 흉터가 형성되지 않는 비반흔성 탈모로는 유전성 안드로겐성 탈모(대머리), 원형 탈모, 곰팡이 감염에 의한 두부 백선, 휴지기 탈모, 발모벽, 모발생성 장애 질환 등이 있고 흉터가 형성되는 반흔성 탈모로는 루푸스에 의한 탈모, 독발성 모낭염, 모공성 편평 태선, 화상 및 외상에 의한 탈모 등이 있다. 탈모증 중에서 빈도가 가장 높은 것은 원형 탈모증과 대머리이고, 이들은 모두 흉터가 발생하지 않는다. 탈모 질환에는 빈도가 높은 대머리(남성형 탈모), 여성형 탈모, 원형 탈모증, 휴지기 탈모증 등이 있다. 탈모의 원인 탈모의 원인은 다양하다. 대머리의 발생에는 유전적 원인과 남성 호르몬인 안드로겐(androgen)이 중요한 인자로 생각되고 있으며, 여성형 탈모에서도 일부는 남성형 탈모와 같은 경로로 일어나는 것으로 추정되고 있으나 임상적으로 그 양상에 차이가 있다. 원형 탈모증은 자가 면역 질환으로 생각되고 있다. 휴지기 탈모증은 내분비 질환, 영양 결핍, 약물 사용, 출산, 발열, 수술 등의 심한 신체적, 정신적 스트레스 후 발생하는 일시적인 탈모로 모발의 일부가 생장 기간을 다 채우지 못하고 휴지기 상태로 이행하여 탈락되어 발생한다. 탈모의 증상 남성형 탈모는 대머리의 가족력이 있는 사람에서 20대나 30대부터 모발이 점차 가늘어지며 탈모가 진행된다. 이마와 머리털의 경계선이 뒤로 밀리면서 양측 측두부로 M자 모양으로 이마가 넓어지며 머리 정수리 부위에도 탈모가 서서히 진행된다. 여성형 탈모는 남성형 탈모와 비교하여 이마 위의 모발선이 유지되면서 머리 중심부의 모발이 가늘어지고 머리 숱이 적어지는 특징을 가진다. 탈모의 정도가 약하여 남성형 탈모에서처럼 이마가 벗겨지고 완전한 대머리가 되는 경우는 드물다. 원형 탈모증은 다양한 크기의 원형 또는 타원형의 탈모반(모발이 소실되어 점처럼 보이는 것)이 발생하는 점이 특징적이다. 주로 머리에 발생하며, 드물게 수염, 눈썹이나 속눈썹에도 생길 수 있으며 증상 부위가 확대되면서 큰 탈모반이 형성되기도 한다. 머리카락 전체가 빠지면 온머리 탈모증(전두 탈모증), 전신의 털이 빠지면 전신 탈모증이라 구분한다. 휴지기 탈모증은 원인 자극 발생 후 2~4개월 후부터 탈모가 시작되어 전체적으로 머리 숱이 감소하게 되며 원인 자극이 제거되면 수개월에 걸쳐 휴지기 모발이 정상으로 회복됨에 따라 모발 탈락은 감소하게 된다. 탈모의 치료 남성형 탈모, 여성형 탈모의 치료를 위해서 미녹시딜 등의 바르는 약, 피나스테라이드 등의 먹는 약, 모발 이식술 등이 이용되고 있으며 원형 탈모증의 치료를 위해서는 국소 스테로이드 제제나 전신 스테로이드 제제, 면역 요법 등이 이용되고 있다. 휴지기 탈모증은 원인이 제거되면 모발이 회복되므로 원인을 확인하고 치료하는 것이 중요하다. 경과/합병증 남성형 탈모의 경우 탈모의 진행 속도는 개인에 따라 다르나 일반적으로 대머리가 이른 나이에 빨리 시작된 경우 심한 대머리로 진행하는 경우가 많다고 알려져 있다. 여성형 탈모의 경우 남성형 대머리처럼 완전한 대머리를 일으키는 경우는 드물다. 원형 탈모반은 치료가 잘 되지만 재발하는 경우도 있고, 온머리 탈모증(전두탈모증)이나 전신 탈모증의 경우에는 치료가 쉽지 않다. 휴지기 탈모는 가역적인 질환으로 원인이 제거되면 6~12개월에 걸쳐 서서히 회복된다. 그러나 상당수의 환자는 원인을 찾기 어려워 탈모와 모발 밀도의 감소가 지속될 수 있다.
우린 과격한 사람들이 아니에요
커스텀 문화가 있다. 기존에 존재하는 어떠한 것이라도 나만의 색, 나만의 스타일대로 바꾸는 행위, 그리고 창조하는 행위 수많은 커스텀 문화 중 내가 오늘 말하고자 하는 카테고리는 바로 핫로드 커스텀 문화이다. 핫로드란 오래전 미국에서 차량이나 바이크를 개조하면서 시작되어 여러 나라로 꾸준히 이어지고 있는 재미있는 문화이다. 차량 개조, 바이크 개조라고 이야기한다면 우리 한국의 정서상 불법 아니야?라는 생각이 떠오를 수밖에 없다. 하지만 정해져 있는 법규를 지키며 만들고 사실을 기반으로 그 틀과 인식을 바꾸려 부단히도 노력하는 사람들이 있다. 청주에서 10년째 조용히 바이크를 뜯고 찢고 조립하는 커스텀 빌더(작업자) G-KUN (커스텀 바이크 숍 SHAKE PISTON MOTORCYCLE 대표 조지용 님) G-KUN이라는 이름으로 활동하는 그는 나의 지인 모두 통틀어 문화에 대한 인식이 가장 확고한 사람이다. 평소에는 아주 과묵하고 조용한 성격이지만, 바이크와 커스텀 문화에 대해 이야기를 나눌 때는 아이처럼 즐거워하며 행복해한다. 국내의 바이크에 대한 일차원적인 인식을 바꾸려 노력하며, 동시에 많은 사람들이 커스텀 문화에 더 친밀하게 다가갈 수 있는 연결고리를 만들려 끊임없이 시도하고 있다. 그는 커스텀 문화가 나만의 것이 아닌 모두의 것이라고 이야기하며 매해 1회씩 3년을 이어 세 번째 커스텀 바이크 전시쇼를 개최했다. 라이드 하드 커스텀 바이크 쇼 2018 :희망 이 쇼에는 단순히 커스텀 바이크뿐 아니라 여러 갈래로 친밀도 있는 다양한 예술이 공존했다. 국내에서 활동하고 있는 소수의 커스텀 빌더들의 바이크 전시와 매체, 패션, 핫로드의 뿌리를 가지고 이어지고 있는 브랜드 문 아이즈의 참여와 다양한 수공예 아트, 미술을 비롯해 해외 핀스트라이핑 (페인팅 아트) 아티스트들의 참여, 인디음악공연, 바이크 시상식, 푸드, 럭키 드로우(랜덤 추천 선물 증정),바버 쇼케이스로 되도록 많은 사람들과 즐거움을 나누고 보여주었다. 1~2회를 거쳐 입소문을 타서 꼭 바이크를 타지 않더라도 볼거리가 많다는 것에 남녀노소 어른 아이 상관없이 가족단위의 사람들까지 꽤 많이 찾아주어 재밌게 즐길 수 있는 축제가 만들어졌다. 하지만 올해 쇼에는 시작부터 어려움이 컸다. 장소 섭외부터 쇼를 준비하는 과정 속 시간적 여유와 여러 가지 문제 들로 개최가 심각하게 불투명했지만, 문화는 계속 이어져야 한다는 빌더들의 응원과 각자의 의지로 장소 섭외를 알아봐 주고, 작은 후원까지 모두 한마음으로 움직여준 결과, 촉박했던 시간에 비해 거의 기적에 가깝게 열리게 되었다. 청주의 한 대학교의 컨벤션 센터에서 개최하였는데, 쇼가 진행되는 날이 근처 건물에서 국가 고시가 있는 날이기에 주최 측의 소음 걱정과 당부가 있었지만, 쇼에 참가하는 바이커들과 관람객들은 누가 먼저랄 것도 없이 입구부터 바이크 엔진을 끄고 오던가 최대한 무리하지 않고 와주어 단 한 건의 민원발생 없이 잘 치러졌다. 이러한 행위는 이들의 문화 이념에도 속하는 바인데, 본인들의 문화를 알리고 즐기지만 그로 인해 발생 될 수 있는 피해를 최소화 시켜 타인에게 주지 말자는 애티튜드를 지키는 것이다. 이들은 타인과의 교류를 즐기고 존중하며 이외의 문화와 함께 시너지를 발휘하는 것을 늘 기대하고 있다. 하지만 아쉽게도 아직 우리나라, 한국에서의 일반적 시선은 낯선 모습의 사람들이고 과격하다는 인식이 크기 때문에 바램만큼 어우러지기가 어렵다. 그로 인한 오해와 인식개선을 위해 열심히 뛰고 있는 것이다. 직접 대화를 해본다면 아마도 생각이 많이 바뀔 거라 생각한다. 올해 쇼에는 우리 매장(와일드리밍)도 직접 작업한 창작물들을 들고 벤더 부스로 참여했다.키덜트 문화도 엄연히 커스텀 문화와 공존하고 있다. 작년에는 쇼를 준비하는 힘든 과정을 봐왔던 터라 작은 응원과 관람으로밖에 할 수 없었기에 올해 참여에는 나도 기대감이 배로 컸다. 나의 파트너는 커다란 틀은 같지만 조금은 다른 스타일의 작업들을 하고 있기에 잘 어우러질 수 있을까 하는 걱정과 고민도 많았다. 그러나 다양한 부스의 아티스트와 빌더분들의 응원을 받고 교류하며,나 역시 기분 좋은 자극을 받았고, 행사 내내 즐거웠다. 나는 개인적 작업 참여로 바이크 시상식 트로피를 제작하는 임무(?)를 맡았는데 촉박한 시간으로 인해 밤낮을 새어가며 작업을 했었다. 작업 내내 이 쇼에 최대한 잘 녹아지는 작품을 만들고 싶은 욕심과 걱정도 컸지만 늘 걱정 말라던 G-KUN의 도움과 해외 핀 스트라이핑 아티스트 분들이 내가 만든 트로피에 직접 페인팅 아트를 시연하고, 수상자분들의 손에 들려 있는 모습을 보니 나 또한 작게나마 힘이 되었단 생각에 감사하고 뿌듯했다. 올해의 라이드 하드 커스텀 바이크 쇼의 주제는 THE HOPE (희망) 이었다. 모두 함께 만들어준 이 쇼에서 희망을 확인했고 그로 인해 내년 2019의 주제는 TOGETHER (함께)로 확정되었다. 희망에서 모두 함께라는 주제로 준비된다. 커스텀 문화의 대한 애정과 감사함을 확인할 수 있는 대목이었다. 언젠가 들었던 G-KUN의 목표는 커스텀 바이크는 삶이다. 커스텀의 재미와 그 문화 속 이야기, 그리고 타 문화와의 교류를 이어나가 밖에 나가면 어디에든 꼭 있는 편의점이나 슈퍼마켓처럼 커스텀 숍들이 있는 세상을 꿈꾸고 있다고 했다. 나 역시 커스텀 문화를 사랑하는 일원으로서 다양한 이야기를 품고 있는 이 즐거운 문화를 모두 함께 즐길 수 있는 날을 기대하고 오늘도 인식을 바꾸려 열심히 노력하는 그들을 응원하며, 글을 마친다. 쇼에 대한 사진과 자세한 정보는 www.instagram.com/ridehard_customshow 에서 확인 가능 합니다.
미키마우스와 함께 하는 2018 산타원정대
가슴에 품은 그 소원이 너무나 절실한 아이들이 있습니다. 한창 어리광 피울 나이에 의젓함을 먼저 배운 아이들을 위해 초록우산 어린이재단과 함께 산타가 되어주세요! 초록우산 어린이재단 산타원정대는 경제적 어려움이 있는 아이들의 소원을 이루어주기 위해 12년째 진행하고 있는 캠페인입니다. “힘들면 울어도 괜찮아” 산타할아버지 대신 초록우산 어린이재단 산타원정대가 꿈과 소망이 있는 모든 아이들에게 찾아갑니다. 아이들은 크리스마스를 생각하며 한껏 들뜬 마음으로 소원을 말합니다. “나는 공주 옷이 갖고 싶어요.”, “나는 변신로봇이 갖고 싶어요.”라고. 그러나 어떤 아이들에게 그 소원은 아픈 단어이기에 차마 입 밖으로 낼 수 없습니다. 떨어져 살아야 하는 엄마와 다시 살 수 있게 해달라는 소원도, 치료 때문에 한 번도 갈 수 없었던 소풍에 올해는 꼭 갈 수 있게 해달라는 소원도, 얼음물에 빨래를 할 수 밖에 없는 할머니 손이 걱정돼 세탁기를 받고 싶다는 소원도. 어쩌면 당연한 삶이 가장 어려운 소원이 된 아이들. 초록우산이 우리 아이들에게 물었습니다. “너의 소원은 무엇이니?” 할머니가 울지 않게 해드리고 싶어요(초3, 김OO) 수술이 잘 돼서 아이언맨처럼 힘이 세지고 싶어요(미취학아동, 이OO) 생활하는 게 평탄했으면 좋겠어요.(고1, 손OO) 혼자서 걸을 수 있게 되었으면 좋겠어요(초2, 김OO) 엄마 아빠에 대한 기억이 없어서 만나고 싶어요(중1, 박OO) 어릴 적부터 살뜰히 오빠를 돌보느라 몸도 마음도 훌쩍 커버린 서현이. 아직 아빠의 사랑이 필요한 9살 소녀이지만 오빠에게 더 신경이 쓰일 수밖에 없는 아빠의 마음을 알기에 오늘도 서운한 마음을 꾹꾹 눌러봅니다. 늘 오빠의 든든한 산타였던 서현이에게도 소원을 들어줄 산타할아버지가 와주실까요? 놀이터에서 힘차게 그네 밀어주기, 셈이 약한 오빠를 위해 손가락, 발가락을 동원해 숙제 도와주기, 오빠 반 앞에서 기다리고 있다가 오빠 손 꼭 잡고 함께 하교하기. 이 모든 걸 뚝딱 해내는 산타는 올해로 9살 소녀입니다. ‘저에게 1순위는 언제나 오빠에요.’ 7살 수준의 지적장애를 지닌 오빠 챙기느라 정작 또래 친구들과 놀 수 없어도 항상 오빠가 1순위라는 서현이. 6년전 우울증을 견디지 못한 엄마가 갑작스레 세상을 등지고 전파사 일과 집안일을 병행하는 바쁜 아빠의 등 뒤에는 아직 어리지만 든든한 아홉 살 서현이가 있습니다. 초록우산 어린이재단 충북지역본부에서도 따뜻한 크리스마스 선물을 전해줄 초록우산 산타할아버지를 찾고 있습니다. 한 사람이, 여러 사람이, 작은 모임이, 큰 회사가. 충북의 곳곳에 있는 키다리아저씨가 모여 우리 아이들에게 따뜻한 겨울을 선물하면 어떨까요? 나의 어릴 적 크리스마스 소원을 적어서 공유하면 디즈니가 1건당 5,000원씩 기부합니다! 기부된 금액은 저소득 가정 아동의 소원을 들어주는데 사용됩니다. 인스타그램(@childfundkorea)에서 미키 마우스와 함께하는 초록우산 산타원정대 포스팅을 내 SNS 계정에 공유, 나의 어릴 적 크리스마스 소원을 적어서 공유, SNS 업로드 시 지정한 해시태그를 삽입하면 응모가 완료됩니다. #산타원정대 #미키마우스 #IWISH #미키90주년 #미키인충북 해시태그와 “나의 어릴 적 크리스마스 소원은 할머니와 여행가기입니다.”와 같이 어릴적 소원을 공유해 주세요. 디즈니가 1건당 5000원씩 어려운 아이들을 위해 기부금을 지급합니다. 이벤트에 참여한 분들 중 어린이재단 충북지역본부에서 10명을 추첨하여 디즈니 인증 라이선스 정품 파우치를 드립니다. 당첨자 발표 일정은 2018년 12월 26일 개별 통보 해드립니다. 아이들을 위한 작은 공유로 아이들의 산타가 되어주세요.
내 손에 어울리는 손톱관리 모양으로 단점을 개선해 보세요
요즘은 얼굴만큼 신경쓰는 신체 부위가 손이 아닐까 싶습니다. 손 제스처도 많이 쓰고 휴대전화 사용량도 많이 늘어난 만큼 발보다 더 바쁜 신체 부위가 아닐까 싶어요. 이런 시대에 발맞춰 케어 제품도 쏟아져 나오기 시작했습니다. 핸드로션뿐만 아니라 손톱로션, 네일밤, 큐티클 오일, 큐티클 관리. 셀프네일스티커 제품 등 다양한 제품들이 구매자의 이목을 집중시키고 있습니다. 그러나 수많은 제품들도 어떤 방법으로 사용해야하는지? 누구에게 적용되야하는지? 잘 모르고 사용하게되는 경우가 많습니다. 이런 분들을 위해 소개해 드릴게요. 가장 먼저 생각해 볼 것은 손을 닦고 핸드로션을 바르지 않는 분들이 많으세요. 화장실 사용 후 물로만 손을 닦으시는 분들도 계시고 비누를 사용하여 손을 닦으시지요. 이런 경우 손이 거칠어지기 쉬운데 세정제에서 볼 수 있는 PH지수는 0~14까지의 지수가 있으며, PH지수가 7미만이면 산성이 7이상이면 알칼리성이라고 생각하시면 됩니다. 우리의 피부는 약산성으로 PH5.0~6.5으로 제품도 약산성의 제품을 선택하여 사용하시는 것이 좋습니다. 알칼리성은 세정력은 우수하나 손과 손톱에 자극 받기 때문에 약산성에 맞는 제품을 선택해야 합니다. 즉 비누를 사용하게 되면 세정력은 우수할 수 있으나 손과 손톱에 필요한 유,수분도 제거되기 때문에 매우 건조하게 만드는 것이지요. 그렇기 때문에 비누보다는 폼 클렌징이나 핸드워시 같은 전용 세정제를 충분한 거품을 내어 닦아주시면 자극 없이 깨끗하게 세정할 수 있습니다. 이렇게라도 PH 지수를 맞추지 못하고 비누로 닦으신 경우는 핸드로션을 통해 PH 지수와 유,수분 밸런스를 맞추는 것이 최적의 차선책이라 생각하시면 됩니다. 다음은 손톱 모양의 종류와 이미지를 알아볼게요. 손톱 모양은 조형하는 사람마다 다를 수 있고 연출하기 나름이겠지만 크게 다섯가지로 분류해 볼 수 있어요. 네모 모양(스퀘어 쉐입), 둥근 네모 모양(라운드 스퀘어 쉐입), 둥근 모양(라운드 쉐입), 아몬드 모양(오벌 쉐입), 뾰족한 모양(포인티드 쉐입) 으로 생각하시면 됩니다. 스퀘어 쉐입은 직각의 느낌으로 다소 딱딱해 보이고 차가운 느낌입니다. 양쪽 옆이 모서리가 있어 위험하기 때문에 일상 생활에서 쓰이기 보단 시험이나 자격증에 주로 사용됩니다. 비슷한 분위기로는 둥근 네모 모양인데 직각의 모양에 양쪽 모서리를 둥글게 굴렸기 때문에 스퀘어 쉐입을 하고 싶어도 모서리 걱정으로 못하시는 분들은 둥근네모 모양을 선택하시면 됩니다. 이 모양은 도시적인 느낌을 줄 수 있고 끝이 일자 형태이기 때문에 손 끝을 많이 쓰시는 분들이 하시면 편하고 예쁘게 연출해 보실 수 있습니다. 다음은 라운드 쉐입인데요. 이 모양은 손톱 끝이 모서리 없이 전체적으로 둥근 모양입니다. 그렇기 때문에 많은 분들이 거부감없이 연출하실 수 있는데요 단, 손가락이 짧거나 통통하신 분들은 피해주시는 것이 좋습니다. 잘못하면 더 퍼져보이고 짧아보일 수 있기 때문이죠 남성분들이나, 손가락이 길쭉길쭉 하신 분들은 무관하실 것 같습니다. 다음은 오벌쉐입인데요. 이 쉐입은 아몬드의 모양을 생각하시면됩니다. 둥근 상태에서 손톱의 양 옆쪽을 더 좁고 길게 연출 한 것으로 손톱 모양으로 인해 손가락도 길고 여리여리해 보이는 효과를 줄 수 있습니다. 손가락이 통통하거나 짧아보이시는 분들은 오벌 쉐입을 통해 여성스러운 느낌을 연출해 보시는 건 어떨까요? 단, 주의하실 점은 손을 많이 사용하시는 분들은 추천해 드리지않아요. 옆면이 좁기 때문에 손을 많이 사용하시다가 쉽게 부러질 수 있기 때문이죠. 그래도 여성스러운 느낌의 모양이니 여성분들은 한번쯤 도전해보세요. 마지막으로 포인티드모양입니다. 이 모양은 더 좁고 뾰족한 모양입니다. 어머님들께서 하신 분들을 가끔 뵙니다. 이 모양은 타인에게 위험하기도 하고 하고 계신 당사자의 손톱 건강에도 좋지않아요. 손톱 끝은 넓으면 넓을수록 지탱하거나 받을 수 있는 힘이 분산되어 튼튼하고 안전한 손톱을 가질 수 있어요. 아래 그림을 통해 다양한 손톱 모양을 확인해 보세요. 평소에 하실 수 있는 손톱 관리 방법으로는 손톱깎이를 사용하시는 것 보다 파일이라는 제품을 사용하는 방법입니다. 손톱 모양을 바꾸거나 길이를 줄일 때 사용하는 전용 제품으로 손톱의 자극을 줄여줍니다. 손톱깎이는 우리가 느끼는 충동보다 네일이 느끼는 충동은 훨씬 큽니다. 지속적인 사용이 있을 경우 갈라지거나 뜯겨지게 됩니다. 그렇기 때문에 파일을 이용하여 손톱을 갈아주세요. 그리고 설거지 하실 때 고무장갑을 착용하시는 겁니다. 손톱의 정상적인 수분 함유량은 12%로 유, 수분 밸런스를 잘 유지하고 수분을 빼앗기지 않도록 평소 관리를 잘 해주셔야 합니다. 잠깐의 계면활성제에 노출 될 경우 손톱은 금방 건조해지기 때문입니다. 작은 습관이 건강하고 아름다운 손과 손톱을 만들어 줍니다.
자투리 나무, 인테리어에 활용하기
목공에 취미를 가지고 있다면 버리기 아까워 모아둔 자투리 나무들을 어떻게 활용해야 할지 고민해본 적 있을 것이다. 꼭 목공작업을 통해 남겨진 자투리가 아니더라도 우리 주변에서는 모양새가 그럴싸한 나무들을 쉽게 볼 수 있다. 추워진 날씨와 코끝으로 다가온 연말, 자투리 나무들을 활용해 내 공간을 따듯하게 만들어줄 예쁜 소품들을 만들어보면 어떨까. 최근 머리를 식힐 겸 가까운 계곡에 다녀왔다. 시원한 공기를 만끽하며 걷다보니 오랫동안 물살에 닳아 깨끗하게 껍질이 벗겨진 유목들이 많았다. 적당한 길이의 튼튼해 보이는 나뭇가지 하나를 차에 실어 가져왔다. 튼튼한 노끈으로 양 끝을 묶어 천장에 매달고, 내가 아끼던 물건들을 걸어놓으니 분위기가 한껏 살아났다. 버려진 나뭇가지 하나가 인테리어에 큰 변화를 줄 수 있다는 것을 새삼 느낀다. 연말 분위기에 맞게 크리스마스 장식품을 걸어놓아도 좋을 것 같다. 나뭇가지를 주워오게 된다면 썩은 나무는 주의해야한다. 며칠 못가 툭 부러져 아끼던 물건들이 바닥에 내팽개쳐지는 불상사가 생길 수 있다. • 작은 나무토막으로 엽서나 사진, 메모 등을 예쁘게 세워놓을 간단한 홀더를 만들 수 있다. 원하는 크기로 잘라낸 후 실톱으로 홈을 1cm 깊이로 내어준 뒤 엽서를 꽂아보자. 나무의 거친 느낌이 거슬린다면 사포로 살짝 다듬어주기만 하면 된다. 필자는 공방에서 나오는 자투리들로 가끔 작업해놓는데, 가게를 운영하시는 분들이 제품설명을 적어 세워놓는 용도로 많이 찾아주신다. • 나무에 그림을 그려보는 것도 좋은 생각이다. 밝은 색의 나무에 수채화물감 혹은 아크릴물감 등으로 그림을 그려보자. 좋아하는 동물, 꽃, 크리스마스 트리 등을 아이들과 함께 그린 후에 상단에 구멍을 뚫고, 마끈으로 매듭을 만들어 방문 손잡이에 걸어놓으면 어떨까. • 원하는 사이즈로 나무를 재단하다보면 얇게 켜진 자투리들이 종종 남는다. 사포로 부드럽게 다듬어준 뒤 한쪽 끝에 3mm 지름으로 구멍을 뚫어 끈을 묶는다. 훌륭한 책갈피가 생겼다. 작은 나무속에 담긴 나뭇결들이 매력적이다. 무늬로만은 허전하다고 느낀다면 그림을 그려 넣거나 마음을 담은 글귀를 적어봐도 좋겠다. 주변 지인들에게 가볍게 선물하기 좋은 아이템인 것 같다. • 요즘은 잡화점에서 나이테가 보이도록 슬라이스 된 나무토막을 판매한다. 컵받침, 냄비받침 등의 용도로 많이 쓰인다. 시골이나 주변에 장작을 태우는 장소에서도 쉽게 볼 수 있는데, 이것들은 참 쓰임새가 많다. 드릴로 작은 구멍만 뚫어주어도 훌륭한 향꽂이가 되고, 지름 30~40mm 정도의 큰 홈을 파내면 예쁜 화분이 된다. 물을 흥건하게 주면 아래로 새어나올 수 있으니 물을 적게 주어도 되는 다육이나 이오난사 같은 공기정화 식물이 적합하다. • 자석도 일상에서 유용하게 쓰이는 소품 중의 하나이다. 작은 나무 조각이나 긴 나무막대 뒷면에 문구점에서 판매하는 네오듐 자석 하나를 붙여보자. 자석의 지름과 두께에 맞는 구멍을 뚫고 본드를 발라 자석을 넣어주면 된다. 이것이 어렵다면 글루건이나 에폭시본드로 붙여주어도 된다. 꼭 나무가 아니더라도 작은 솔방울이나 예쁜 자갈 등을 활용해도 좋다. 나만의 공간을 직접 만든 나만의 소품으로 채워보는 일, 참 의미가 있지 않은가. 제 나름의 용도를 다한 나무라도 다시 한 번 살펴보고 관심을 가져본다.
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